Tämä artikkeli kertoo Algonquin Quebec ja Ottawan Laaksossa. Algonkvian kieliä puhuvien kansojen suuresta määrästä Katso Algonkvian kansat.

The Algonquins (or Algonkins) are an aboriginal North American people speaking Algonquin, an Anishinaabe language., Kulttuurisesti ja kielellisesti, ne ovat läheisesti Odawa ja Ojibwe, kenen kanssa ne muodostavat suurempia Anicinàpe (tai Anishinaabe) ryhmittely.

algonkinit olivat epäonnisia yhteyksissään eurooppalaisiin. Heitä vastassa olivat aluksi ranskalaiset, joiden kanssa heistä tuli kauppakumppaneita. Kuitenkin, tämä liitto johti vastakkainasettelua vastaan ranskan voimakas Iroquois, historiallisesti vihollisia Algonquins. Hollantilaisten ja brittien avustamana irokeesit voittivat pian ranskalaiset ja heidän Algonquin-ystävänsä., Lisäksi ranskan pyrkimyksiä muuntaa Algonquin katolilaisuuteen johti jako heidän keskuudessaan; jotkut hyväksymällä uusi uskonto, kun taas toiset vastustivat ja säilyttäneet perinteiset uskomukset.

Nykyisin useimmat Algonquins elää Quebec; yhdeksän Algonquin bändejä tässä maakunnassa ja yksi Ontariossa yhteenlaskettu väkiluku on noin 8000. Alqonquinin jälkeläiset ovat selvinneet, vaikka ne ovat kärsineet Eurooppalaisperäisistä sairauksista ja konflikteista johtuvista vaikeuksista. Nykyiset Algonkiiniyhteisöt pyrkivät säilyttämään Algonkinin kielen, kulttuurin ja alueellisen lainkäyttövallan., He ovat edelleen vahva mutta erillinen kansa.

Nimi

Algonquin ihmiset menettävät itse joko Omàmiwinini (monikko: Omàmiwininiwak) tai enemmän yleistynyt nimi Anicinàpe. Monet Algonquins puhuu vielä Algonquin kielellä, menetyksistä yleensä Anicinàpemowin ne nimenomaan Omàmiwininìmowin. Kieltä pidetään yhtenä monista Anishinaaben kielten toisistaan poikkeavista murteista.

termi ”Algonquin” – ja ranskan, mutta se voi johtua Maliseet sana elakómkwik (IP: ), ”he ovat meidän sukulaisia/liittolaisia”., Vaihtoehtoisesti, se voi tulla Mi’kmaq sanasta, joka tarkoittaa ”paikka wolf kaloja ja ankeriaita keulasta kanootti.”Toinen mahdollisuus on Maliseet sana ”tanssijoita”, joka Samuel de Champlain olisi voinut luulla niiden heimojen nimi katsellen yhdistetty Algonkin, Maliseet, ja Montagnais voiton tanssia vuonna 1603.

heimo on myös antanut nimensä paljon suurempi, heterogeeninen ryhmä Algonquian-speaking peoples, joka venyttää Virginia Rocky Mountains ja pohjoiseen Hudson Bay, kutsutaan Algonquian kansojen., Suosittu käyttö kuvastaa jonkin verran sekaannusta tässä asiassa, sillä termiä ”Algonquin” on käytetty myös viittaamaan kaikkiin Algonkininkielisiin yhteisöihin.

Historia

Pre-siirtomaa-aikana

aikaisintaan suullinen historia, Algonquins tuli Atlantin rannikolla. Yhdessä muiden Anicinàpek, he saapuivat ”Ensimmäinen pysähdyspaikka” lähellä Montreal. Kun muut Anicinàpe kansojen jatkoi matkaansa ylös Saint Lawrence-Joen, Algonquins asettui pitkin Kitcisìpi (Ottawa-Joki), tärkeä valtatie kauppaa, kulttuurivaihtoa, ja kuljetus., Erillinen Algonquin identiteetti, vaikka ei täysin toteutunut vasta sen jälkeen, kun jakamalla ja Anicinàpek at ”Kolmas pysähdyspaikka,” lähellä nykypäivään Detroit, noin 2000 vuotta sitten.

Arkeologinen sivustoja Morrison Saari Ottowa-Joen lähellä Pembroke paljastaa 1000-vuosi-vanha kulttuuri, joka valmistetaan kupari-työkaluja ja aseita. Kuparimalmia louhittiin Superior-järven pohjoispuolelta ja jaettiin Pohjois-New Yorkin osavaltioon., Paikalliset keramiikkaesineet tältä ajalta osoittavat laajalle levinneitä yhtäläisyyksiä, jotka osoittavat joen jatkuvan käytön kulttuurivaihdossa kaikkialla Kanadan kilvessä ja sen ulkopuolella. Joitakin vuosisatoja myöhemmin Algonquin-heimon muutti ja asuttuja saaria ja rantoja pitkin Ottawa, ja 1600-luvulla ensimmäiset Eurooppalaiset löysivät heidät vakiintunut kuin metsästäjä-keräilijä-yhteiskunnassa, valvonta-joen.

