¿qué es el Logos?

Logos se define ampliamente como la Palabra de Dios, o principio de razón divina y orden creativo, identificado en el Evangelio de Juan con la segunda persona de la Trinidad encarnada en Jesucristo.

«En el principio era el Verbo, y el Verbo era con Dios, y el Verbo era Dios.»Juan 1:1

el concepto del Logos ha tenido una influencia crucial y de largo alcance sobre el pensamiento filosófico y Cristiano., El término tiene una larga historia, y el desarrollo de la idea que encarna es realmente el desarrollo de la concepción del hombre de Dios. Comprender la relación de la deidad con el mundo ha sido la meta de toda filosofía religiosa. Si bien se han concebido puntos de vista divergentes en cuanto a la manifestación divina, la palabra griega logos ha sido utilizada con cierto grado de acuerdo por una serie de pensadores para expresar y definir la naturaleza y la forma de la revelación de Dios.

Logos significa en griego clásico «razón» y «palabra».,»La traducción» pensamiento » es probablemente el mejor equivalente para el término griego, ya que indica, por un lado, la Facultad de la razón, o el pensamiento internamente concebido en la mente; y, por otro lado, el pensamiento externamente expresado a través del vehículo del lenguaje. Las dos ideas pensamiento y discurso, están indudablemente mezcladas en el término logos; y en cada empleo de la palabra, en Filosofía y escritura, ambos conceptos de pensamiento y su expresión externa están estrechamente conectados.

Logos en la Biblia

según gotquestions.,org, en el Nuevo Testamento, El Evangelio de Juan comienza, » en el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba al principio con Dios. Todas las cosas fueron hechas por medio de él, y sin él nada de lo que ha sido hecho fue hecho. En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres » (Juan 1:1-4). Aquí está claro que la «Palabra» o Logos es una referencia a Jesucristo., el Evangelio de Juan 1: 1-14-el Verbo se hizo carne

«en el principio era el Verbo, y el Verbo estaba con Dios, y el Verbo era Dios. Él estaba con Dios en el principio. Por él fueron hechas todas las cosas; sin él nada de lo que ha sido hecho, fue hecho. En él estaba la vida, y esa vida era la luz de toda la humanidad. La luz brilla en las tinieblas, y las tinieblas no la vencieron. Había un hombre enviado por Dios cuyo nombre era Juan., Vino como testigo para dar testimonio de aquella luz, a fin de que por medio de él todos creyeran. Él mismo no era la luz; él vino solo como un testigo de la luz. La luz verdadera que da luz a todos venía al mundo. Él estaba en el mundo, y aunque el mundo fue hecho a través de él, el mundo no lo reconoció. Llegó a lo que era suyo, pero los suyos no lo recibieron., Sin embargo, a todos los que lo recibieron, a los que creyeron en su nombre, les dio el derecho de convertirse en hijos de Dios— hijos nacidos no de descendencia natural, ni de decisión humana o de la voluntad de un marido, sino nacidos de Dios. El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros. Hemos visto su gloria, la gloria del Hijo unigénito, que vino del Padre, lleno de gracia y de verdad»

Juan argumenta que Jesús, el Verbo o Logos, que es eterno, es Dios. Además, toda la creación vino por y a través de Jesús, quien es presentado como la fuente de la vida., Sorprendentemente, este Logos Vino y vivió entre nosotros :» y aquel Verbo se hizo carne, y habitó entre nosotros, y vimos su gloria, gloria como del Hijo único del Padre, lleno de gracia y de verdad » (Juan 1, 14).

el Evangelio de Juan comienza por el uso de la idea griega de una «razón divina» o «la mente de Dios», como una manera de conectar con los lectores de su época, que en su mayoría hablaba griego, e introducir a Jesús como Dios. La filosofía griega puede haber usado la palabra en referencia a la razón divina, pero Juan la usó para notar muchos de los atributos de Jesús., En el uso de Juan del concepto Logos, encontramos que

-Jesús es eterno («en el principio era el verbo») Jesús estaba con Dios antes de venir a la tierra («el Verbo estaba con Dios»)

-Jesús es Dios («el Verbo era Dios.») Jesús es creador («todas las cosas fueron hechas por él»)

-Jesús es el dador de vida («en él estaba la vida») Jesús se hizo humano para vivir entre nosotros («El Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros»)

El significado y significado de Logos

en referencia a la historia y desarrollo de Logos, El Evangelio de Juan menciona dos fases: creación y revelación., La palabra se revela a través de la mediación de objetos de sentido y también se manifiesta directamente. Por lo tanto, en esta parte del prólogo (Juan 1:3-5), una distinción triple también ocurre.

(i) Él es el Creador del universo visible. «Todas las cosas fueron hechas a través de él» – una frase que describe el Logos como el origen de toda la actividad creadora de Dios y excluye la idea favorecida por Platón y Filón de que Dios era solo el arquitecto que formó el cosmos a partir de la materia previamente existente.,

(ii) El Logos es también la fuente de la vida intelectual, moral y espiritual del hombre. «En él estaba la vida, y la vida era la luz de los hombres.»Él es la luz así como la vida fountain la fuente de todas las diversas formas de ser y pensamiento en y por quien viven todas las cosas creadas, y de quien todos obtienen entendimiento.,

(iii) El clímax de la revelación Divina se expresa en la declaración, La Palabra se hizo carne», lo que implica, por un lado, la realidad de la humanidad de Cristo, y, por otro, el carácter voluntario de Su encarnación, pero excluye la noción de que en convertirse en un hombre, el Logos dejó de ser Dios. Aunque vestido de carne, el Logos sigue siendo el dios que se manifiesta a sí mismo, y conserva, incluso en forma humana, el carácter del Eterno. En la creación física, el poder de Dios se revela., En el otorgamiento de luz a la humanidad, su sabiduría se manifiesta principalmente. Pero en el tercero especialmente se revela su amor. Todas las perfecciones de la Deidad son enfocadas y hechas visibles en Cristo-la «gloria como del Unigénito del Padre, lleno de gracia y de verdad» (Juan 1:14).

¿cómo es Jesús el Logos (la palabra)?

en la filosofía griega, el logos sigue siendo una fuerza impersonal, un concepto filosófico sin vida y abstracto que es un postulado necesario para la causa del orden y el propósito en el universo. En el pensamiento hebreo, el Logos es personal., De hecho, él tiene el poder de la unidad, la coherencia y el propósito, pero el punto distintivo es que el Logos bíblico es un Él, no un Él.

Todos los intentos de traducir la palabra Logos han sufrido algún grado de insuficiencia. Ninguna palabra en inglés es capaz de capturar la plenitud de los Logosde Juan cuando declaró que la palabra se hizo carne y habitó entre nosotros. Los filósofos han intentado traducir Logos como lógica, acto o hecho, todos los cuales son definiciones inadecuadas.

El Logos de Dios incluye la acción. El Logos es la Palabra eterna en acción., Pero no es una acción irracional o pura expresión de sentimiento. Es el Actor divino, actuando en la creación y la redención de manera coherente, que se anuncia en el Evangelio de Juan.

Que el Verbo se hizo carne y habitó entre nosotros es la sorprendente conclusión del prólogo de Juan. El Cristo Cósmico entra en nuestra humanidad. Es el momento supremo de Visitación de lo eterno con lo temporal, lo infinito con lo finito, lo incondicionado con lo condicionado.

extracto de «interpretando los Logos»