» ahora está emergiendo sobre el horizonte una nueva concepción de la enfermedad humana y de la salud humana, una psicología que encuentro tan emocionante y tan llena de maravillosas posibilidades…»- Abraham Maslow, Toward a Psychology of Being

El 8 de junio de 1970, Abraham Maslow estaba escribiendo furiosamente en su cuaderno junto a la piscina en su casa en Menlo Park, California., Durante los últimos años, había estado trabajando intensamente en una nueva teoría que vincula la autorrealización con la autotrascendencia y la espiritualidad. De repente su cronómetro se apagó, recordándole que hiciera su ejercicio diario (después de un ataque cardíaco reciente, había estado bajo estrictas órdenes médicas de hacer ejercicio diariamente para fortalecer su corazón). Con la molestia de ser interrumpido, tiró su bloc de notas y comenzó a correr al lado de la piscina. Su esposa Bertha estaba descansando cerca, y notó que se estaba moviendo de una manera extraña. Tan pronto como ella empezó a preguntarle si estaba bien, Maslow colapsó., Para cuando corrió a su lado, Maslow estaba muerta a la edad de 62 años, con un tesoro de ideas y teorías dejadas atrás y sin realizar.

Muchas personas están familiarizadas con la jerarquía de necesidades de Maslow, en la que argumentó que las necesidades básicas como la seguridad, la pertenencia y la autoestima deben satisfacerse (en un grado razonable y saludable) antes de poder realizar plenamente el potencial creativo y humanitario único de uno. Lo que muchas personas no pueden darse cuenta es que una jerarquía estricta no era realmente el enfoque de su trabajo (y de hecho, nunca representó su teoría como una pirámide).,

especialmente más tarde en su vida, el enfoque de Maslow fue mucho más en las conexiones paradójicas entre la autorrealización y la autotrascendencia, y la distinción entre defensa vs.motivación de crecimiento. El énfasis de Maslow fue menos en una rígida jerarquía de necesidades, y más en la noción de que las personas auto-actualizadas están motivadas por la salud, el crecimiento, la integridad, la integración, el propósito humanitario y los «problemas reales de la vida».,»

mientras exploraba los escritos de Maslow, me di cuenta de que las características de las personas que se actualizan a sí mismas son aún más relevantes hoy en día que cuando se propusieron por primera vez hace casi 70 años. Está claro que Maslow nunca conceptualizó a las personas que se actualizan a sí mismas como egoístas o puramente individualistas, a pesar de tal tergiversación por parte de algunos comentaristas modernos. En cambio, Maslow se convenció cada vez más de que la autorrealización es una autorrealización saludable en el camino hacia la autotrascendencia.

vivimos en tiempos de crecientes divisiones, preocupaciones egoístas y búsquedas individualistas de poder., Me temo que la conceptualización de Maslow de la autorrealización y la visión de la humanidad que prevalecía entre los psicólogos humanistas de los años 60 y 70 se ha perdido en esta generación.

para ayudar a traer de vuelta estas ideas seminales, e integrarlas en la teoría moderna y la investigación sobre el bienestar y la personalidad, revisé los escritos de Maslow y puse sus características de autorrealización a prueba científica.,

The New Characteristics of Self-Actualization Scale

Después de revisar los escritos de Maslow, creé una escala inicial con 92 elementos, que abarca 17 características de las personas que se auto-actualizan. Después de pruebas rigurosas, descubrí que 10 de las características propuestas por Maslow de autorrealización resisten el escrutinio científico. No está mal, teniendo en cuenta que su lista fue propuesta hace casi 70 años!,* Sin más preámbulos, aquí están las diez características de la autorrealización:

10 características de la autorrealización

(descubra su propia puntuación en las características de la escala de autorrealización)

• frescura continua de apreciación (elemento de muestra: «puedo apreciar una y otra vez, los bienes básicos de la vida, con asombro, placer, asombro e incluso éxtasis, por más rancias que estas experiencias puedan haberse vuelto para los demás.,»)
• aceptación (elemento de muestra: «Acepto todas mis peculiaridades y deseos sin vergüenza ni disculpa.»)
• autenticidad (elemento de muestra: «puedo mantener mi dignidad e integridad incluso en entornos y situaciones que son indignos.»)
• ecuanimidad (elemento de muestra: «tiendo a tomar los inevitables altibajos de la vida con gracia, aceptación y ecuanimidad.»)
• propósito (elemento de muestra: «siento una gran responsabilidad y deber de cumplir una misión particular en la vida.,»)
• percepción eficiente de la realidad (elemento de muestra: «siempre Estoy tratando de llegar a la verdad real sobre las personas y la naturaleza.»)
• Humanitarianism (ejemplo: «tengo un deseo genuino de ayudar a la raza humana.»)
• Peak Experiences (elemento de muestra: «a menudo tengo experiencias en las que siento nuevos horizontes y posibilidades que se abren para mí y para los demás.»)
• buena intuición Moral (elemento de muestra: «puedo decir ‘en el fondo’ de inmediato cuando he hecho algo mal.»)
• Espíritu Creativo (elemento de muestra: «tengo un espíritu generalmente creativo que toca todo lo que hago.,»)