Algonquin-yhteisöt koostuivat useista erillisistä yhtyeistä, joista jokaisella oli oma pääroolinsa., Se Kitcisìpiriniwak (”Ottawa-Joen Miesten”; yksikkö: Kitcisìpirini, mistä Kitcisìpi tarkoittaa ”Suuri Joki” niiden nimi Ottawa River) west suurin ryhmä. Morrison Saari, paikallisella yhteisen josta 5 000 vuotta vanha kupari esineitä west löysi Kitcisìpirini bändi peritään reikä kanootti flotillas laskeva joki osoittaa vahva yrittäjähenki. Kylälukollaan suurin osa saaresta Kitcisìpiriniwakit eivät vaihtaneet vuodenaikojen kanssa yhteistä lukkoa, toisin kuin muut Algonquin-yhteisöt., Muut Algonquin bändejä mukana Wàwàckeciriniwak (tunnetaan myös nimellä Weskarini, ja Algonquin oikea), joka asui pitkin pohjoiseen puolella Ottawa-Joen.

kontaktin jälkeen

oltuaan yhteydessä eurooppalaisiin Algonkiineista tuli yksi turkiskaupan keskeisistä toimijoista. Tuolloin heidän ensimmäinen tapaaminen ranskan alussa seitsemästoista vuosisadan, eri Algonquin bändit oli varmaan yhteenlaskettu väkiluku jossain naapurustossa 6000.,

ensimmäinen ryhmä Algonquin, että ranskan kohdanneet olivat Kitcisìpiriniwak, jonka kylä sijaitsi saarella, Ottawa-Joen; ranskan kutsua tämän ryhmän La Nation de l ’ isle. Ensimmäinen kirjattu tapaaminen Eurooppalaisten ja Algonquins tapahtui Tadoussac kesällä 1603, kun Samuel de Champlain tuli, kun puolue Algonquins johdolla Kitcisìpirini Päällikkö Tessouat. He juhlivat kanssa Montagnais ja Etechemins (Malecite) viime voiton Iroquois.,

aluksi termiä ”Algonquin” käytettiin vain toisesta ryhmästä, Wàwàckeciriniwakista. Vuoteen 1615 mennessä nimi sovellettiin kuitenkin kaikkiin Ottawajoen varrella asuviin Algonquin-yhtyeisiin. Koska kiinnostusta saada hallintaan pienempi Ottawa-Joen Kitcisìpiriniwak ja Wàwàckeciriniwak tuli alle ankaraa vastustusta. Nämä kaksi suurta ryhmää liittoutuneiden yhdessä, johdolla Sachem Charles Parcharini, säilyttäen Omàmiwinini identiteetti ja alue.

Algonquin-intiaanit joutuivat epäonnisen eurooppalaisen politiikan uhreiksi., Kun ranskalaiset saapuivat kauppaamaan aseita turkiksille, Algonquinit vastasivat tilaisuuteen liittoutua. Vaikka ranskalaiset olivat hyviä ystäviä Algonquins, he eivät tee niin hyviä liittolaisia. Voimakas Iroquois, historiallisesti vihollinen Algonquins, auttoi ensin hollanti ja myöhemmin englanti voitti ranskan ja heidän Algonquin liittolaisia.

Vuonna 1632, kun Sir David Kirke miehitys Uusi Ranska oli osoitettu ranskan siirtomaa-haavoittuvuus, ranskan alkoi kaupan musketit Algonquins ja niiden liittolaisia., Ranskalaiset Jesuiitat alkoivat aktiivisesti etsiä Algonquin tuloksia Katolinen kirkko, avautuminen katkera kuilu traditionalistien ja muuntaa.

