Amaterasu Omikami, Aurinko-Äiti

Amaterasu Omikami on keskeinen Jumaluus Shinto Uskonto Japanissa. Mutta hänen hengellinen merkityksensä ulottuu paljon pitemmälle kuin niin sanotussa nousevan auringon maassa.

vaikka monet patriarkaaliset myytit tekevät auringosta maskuliinisen hahmon, hän oli alun perin feminiininen. Saksalaiset puhuvat yhä Frau Sonnesta (Lady Sun). Liettualaiset ja kelttiläiset auringon jumaluudet olivat naisellisia., Edes meidän sanamme sunnuntai ei tule suoraan englanninkielisestä ”Sunista”, vaan se oli alun perin Sunnan päivä, pohjoismaisen Auringonjumalattaren, Sunnan päivä.

nämä tulevat tietysti muinaisista uskonnoista, joita ei enää harjoiteta. Amaterasu Omikamia palvovat kuitenkin edelleen miljoonat ihmiset. Hän on yhä elävän uskon pantheonin keskus.

Amaterasu Omikamia tutkijat pitävät pan-aasialaisen Auringonjumalattaren japanilaisena ilmaisuna. Kuten olemme jo nähneet, Aurinkojumalatar ei ole vain Aasialainen, vaan sitä tavataan maailmanlaajuisesti.,

Kun taas muissa Aasian maissa Buddhalaisuus ja Taolaisuus lannistunut palvonta Auringon Jumalatar, Japanissa se jatkui entiseen tapaan osaksi patriarkaalinen kertaa ja on edelleen keski-Japanilainen perinne.

Amaterasu Omikami, apunaan hänen kaksi vähemmän sisaruksia, Tsukuyomi ja Susano wo (kuu ja myrsky), maalattu maisema alussa luoda Japani. Koska Japani on täällä mikrokosmos maailmassa (aivan kuten maailma on mikrokosmos maailmankaikkeus) voimme ymmärtää, että Aurinko Jumalatar on myös korkein Luoja.,

Hänen tarinansa voi myös heittää valo (kirjaimellisesti) hengellinen merkitys talvipäivänseisaus. Tapahtuma tunnetaan lännessä jouluna.

tämän ymmärtämiseksi meidän on ensin ymmärrettävä, mitä aurinko todella on. Nykyajan yleinen käsitys on, että aurinko on valtava kaasumainen kappale aurinkokuntamme keskiössä. Ja tietysti yhdellä tasolla se on totta.

aurinkokuntamme keskellä on fysikaalinen lämpöä ja valoa antava kappale, joka on Supernaalisen auringon materiaalisymboli., Auringon Henki oli kuitenkin olemassa ennen aurinkomme tai minkä tahansa tähden syntymää, ja se on olemassa kauan sen jälkeen, kun ne ovat kadonneet.

fyysinen aurinko vastaa Ylimaallisen Aurinko, että on, fyysisellä tasolla, lähde valoa, lämpöä ja elämää jokainen elävä olento tässä maailmassa. Kuitenkin, kun puhutaan Auringon Jumaluus, me puhumme Ylimaallisen Aurinko Itse, ei fyysinen aurinko, joka on vain yksi Hänen heijastuksia altaan väliä.

kuitenkin sekin pohdinta on tärkeää., Maan päällä se antaa meille vuodenaikojen rytmin, joka heijastaa meille taivaan kaunista musiikkimaista harmoniaa.

yksi vuodenaikojen rytmin keskeisistä kohdista on Talvipäivänseisaus. Valon uudelleensyntyminen.

Amaterasu Omikami ja talvipäivänseisaus

Amaterasu Omikami syntyy Luolasta Pimeydestä

myytti Amaterasu Omikami on sen keskeinen kohta Keskitalvi. Koska muita esityksiä Keskitalvella Mysteeri, kuten Länsi-Joulu, perustavanlaatuinen elementti on (jälleen)syntymä Valon.,

Aurinkojumalan veli oli myrsky-kami Susano wo. Hän tallasi sen riisipellot ja tuhosi sen pyhäköt tappaen jopa yhden sen palvelijoista. Vastauksena nämä väkivaltaisuudet, Jumalatar eläkkeellä Taivaallinen Luola, tiivistys se kiinni kanssa suuren kiven, että vain Hän pystyi liikkumaan.

Tämä katkaisi maailmat, sekä kamit että kuolevaiset, niiden ylläpitämästä Supernaalisesta auringon valosta. Kamit pyysivät häntä tulemaan ulos luolasta, koska kaikki kamit, kuten kaikki muutkin olennot, ovat riippuvaisia korkeimman jumalattaren valosta.,

saatamme kysyä, miksi oli kami, joka tekee vihaisia asioita. Syynä on se, että ilmentymiseen (fyysisen maailmankaikkeuden olemassaoloon) liittyy epätäydellisyys. Jos se olisi täydellinen, se olisi täydellisessä yhteydessä jumaluuteen eikä siksi olisi ilmiselvä fyysinen universumi. Siksi Susano wo oli tarpeen auttaa luomaan ilmeisen maailmankaikkeuden, ja miksi hän yrittää ottaa käyttöön epäharmonia.

korkeimman jumaluuden ”piilottelu” on toinen osa tätä ”olemisen paradoksia”., Ilmeisessä ja siksi epätäydellisessä maailmankaikkeudessa on pimeys sekä valo, ja että pimeys on itse Jumaluuden ilmeinen puuttuminen.

kunniakas uudelleen syntyminen Auringon Jumalatar, Taivaallinen Luola on sama Keskitalvella Tapahtuma, joka on muistettava, Kristityt kuin Kristuksen syntymää. Valon tulo (tai paluu) pimentyneeseen maailmaan.

Tämä, kuitenkin se on kuvattu, on joulun todellinen merkitys. Vuoden kiertokulku, aivan kuten päivän ja yön kiertokulku, symbolisoi valon ja pimeyden vuorovaikutusta, joka on ominaista ilmeisen maailmankaikkeuden olemassaololle.,

Tämä on vastakohta modernismin ”selitys myytti”, joka sanoo, että myytit hankkeen jumalallisten tapahtumien päälle luonnon ilmiöitä. Todellisuudessa luonnonilmiöt ovat jumalallisten realiteettien aineellista heijastumista.

Susano wo karkotettiin taivaasta, mutta on edelleen olemassa maan päällä. Myrsky eli epäharmonia on osa maallista olemassaoloa. Mutta ylivertaisen auringon valo loistaa myös maan päällä.

pimeys tunkeutuu valoon ja kaaos harmoniaan. Mutta taivaan valo uudistuu jatkuvasti eikä koskaan jätä meitä.,

Kun päivän on kasvanut lyhin ja maailma näyttää olevan tummumista kohti ikuisen yön, Amaterasu Omikami tulee esiin luolasta taivaan ja säteilee Hänen maailmankaikkeuden, jossa Hänen Ylimaallista Valoa.

lisätietoa:
moderni Japanilainen versio Keskitalvella Mysteeri ja Naisellinen Tuo Valo