uno de los aspectos más reconfortantes de la fe católica es la comunión de los Santos. La Escritura nos habla de la «nube de testigos» que nos rodea. Incluso después de la muerte física, Los Santos permanecen vivos, e incluso están muy conscientes de lo que está sucediendo en la tierra entre la Iglesia militante (ver Apocalipsis 5:8). Algunas de las mayores indicaciones de esta comunión de santos vienen en forma de apariciones marianas., Son momentos en los que la Santísima Virgen María se nos aparece aquí en la tierra, haciéndonos saber que sus oraciones por nosotros están siendo ofrecidas a Dios. También reafirma el hecho de que la Santísima Madre siempre señala a su hijo. Como dijo en las bodas de Caná: «haced lo que él os diga», en muchas de estas apariciones nos recuerda hacer la voluntad de Jesucristo.

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pero ¿cómo se aprueba una aparición como digna de creer? Esta pieza sacará a la luz lo que la Iglesia enseña sobre el tema, y también reflexionará sobre algunas de las apariciones más conocidas (y aprobadas), así como también pondrá un foco en aquellas con las que puede que no esté tan familiarizado.

Cristo es el cumplimiento

en 1978, la Santa Sede publicó «normas sobre la manera de proceder en el discernimiento de presuntas apariciones o revelaciones», que detallaba cómo la Iglesia responde a las reclamaciones de apariciones marianas., Como muchos cristianos saben, toda revelación pública cesó con la muerte del último Apóstol, San Juan Evangelista. Desde entonces, el Espíritu Santo ha continuado guiando a la Iglesia a toda la verdad. Mientras que no hay más revelaciones públicas, nosotros como católicos todavía tenemos espacio para crecer en nuestra comprensión de la revelación de Dios al mundo. Entonces, si la revelación ya está completa, ¿dónde caen las revelaciones «privadas», como las apariciones marianas?, El Catecismo de la Iglesia Católica nos proporciona una visión valiosa:

» a lo largo de los siglos, ha habido las llamadas revelaciones ‘privadas’, algunas de las cuales han sido reconocidas por la Autoridad de la Iglesia. No pertenecen, sin embargo, al depósito de la fe. No les corresponde mejorar o completar la revelación definitiva de Cristo, sino ayudar a vivirla más plenamente en un determinado período de la historia., Guiado por el Magisterio de la Iglesia, el sensus fidelium sabe discernir y acoger en estas revelaciones lo que constituye una auténtica llamada de Cristo o de sus santos a la Iglesia.,

«la fe cristiana no puede aceptar ‘revelaciones’ que pretenden superar o corregir la revelación de la cual Cristo es el cumplimiento All » (CIC 67)

todas las apariciones marianas aprobadas son importantes

siempre que la Virgen aparece en aquellas visiones que la Iglesia considera dignas de creer, vemos que nunca contradice el Evangelio o la Autoridad de la Iglesia que su divino Hijo fundó. En muchos casos, la Virgen a menudo pide al vidente en cuestión que colabore con el obispo, pidiendo que nada se haga sin su autoridad., Resulta que el criterio para juzgar el carácter de cualquier presunta aparición, que se encuentra en las normas Vaticanas enlazadas anteriormente, incluye una instrucción que indica que los sujetos deben tener «sinceridad y docilidad habitual hacia la autoridad eclesiástica». Algunos de los «criterios negativos» incluyen errores doctrinales atribuidos al Señor, O A Nuestra Señora, o a cualquiera de los santos. Baste decir que si una supuesta aparición está contradiciendo a la Iglesia o a la revelación divina, no importa qué frutos positivos puedan venir de ella, puede estar seguro de que la aparición no se origina en Dios.,cuando se trata de aprobar realmente la aparición como algo que puede ser venerado por los fieles, hay un par de caminos diferentes que la Iglesia puede seguir. En primer lugar, «el deber de vigilancia e intervención» recae en el ordinario local, es decir, en el obispo. Si así lo desea, el obispo puede hacer intervenir a la Conferencia Episcopal regional o nacional para que pueda tener ayuda en juzgar con mayor certeza la veracidad de la aparición., Y por último, la Sede Apostólica puede intervenir si el obispo se lo pide directamente, o si el Papa lo decide por su propia voluntad por su propia autoridad. La Congregación para la doctrina de la fe también puede intervenir «en casos más graves, especialmente si el asunto afecta a la mayor parte de la Iglesia, siempre después de haber consultado al Ordinario e incluso, si la situación lo requiere, a la Conferencia Episcopal.»