Ennen 1642, Iroquois oli koskaan uskaltanut hyökätä Kitcisìpirinik linnoitus, mutta yllätys, talven raid osui Algonkin, aiheuttaen vakavia onnettomuuksia, kun suurin osa sotureista oli poissa. Sitten, Maaliskuun 6. päivänä (keskiviikkona), 1647, suuri Mohawk sodan osapuoli hit Kitcisìpiriniwak lähellä asuvat Trois-Rivières ja lähes tuhota heitä. Osa liittyi Silleryn operaatioon ja tuhoutui suurimmaksi osaksi epidemiassa vuoteen 1676 mennessä.,

Sulpician Tehtävä Vuori perustettiin Montrealissa vuonna 1677, ja jotkut Algonquins asettui sinne yhdessä Iroquois muuntaa. Kuitenkin monet säilyttivät kiintymyksen perinteiseen alueeseen ja kauppaperinteisiin. Kun taas ne, jotka päättivät siirtyä perustettu varaa tai liittyi muita historiallisia bändejä ja oli sitten liittovaltion ”tunnustettu”, joita Kanadan viranomaiset, monet muut, ei re-paikantaa ja olivat myöhemmin nimitystä ”epäilyttävien” Ottawan ja Pontiac Maakunnat., Jotkut rohkaisemana ranskan, oli pysynyt Trois-Rivières ja niiden ratkaisu on lähellä Pointe-du-Lac pysyi, kunnes noin 1830, kun viimeinen 14 perheet, numerointi noin 50 henkilöä, muutti Oka.

vuodesta 1721, monet Kristilliset Algonquins oli alkoi kesällä Oka, Mohawk ratkaisun lähellä Montreal, että oli sitten pidetään yhtenä Seitsemän Kansakuntien Kanada. Algonquin-soturit jatkoivat taistelua liittoutuen Ranskan kanssa, kunnes britit valloittivat Quebecin vuonna 1760. Taistellen Britannian kruunun puolesta Algonquinit osallistuivat Barry St., Legerin sotaretki Yhdysvaltain vapaussodan aikana. Brittien arvio heidän väkiluvustaan vuonna 1768 oli 1 500.

Kannattaja uudisasukkaita alkoi loukkaamatta Algonquin laskeutuu pian Vallankumouksen jälkeen. Myöhemmin yhdeksästoista luvulla, puutavaraa teollisuus alkoi siirtyä Ottawa valley, ja loput Algonquins taka merkkijono pieniä varauksia.,

Kulttuuri

Vaikka historiallinen Algonquin yhteiskunta oli pitkälti metsästys – ja kalastus-pohjainen, jotkut Algonquins harjoitetaan maataloutta ja viljellään maissia, papuja ja squash, kuuluisa ”Three Sisters” alkuperäiskansojen puutarhanhoito. Perinteisesti Algonquins asui kartion muotoinen tipi-kuten asuntojen, pikemminkin kuin tavallista Pohjois-Itä-dome-muotoinen wigwams. He rakensivat myös Suorakulmaisia metsästyssuojia.

tuo ensisijaisesti metsästyskulttuuri, liikkuminen oli välttämätöntä. Käytetyn materiaalin piti olla kevyttä ja helposti kuljetettavaa., Kanootteja oli tehty tuohi, kylvi kuusen juuret ja sulatettu vedenpitävä soveltamalla lämmitetty-up kuusen pihkaa ja rasvaa. Se oli helppo siirtää ja materiaali helposti saatavilla. Talvella kelkkailijoita käytettiin materiaalin kuljettamiseen ja lumikenkiä käytettiin lumikenkien kulkemiseen. Vauvoille he rakensivat tikinàgan (cradleboards) kuljettaa niitä. Ne oli rakennettu puusta ja peitetty kuorella, joka oli tehty nahasta tai materiaalista. Vauva seisoi jalat levällään pienellä laudalla. Tämän jälkeen äiti laittoi tikinàganin selkäänsä., Tämä saa lapsen katsoa ympärilleen ja tarkkailla hänen ympäristöönsä, siksi alkaa oppia, miten jokapäiväisiä tehtäviä oli tehty.

Uskonnon

Algonquins olivat harjoittajia Midewiwin, salamyhkäinen uskonto aboriginaalien ryhmien Maritimes, New England, ja suurten Järvien alueilla Pohjois-Amerikassa. Sen harjoittajia kutsutaan Midewiksi ja Midewiwinin käytäntöjä nimellä Mide. Toisinaan urospuolista Midewiä kutsutaan nimellä Midewinini, joka joskus käännetään englanniksi joko ”shamaaniksi” tai ”poppamieheksi.,”Midewiwin perustuu Ojibwalaisten maailmankuvaan (uskonnollisiin käsityksiin).

algonkinit uskoivat, että heitä ympäröivät monet manitòk eli henget. ”Suuri Henki” oli maailman luoja, yliluonnollinen voima luonnostaan kaikki asioita, sekä elävä ja ei-elävä. Oli myös paljon vähäisempiä henkiä, sekä hyvää että pahaa.

