Las personas recurren al budismo por una variedad de razones que van desde problemas emocionales o psicológicos, conflictos familiares, problemas de salud y un sentimiento de vacío en sus vidas hasta la insatisfacción con la religión con la que crecieron. Pero con la abrumadora variedad de escuelas, maestros y centros budistas, es difícil saber por dónde empezar.

algunos recién llegados terminan en un centro asociado con un profesor cuyo trabajo llamó su atención., Otros pueden seguir la recomendación de un amigo o familiar de ir a su primer centro budista local. Antes de darse cuenta, se encuentran participando en las prácticas de un linaje particular a menudo sin cuestionar el significado subyacente. Luego, muchas personas terminan abandonando la práctica porque no son capaces de relacionarse con la configuración tradicional o la jerarquía en un centro budista en particular.

si bien esta variedad de escuelas y estilos puede ser desorientadora, también es una de las mayores fortalezas del budismo., El Buda adaptó sus enseñanzas para satisfacer las necesidades de las personas con diferentes personalidades. Reconoció la importancia de la diferencia en el temperamento y la composición emocional e intelectual de los individuos.

si los recién llegados tuvieran una manera de encontrar la escuela que mejor se adaptara a ellos, tal vez podrían encontrar refugio en lugar de confusión y alienación. Ninguna tradición es la «mejor», pero puedes encontrar la práctica más adecuada a tus necesidades., Hacerlo requiere familiarizarse con las diversas tradiciones, investigar a los maestros y centros, y permitirse experimentar con diferentes comunidades hasta encontrar una en la que se sienta cómodo y apoyado.

primero, sé honesto contigo mismo sobre cuál es tu estilo de personalidad. Si sientes que no puedes juzgarte con precisión, la prueba de personalidad de disco en línea es una excelente autoevaluación gratuita. A diferencia de la mayoría de las pruebas de personalidad que se basan en la evaluación de la psicopatología, el disco está determinado por el patrón de comportamiento diario de una persona.,

para que coincida con su estilo de personalidad con la tradición y la escuela budistas apropiadas, debe familiarizarse con las principales, cada una de las cuales tiene su propio marco filosófico y conceptual subyacente y modalidades de práctica. (Vajrayana, por ejemplo, es más no convencional y basado en el compromiso que, digamos, el Budismo Theravada.) Y cada uno tiene sus propios fundamentos religiosos y culturales. A menudo un maestro puede exagerar estos componentes, eclipsando las filosofías y prácticas centrales., Pueden pasar por alto la introducción de las cuatro verdades nobles y el óctuple sendero noble como las enseñanzas centrales del Buda. En su lugar, podrían presentarte las enseñanzas del fundador de su escuela particular. Leer un libro no solo por un maestro bien conocido, sino también por eruditos de renombre puede ayudarlo a tener una buena idea no solo de las diferencias entre las tradiciones y las escuelas dentro de ellas, sino también sobre las enseñanzas básicas subyacentes.

después de tener una idea de la tradición y la escuela que prefieras, es importante encontrar un buen profesor., Aunque una conexión emocional con un maestro es un factor crítico, también considere si el maestro o sus maestros asistentes calificados tienen suficiente disponibilidad. Un profesor increíble no te hará mucho bien si no puedes consultarlo regularmente.

dadas las exigencias de la práctica budista, una sangha moderna cohesiva y solidaria es crítica. Recuerde que mientras el maestro es la figura central, la sanga no es menos importante., Sabemos por la investigación sobre el proceso de grupo, o dinámica de grupo, que una comunidad puede funcionar parasitariamente-la discordia se come a la sangha-cuando los miembros no reconocen su papel y relevancia en el éxito de la actividad del grupo.

en lo que respecta al centro de práctica, debe tener una buena idea de la configuración y la jerarquía. Si un centro es reservado sobre la autoridad del maestro y la administración, y las preguntas se desalientan, esto podría no ser un buen augurio para el aprendizaje y el crecimiento óptimos., También es fundamental que existan directrices éticas que rijan las relaciones entre estudiantes y maestros y que exista un comité independiente para abordar estos problemas de conflicto y abuso potencial.

también podría valer la pena revisar la prioridad de su práctica budista en las relaciones con otras prioridades como la familia, el trabajo, las finanzas y la salud. Saber cuánto tiempo y emoción puede comprometerse con la práctica puede ayudar a elaborar un plan de su práctica para el próximo año., Basado en el tiempo que puedes comprometerte, debes determinar el tipo de práctica, y cuán profundo debes entrar en la práctica.

al mismo tiempo, debe evaluar su nivel de motivación, que juega un papel importante en el éxito de su práctica. La investigación muestra que las personas que toman una práctica con motivación intrínseca versus extrínseca son más propensas a desarrollar un interés y compromiso profundos, mientras que las personas con motivación extrínseca tienden a buscar recompensas y gratificación instantáneas., Las personas que están intrínsecamente motivadas a recurrir al budismo es probable que se comprometan plenamente tanto emocionalmente como en términos de tiempo. Las personas que recurren al budismo para evitar consecuencias negativas u obtener instantáneamente recompensas externas pueden restringir su compromiso a una parte de las enseñanzas que satisfaga su fantasía.

finalmente, los recién llegados deben familiarizarse con las tres etapas de estudio en profundidad, análisis crítico y meditación contemplativa. Los estudios muestran que los estudiantes que simplemente escuchan, memorizan, cantan y meditan pueden estar participando en lo que se conoce como aprendizaje superficial., Tienden a tomar lo que se enseña al pie de la letra sin comprender realmente el significado subyacente de la enseñanza porque no cuestionan ni analizan las enseñanzas por sí mismos. Los estudiantes profundos confían en comprender el significado detrás de la enseñanza al hacer argumentos y encontrar evidencia de sus experiencias de vida para confirmar o desmentir sus suposiciones.

tenga en cuenta estas cosas cuando explore las diversas escuelas del budismo. El Buda enseñó que hay 84.000 caminos hacia la iluminación., Asegúrese de encontrar el que es adecuado para usted, donde usted está recibiendo la educación y el apoyo que necesita.