dicho esto, a continuación se presenta una breve inmersión en cinco apariciones marianas que han sido aprobadas oficialmente por la Santa Sede., Cada una de estas apariciones ha sido considerada como digna de fe, pero de ninguna manera ningún católico debe ser obligado a venerar a Nuestra Señora bajo tales títulos. Todo lo que el Vaticano y los obispos han hecho es confirmar que no hay nada contradictorio con la fe en los mensajes que han surgido de las apariciones, que las visiones son creíbles y que la Santísima Virgen María puede ser venerada bajo ese título específico que se le atribuye. Algunas de estas apariciones pueden ser familiares, pero otras que son menos familiares para nosotros no son menos importantes en lo que contienen.,

Nuestra Señora de Guadalupe

esta aparición en particular es una de las más conocidas tanto en el mundo católico como en el secular. En el año 1531, San Juan Diego recibió visiones de Nuestra Señora en una colina cerca de la ciudad de México. El sitio en realidad solía albergar un templo pagano donde se realizaban sacrificios humanos. Nuestra Señora instruyó a San Juan Diego que buscara al obispo de México, pidiéndole que construyera una iglesia en el mismo lugar donde Nuestra Señora se había aparecido. Cuando San, Juan Diego primero buscó al obispo Juan de Zumárraga, el obispo le pidió que trajera una señal de Nuestra Señora. Nuestra Señora se apareció de nuevo a San Juan Diego, y cuando se presentó ante el obispo de nuevo, desplegó su tilma, revelando no solo flores que estaban fuera de temporada, sino también una imagen milagrosa—que ahora conocemos como Nuestra Señora de Guadalupe—superpuesta sobre la tela. A pesar de tener casi cinco siglos de antigüedad, la tilma no ha mostrado signos de degradación, y la imagen milagrosa todavía es venerada por decenas de peregrinos cada año., El 12 de octubre de 1895, el Papa León XIII dirigió una coronación canónica de Nuestra Señora de Guadalupe, y también ha sido reconocida como la patrona de las Américas, y de México en particular. La fiesta de Nuestra Señora de Guadalupe cae cada año el 12 de diciembre, que es el último día en que se apareció a San Juan Diego.

Nuestra Señora de La Salette

a diferencia de otras apariciones Populares, La Santísima Virgen María bajo el título de Nuestra Señora de Lasalette apareció solo una vez., En 1846, la Virgen se apareció a dos niños pequeños que cuidaban ovejas en los Alpes franceses, Maximin Giraud, de once años, y Melanie Calvat-Mathieu, de catorce años. Se encontraron con una mujer sentada con los codos en las rodillas y su cara enterrada entre sus manos, llorando. Ella habló de la conversión de los pecadores y del disgusto de su hijo con los muchos pecados y ofensas que se estaban cometiendo contra él. Confió dos mensajes a los niños, que se pueden leer aquí, llamando a los cristianos a respetar el santo nombre de Jesús y a guardar el día de reposo Santo absteniéndose de trabajar., En el 150 aniversario de la aparición, el Papa San Juan Pablo II escribió al obispo de Grenoble:

«lasalette es un mensaje de esperanza, porque nuestra esperanza se alimenta de la intercesión de ella que es la Madre de los hombres.»

una coronación canónica fue otorgada a la imagen de la Santísima Madre en la Basílica de Nuestra Señora de Lasalette por el Papa León XIII el 21 de agosto de 1879. La fiesta de Nuestra Señora de Lasalette se conmemora cada año el 19 de septiembre.,

Nuestra Señora de Beauraing

Esta aparición Mariana no es tan ampliamente conocido en América del Norte, pero es importante de todos modos. También conocida como la «Virgen del corazón de oro», Nuestra Señora se apareció a cinco niños treinta y tres veces entre noviembre de 1932 y enero de 1933. Nuestra Señora de Beauraing en Bélgica apareció vestida completamente de blanco, pidiendo a los niños que «oren, oren, oren» por la conversión de los pecadores, y también pidió la construcción de una capilla, deseando que la gente vaya en peregrinación., Se identificó como «la Virgen Inmaculada», y el día de su última aparición a los niños, les reveló su corazón de oro, que es donde se origina su apodo. La última visionaria, Gilberte Degeimbre, murió hace poco más de tres años, y su simple testimonio del Evangelio y de las directrices de Nuestra Señora debería ser un ejemplo para todos los católicos. La veneración a Nuestra Señora bajo este título fue aprobada por el Papa Pío XII en 1949. La fiesta de Nuestra Señora de Beauraing se celebra cada año el 22 de agosto, la fecha tradicional de la fiesta del Inmaculado Corazón de María.,

