Serafín

ser ‘ – a-fim (Serafín):

una palabra plural que aparece solo en Isaías 6:2-La visión de Isaías de Yahweh. El origen del término en hebreo es incierto. Saraf en números 21:6; Isaías 14: 29, etc., significa una serpiente ardiente. Un nombre babilónico para el dios del fuego, Nergal, era Sharrapu. En Egipto se han encontrado figuras en forma de águila-león guardando una tumba, a la que se aplica el nombre de seref. El término equivalente en inglés es «griffin.,»

es bastante probable que la mitología popular conectara el fuego con los asistentes de la deidad de varias maneras entre diferentes pueblos, y que la quema se encuentra en la base de la idea en todas estas etimologías sugeridas. Sigue siendo, sin embargo, que en el uso de Isaías no hay nada de la leyenda popular o superstición. Estos serafines son seres Augustos cuyas formas no están completamente descritas. Tenían caras, pies, Manos y alas., Las seis alas, en tres pares, cubrían sus rostros y pies en humildad y reverencia, y se usaban para sostenerlos en sus posiciones alrededor del trono de Yahvé. Uno de ellos es el agente para quemar (con un carbón del altar, no con su propio poder o persona) el pecado de los labios del profeta.

los Serafines están en la teología judía relacionados con querubines y ofanim como las tres órdenes más altas de asistentes de Yahvé, y son superiores a los ángeles que son mensajeros enviados en varios recados., Como los querubines en la fantasía popular estaban representados por las nubes de tormenta, así los serafines estaban por los destellos serpentinos del relámpago; pero nada de esto aparece en la visión de Isaías.

en el Nuevo Testamento el único equivalente posible está en «los vivientes» («bestias» de la versión King James) en Apocalipsis 4; 5, etc. Aquí, como en Isaías, aparecen más cerca del trono de Yahvé, Supremo en alabanza de Su Santidad.

William Owen Carver