lo que más me interesó fue el factor general de autorrealización. Cualquiera de estas características vistas aisladamente no necesariamente indica una persona autorrealizada. Pero, ¿qué predicen todas estas características en el mundo real cuando se las ve como una sola unidad?,

autorrealización, Salud y crecimiento

Los psicólogos humanistas de los años 50 y 60-incluyendo a Alfred Adler, Charlotte Bühler, Viktor Frankl, Erich Fromm, Karen Horney, Sidney Jourard, Rollo May y Carl Rogers-no se centraron en la felicidad o el logro (temas que reciben tanta atención en la psicología moderna y en los libros de autoayuda). En cambio, estaban interesados en los determinantes de la salud y el crecimiento. Encontré un patrón general que sugiere que las características de la autorrealización conducen a una salud y un crecimiento óptimos.,

En general, la autorrealización se relacionó con niveles más altos de estabilidad y la capacidad de proteger sus objetivos de más alto nivel de la interrupción por impulsos y pensamientos que distraen. La autorrealización estaba relacionada con niveles más bajos de impulsividad disruptiva («sal de control», «Soy autodestructiva»), pensamiento no constructivo («tengo una perspectiva oscura sobre el futuro», «a menudo expreso dudas»), y una falta de autenticidad y significado («Siento que mi lista carece de dirección», «actuar o sentir de una manera que no me conviene»).,

tal como Maslow predijo, aquellos con puntajes de autorrealización más altos estaban mucho más motivados por el crecimiento, la exploración y el amor a la humanidad que por el cumplimiento de las deficiencias en las necesidades básicas. Además, los puntajes de autorrealización se asociaron con múltiples indicadores de bienestar, incluyendo mayor satisfacción con la vida, curiosidad, autoaceptación, relaciones positivas, dominio ambiental, crecimiento personal, autonomía y propósito en la vida.,

también hubo vínculos con el rendimiento y la creatividad en el trabajo: la autorrealización predijo una mayor satisfacción y rendimiento en el trabajo, así como mayores informes de talento, habilidades y capacidad creativa en una amplia gama de campos, desde las artes y las ciencias hasta los negocios y los deportes. Curiosamente, había una correlación significativa (pero pequeña) entre la autorrealización y la capacidad del humor, que Maslow predijo que sería el caso (a menudo veía la capacidad del humor como una de las características definitorias de la autorrealización).,

la relación entre la autorrealización y la autotrascendencia también fue muy interesante. Utilicé una escala desarrollada por David Yaden y sus colegas, que mide dos aspectos de la auto-trascendencia: disminución de la auto-prominencia y aumento de los sentimientos de conexión.Mientras que la autorrealización mostró una relación cero con la disminución de la autoestima, la autorrealización mostró una fuerte correlación positiva con el aumento de los sentimientos de unidad con el mundo.,

esto ayuda a reconciliar una paradoja que consumió a Maslow los últimos años de su vida: ¿por qué es que las personas más auto-actualizadas son las que son más auto-trascendentes? Como escribió en su artículo de 1961 «Peak-Experiences as Acute Identity Experiences»:

» the goal of identity (self-actualization . . .) parece ser al mismo tiempo una meta final en sí misma, y también una meta de Transición, un rito de paso, un paso en el camino hacia la trascendencia de la identidad. Esto es como decir que su función es borrarse a sí mismo., Ponlo al revés, si nuestra meta es la oriental de la trascendencia del ego y la obliteración, de dejar atrás la autoconciencia y la autoobservación, . . . entonces parece que el mejor camino hacia este objetivo para la mayoría de la gente es a través de lograr la identidad, un fuerte yo real y a través de la satisfacción de la necesidad básica.»

Las personas autorrealizadas no sacrifican sus potencialidades al servicio de los demás; más bien, usan sus plenos poderes al servicio de los demás (distinción importante)., No tienes que elegir entre la autorrealización o la autotrascendencia the La combinación de ambas es esencial para vivir una existencia plena y significativa.

para obtener más información sobre los detalles del estudio, incluidos los vínculos más finos entre la autorrealización y el funcionamiento óptimo de un sistema cibernético dirigido a objetivos, así como los vínculos con la teoría de la autodeterminación, lea el artículo completo que se acaba de publicar en el Journal of Humanistic Psychology aquí. Y no se olvide de tomar la prueba!

* Maslow hizo una cosa muy mal, sin embargo., Maslow creía que la autorrealización era extremadamente rara en la población, y argumentó que era prácticamente inalcanzable entre los jóvenes. Descubrí que esto no es cierto. Las puntuaciones de autorrealización se ajustaron a una distribución normal, muy similar al coeficiente intelectual o la altura. Es más, la autorrealización no se correlacionó con la edad, la educación, la raza, la etnia, el promedio universitario o los ingresos de la infancia, y no se encontraron diferencias de género en la autorrealización., Si bien ciertamente hay barreras ambientales para la autorrealización, y algunos entornos pueden ayudar a sacar lo mejor (o lo peor) en nosotros, no encontré evidencia de que las características de la autorrealización estén limitadas a una franja particular de la humanidad.