Unet olivat erityisen merkittäviä, ja niiden tulkinta oli tärkeä vastuu shamaanit., Niiden shamaanien uskottiin pystyä kommunikoimaan henkimaailman kanssa, ja siten niiden ohjausta haettiin metsästäjien menestystä metsästää, parantavan sairaita, ja yleensä opastusta tärkeistä asioista elämän. He uskoivat, että kuoleman jälkeen metsästäjien henget lähtivät jahtaamaan eläinten henkiä. Heillä oli myös suuri pelko noituus, peläten käyttää niiden oikeita nimiä, jos väärinkäytöstä vihollisia hengellistä voimaa ja pahoja aikeita.

tärkeä seremonia Algonkiineille oli vuosittainen ”kuolleiden juhla.,”Tämä oli sota tanssi suoritetaan kohteessa heimot, jonka lisäksi sen hengellistä merkitystä kunhan tilaisuus suhteiden vahvistaminen kylien välillä ja vaihtaa lahjoja, varsinkin majava turkisten.

saapuminen ranskan, monet Algonquins olivat proselytized Kristinuskoon, mutta monet silti käytännössä Midewiwin tai co-käytännössä Kristinuskon ja Midewiwin.

Nykyaikainen Algonquin

alussa vuosisadalla, lähes 8 000 Algonquins Kanadassa oli jaettu kymmeneen eri First Nations: yhdeksän Quebec ja yksi Ontariossa., He miehittävät aluetta Ottawajoen laakson varrella, joka muodostaa nykyisen Ontarion ja Quebecin välisen rajan.

Vuonna 1982, jäsenet Algonquin-heimon onnistuneesti saarroksiin kaupallinen riisi-korjuu-hanke, joka sai liittovaltion hallituksen luvan sato villiriisiä, että heimo on perinteisesti kerätty käsin vuosisatojen ajan., Sadat ihmiset tukkivat tiet, ja huolimatta poliisin helikoptereita, paddywagons, ja ”paljon vihamielisyyttä ja työntämällä ja työntämään,” mukaan Harold Perry, kunniajäsen päällikkö Ardoch Algonquins, heimo ja sen kannattajat pitivät pintansa 27 päivää—tarpeeksi kauan, jotta liittovaltion hallitusta perumaan päätöksensä ja peruuttaa kaupallinen lupa.

Jännitteitä puutavaraa teollisuuden on leimahti keskuudessa Algonquin yhteisöjen, vastauksena käytännössä selvä-leikkaus., Ontariossa, algonkin maa väittävät vuodesta 1983 kutsuttiin riita paljon kaakkoisosassa maakunnassa, joka ulottuu lähellä North Bay lähellä Hawkesburyn ja kuten Ottawa, Pembroke, ja useimmat Algonquin Provincial Park.

Vuonna 2000, Algonquins alkaen Timiskaming First Nation ollut merkittävä osa paikallista suosittu opposition suunnitelma muuntaa Adams Minun tulee kaatopaikka.

Algonquin-heimon jäsenet aloittivat uraanikaivostoiminnan rauhanomaisen saarron pyhillä maillaan Kingstonin pohjoispuolella Ontariossa 29.kesäkuuta 2007.,

toteaa

• Bright, William. Amerikan alkuperäisasukkaiden paikannimet. Norman, OK: University of Oklahoma Press, 2007. ISBN 0806135980
• Cronon, William. Muutokset maassa: intiaanit, siirtolaiset ja Uuden-Englannin ekologia. New York, NY: Hill and Wang, 1983. ISBN 0809001586
• Hall, Robert L. an Archaeology of the Soul: North American Indian Belief and Ritual. Chicago, IL: University of Illinois Press, 1997., ISBN 0252066022
• Moondancer ja Vahva Nainen. Etelä-Uuden-Englannin alkuperäiskansojen Kulttuurihistoria: ääniä menneisyydestä ja nykyhetkestä. Boulder, CO: Bau-instituutti, Bau Press, 2007. ISBN 097213493x
• Pritzker, Barry M. a Native American Encyclopedia: History, Culture, and Peoples. New York, NY: Oxford University Press, 2000. ISBN 0195138775
• Sultzman, Lee. Algonkin History, 1999. Viitattu 29.4.2009.
• Waldman, Carl. Atlas of the North American Indian, Revised Edition. New York, NY: Checkmark Books, 2000. ISBN 0816039755
• Waldman, Carl., Encyclopedia of Native American Tribes. New York, NY: Checkmark Books, 2006. ISBN 9780816062744

kaikki linkit haettu 5.maaliskuuta 2016.

• Algonquin Kansakunta
• Tosiasiat Lapsille: Algonquian Intian Heimojen
• Algonquin Kulttuuria ja Historiaa
• Native Languages of the Americas: Algonquin (Algonkin, Anishnabe, Anishinabe, Anishnabeg)
• Algonquin