Nuestra Señora de Knock

lo que distingue a esta aparición mariana de las demás es que no solo Nuestra Señora fue vista por testigos oculares, sino también por otros santos. Además, esta aparición en particular no contiene ninguna locución o mensaje particular. La mayoría de los estadounidenses están más familiarizados con esta aparición en particular en comparación con las dos anteriores descritas, pero a pesar de esto, es otra aparición de la que no escuchamos a menudo. En la tarde del 21 de agosto de 1879 en el pueblo de Knock, Irlanda, quince personas de diversas edades vieron un altar con una cruz sobre él., Sobre ese altar estaba el Cordero Pascual, y junto al altar estaban San José, San Juan Apóstol y la Santísima Virgen María. Ninguna de las figuras dijo una palabra, y los testigos se quedaron en el lugar rezando El Rosario durante las dos horas que permanecieron las apariciones. Uno de los otros eventos milagrosos que tuvieron lugar se refería al clima. Durante estas dos horas, hubo lluvia. Sin embargo, el suelo alrededor del lugar de la aparición permaneció seco en todo momento. San Juan Pablo II visitó el santuario de la aparición en el centenario del milagro., La fiesta de Nuestra Señora de Knock se celebra el 21 de agosto.

Nuestra Señora de Fátima

quizás la aparición mariana más conocida y bien documentada de todas proviene de una pequeña ciudad en Portugal. Entre el 12 de mayo y el 13 de octubre de 1917, Nuestra Señora de Fátima se apareció a tres niños pequeños: la Sierva de Dios Sor Lucía de Jesús Rosa Dos Santos y sus dos primos, los Santos Francisco y Jacinta Marto. Mucho se puede decir sobre estas apariciones, cuyo centenario acabamos de celebrar el año pasado., Los numerosos mensajes que la Virgen ha dado a los tres pastores han cambiado la vida de innumerables personas. Numerosos papas han escrito sobre Nuestra Señora de Fátima, con San Juan Pablo II teniendo una devoción muy fuerte a ella, diciendo lo siguiente durante una homilía en 1997:

» queridos hermanos y hermanas! Su santuario en Krzeptówki es particularmente cercano y querido para mí. En ella honráis la estatua de Nuestra Señora de Fátima. La historia de este santuario también está relacionada con el evento que tuvo lugar en la Plaza de San Pedro el 13 de mayo de 1981., En ese momento experimenté el peligro mortal y el sufrimiento, pero también la gran misericordia de Dios. Por la intercesión de Nuestra Señora de Fátima mi vida me fue devuelta.

Más de 70.000 testigos presenciales experimentaron la «danza del sol» el 13 de octubre, lo que llevó a muchas conversiones. La llamada de Nuestra Señora era rezar, particularmente rezar El Rosario. La fiesta de Nuestra Señora de Fátima se celebra el 13 de Mayo.,

María, ruega por nosotros

se podría decir mucho más sobre cada una de estas apariciones, y hay varias otras que también son dignas de mención, como Nuestra Señora de Kibeho, Nuestra Señora de Lourdes y Nuestra Señora de Gietrzwald. Está claro que la Madre de nuestro Salvador quiere que volvamos nuestros corazones a su divino Hijo. Si tan solo atendiéramos sus peticiones, y lleváramos una vida de santidad, para que podamos disfrutar de la presencia de nuestro Señor Jesús en el cielo.

Santa María, Madre de Dios, ruega por nosotros!,

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acerca de Nicholas LaBanca

Nicholas es un católico de veinte y tantos años que lleva muchos sombreros, (esposo, padre, comerciante, catequista de Educación Religiosa, graduado de la Universidad de Artes Liberales, et al.) y espera dar una perspectiva única sobre la vida en la Iglesia como milenario., Sus santos favoritos incluyen a su patrón San Nicolás, San Ignacio de Loyola, Santo Tomás de Aquino, San Juan María Vianney y San Atanasio de Alejandría. Actualmente escribe para la revista mensual de la Diócesis de Joliet, Cristo es nuestra esperanza.