Roger Williams, perustaja Rhode Island, kannattanut kirkon ja valtion erottaminen säilyttää puhtauden kirkko. Williamsin perustelut uskonnonvapaudelle vaikuttivat epäilemättä ensimmäisen lisäyksen kirjoittajiin. (Kuva Naragansett Native Amerikkalaiset saavat Roger Williams kautta New York Public Library, public domain)

Roger Williams (1604?-1683) syntyi Lontoossa, Englannissa ja suoritti tutkinnon Cambridgen Pembroke Collegessa vuonna 1627., Opiskeltuaan teologiaa, hän työskenteli lyhyesti kuin kappalainen, ennen kuin käsittää Puritanismin.

separatistina, Williams uskoi, että Englannin Kirkko oli hukassa, ja hän kieltäytyi etenemistä sen sisällä. Hän muutti Bostoniin helmikuussa 1631, ja muutamaa kuukautta myöhemmin hänestä tuli opettaja Salemin kirkossa.

Roger Williams ottivat yhteen Puritan-isistä lukituksesta kirkon ja valtion

Williams jätti Salem varten Plymouth Colony, kun hänen uskonnollisia näkemyksiään tuli olla ristiriidassa niiden johtajat Salem church aikaa., Hän toimi Apulaispastorina Plymouthissa opiskellessaan intiaanikieliä. Boston tuomareiden vastusti, kun Salem church yritti rekrytoida Williams sen ministeri vielä kerran; kuitenkin, vuonna 1633, uhmaten Massachusettsin yleisessä tuomioistuimessa, Salem hyväksytty Williams, ja äskettäin nimitetty ministeri jatkoi puhua hänen mielessään.

aikalaisille sekä myöhemmille tarkkailijoille Williams esiintyi miehenä väärässä paikassa. Sen sijaan, että Williams olisi hyväksynyt Massachusetts Bayn siirtokunnan Puritaanisien vallan, hän otti yhteen heidän kanssaan., Hän kyseenalaisti asiat, joista kukaan muu ei väitellyt, ei ainakaan julkisesti.

Williams vastustivat lukituksesta kirkon ja valtion aikakaudella, kun tällaista unionin pidettiin olennaisena osana valtion toimintaan. Hän vieraantunut Puritan papiston Bostonissa, kun hän väitti, että siviili tuomarit eivät olleet valtuudet valvoa ”Ensimmäinen Taulukko,” tai neljän ensimmäisen Kymmenen Käskyä, jotka koskevat yksityistä hengellistä elämää.,

Williams laittaa oikeudenkäyntiin ottaen hänen mielessään, karkotettu Massachusetts Bay Colony

Williams uskoi, että tuomareiden ei ollut toimivaltaa omantunnon ja sielun, ja lisäksi hän kielsi pätevyyden valoja, kun valat olivat kaikkein juhlallinen sitoumuksia tuolloin. Hän tuomitsi myös rukouksen yrityksen kanssa, jotka eivät olleet riittävän harras, mutta ehkä kaikkein vakavasti, Williams julisti, että Kruunu ei ollut oikeutta ottaa mailla intiaanien ilman riittävästi kompensoivia Intiaanien alueella.,

mielensä puhumisesta Williams joutui oikeuteen Massachusettsin Yleisoikeudessa heinäkuussa 1635. Kun hän kieltäytyi perääntymästä, hän sai karkotustuomion siirtokunnasta uhaten lähettää hänet takaisin Englantiin estääkseen häntä levittämästä uskonkäsityksiään kaikkialle uuteen maailmaan. Massachusetts Bayn siviiliviranomaiset ja Massachusettsin kirkkojen ministerit toivoivat karkotuksen antavan lopullisen vastauksen Williamsin esittämiin kysymyksiin., Apunaan ystävänsä, William pakeni Manton Kaulan sisällä Plymouth Colony, kuitenkin, ja kesäkuussa 1636, vaatimuksesta Plymouth viranomaiset, Williams muutti pois alueelta.

Williams alkaa Providence siirtokunta, joka oli täydellinen uskonnonvapaus

muutamia seuraajia, Williams perusti siirtomaa Providence tämän päivän Rhode Island vuonna 1636. Vapautettu rajoitukset Massachusetts Bay Colony, Williams pisti ajatukset erottaminen kirkon ja valtion, maan politiikan ja ystävällisiä suhteita Narragansett Intiaanit käytännössä.

Providence nautti täydellisestä uskonnonvapaudesta, ja siitä tuli turvapaikka monille, joita vainottiin muualla uskonsa vuoksi., Williams ei kuitenkaan uskonut kaikkien uskontojen olevan tasa-arvoisia ja hänen tiedettiin raivoavan kveekareita vastaan. Silti hän uskoi, että pakkopalvonta loukkasi Jumalaa.

Williams luulin, että kirkon ja valtion tulisi olla erillään säilyttää eheys kirkko

toisin Kuin Thomas Jefferson, joka seuraisi, Williams ei halua erottaa kirkko ja valtio toisistaan ensisijaisesti säilyttää rauha ja puhtaus valtio, vaan pikemminkin säilyttää rauhan ja eheyden kirkko., Hän vastusti yhdistää poliittinen ja taloudellinen etuoikeus kirkon jäsenyys, koska tällaiset oikeudet vioittunut rehellisyyttä uskonnollinen elämä. Pohjimmiltaan Williams piti kiinni Puritaanisemmasta Puritanismista kuin Massachusetts Bayn isät.

Williams alkoi epäillä puritanismia ja hänestä tuli baptisti vuonna 1639, aikoen perustaa Amerikan ensimmäisen baptistikirkon. Muutaman vuoden kuluttua Williams kuitenkin kieltäytyi noudattamasta mitään tiettyä uskontoa, vaikka hän edelleen hyväksyi kristinuskon perusperiaatteet.,

Williams on omaksunut uskonnollisen vapauden ennen Ensimmäistä Tarkistus

Hän palasi Englantiin vuonna 1643 asettua poliittinen kiista hankkimalla peruskirjan Providence. Tällä kertaa ongelmia sisällä Providence oli osoittanut, että Williams oli vaikea hallita räjähtävä henget, ja hän alkoi keskittyä enemmän uskonnollista vapautta kuin työntää Massachusetts osaksi erottaminen Englannista.

Vaikka Englannissa, hän kirjoitti Bloudy Tenent Vainon (1644), peruste uskonnollisen vapauden., Kirja tuli osa sarjan kuusi kirjainta ja kirjat on julkaistu vuosina 1643 ja 1652 jossa Williams keskusteli John Puuvilla, edustaja Massachusetts viranomaiset. Nämä kirjoitukset eivät rajoittuneet alkuperäisen kiistan uusimiseen, vaikka kirkon todellisesta luonteesta ja Williamsin tuomion oikeudesta keskusteltiin. Molemmat miehet toivoivat muokkaavansa politiikan ja uskonnon tulevaa kulkua vaihtoehtoisesti vetoamalla uskonnonvapauteen tai poliittiseen järjestykseen.

Tämä artikkeli on julkaistu alun perin vuonna 2009. Caryn E., Neumann on apulaisopettaja Miami University of Ohio Regionals. Hän väitteli tohtoriksi Ohion osavaltionyliopistosta. Neumann on entinen Federal History Journalin toimittaja, joka on julkaissut muun muassa mustaa ja naisten historiaa.

Lähetä palautetta tästä artikkelista