NEW YORK (AP) — samoihin aikoihin ”kuin surmaisi Satakielen” Harper teki Lee bestseller-kirjailija ja Pulitzer-Palkinnon voittaja, hän oli vielä taistelevat käsisäädöt.

”minun täytyy sanoa, että se on yhä vaikeampaa-lehden artikkeleita kirjoitettu muulla tavalla kuin lehden toimittaja seisoo yli olkapään kertoo, mitä kirjoittaa. Tiedät kuinka hyvin, että sarjaa minulle,” Monroeville, Alabama, kotoisin kirjoitti hänen New York ystävä Harold Caufield (hellästi kutsutaan ”Kulta Aitch”)., Vuoden 1961 kirjeessä — vuosi kirjan julkaisemisen jälkeen — kerrottiin Esquiren kieltäytyneen kirjoittamasta teosta, jonka häntä oli pyydetty kirjoittamaan.

”en voi vahvistaa imagoaan (tai yksi he haluavat-hanke) Etelä. Minun pastissi oli joitakin valkoisia, jotka olivat segregationists & samalla inhosi & vihasi K. K. K. Tämä oli itsestään selvää mahdottomuus, mukaan Esquire!, Halusin sanoa, että noiden valojen mukaan yhdeksän kymmenesosaa etelästä on Aksiomaattinen mahdottomuus.”

Leen kirje on joukossa kuusi lahjoitti Emory University on California-pohjainen kirja keräilijä ja julkistaa maanantaina. Kirjoitetaan kirjeenvaihto on peräisin 1950-luvun puolivälissä, kun hän alkoi kirjoittaa ”Go Set a Watchman,” esiaste ”Mockingbird”, joka yllättäen tuli ulos vuonna 2015, kautta varhaisen 60-luvun ja julkaisun ”Mockingbird.”He koskettavat kaikkea politiikasta ja kirjoittamisesta uskontoon ja seurusteluun. He myös kuvailevat hänen huolehtivan sairaasta isästään Amasa Colemanista (A.,C) Lee, asianajaja ja sanomalehtimies, joka oli perusta yhdelle kirjallisuuden tunnetuimmista hahmoista, Atticus Finchille.

”Tämä kirjeenvaihto Harper Lee tarjoaa ihana käsityksen hänen elämänsä aikana kriittisinä vuosina, kun hän kirjoitti, mikä olisi hänelle vain kaksi romaania,” Joseph Crespino, Emory professori ja kirjailija tuleva ”Atticus Finch: Elämäkerta,” sanoi lausunnossaan. ”Ne tarjoavat ikkunan hänen elämäänsä ja näkemyksiinsä eteläisen poliittisen elämän myrskyisän muutoksen aikana.”

Lee kuoli vuonna 2016 89-vuotiaana., Kuten Crespino kirjoittaa kirjassaan, hän on sekä kunnioitettu ja kapinoi isäänsä vastaan, jonka pyhitetty kuva muodostuu ”kuin surmaisi Satakielen” ja Gregory Peck suorituskykyä vuonna 1962 elokuvassa oli tuhonnut jonka muotokuva Atticus kuin itsepäinen taantumuksellisia ”Go Set a Watchman.”Harper Lee oli riidellyt isänsä kanssa nousevasta kansalaisoikeusliikkeestä, mutta pysyi hänen lähellään. 50-luvun puolivälissä hän jopa muutti New Yorkista Takaisin Monroevilleen A. C. Leen sairastuttua.,

”Isi istuu vieressäni keittiön pöydän ääressä, täysin pukeutunut, ja syö hänen neljä-kello aterian. Hän kiertää taloa kävelykepin kanssa”, hän kirjoittaa” rakkaalle H: lle ” vuonna 1956. ”Kun ajattelet jotain asiaa löysin itseni tuijottamasta hänen kauniit vanhat kasvot, ja yhtäkkiä aalto paniikki välähti minua, joka oli mielestäni kaiku pelon ja hävityksen, joka täytti minut, kun hän oli melkein kuollut., Siitä on vuosia, kun olen asunut hänen kanssaan päivittäin, ja nämä kuukaudet hänen kanssaan ovat vahvistaneet kiintymystäni häneen, Jos se on mahdollista. Jos hän tulee toimeen joka päivä kuten tänä päivänä, ei mene kauaa, ennen kuin palaan kanssasi.”

toisessa kirjeessä vuodelta 1956 hän toteaa hämmästyneensä siitä, että pystyy auttamaan isäänsä.

”Sokeri, kai me kaikki jotenkin nousta otteeseen: olen tehnyt enemmän asioita hänelle, että en ole koskaan etänä ajattelin olla kehotti tekemään kenellekään”, hän kirjoittaa., ”Mutta oletan, että on totta, että et välitä, jos ne ovat sinun. Huomaatte, että nelle Harper on vähemmän kitisevä yksilö. Mutta ainut asia, johon en usko tottuvani, jos elän 100-vuotiaaksi, on neula. He syöttivät häntä läpi hänen suonissaan 10 päivää sen jälkeen, kun hän sairastui, ja minä suukapula joka kerta, kun näin hänet kiinni, että asia.”

Lee vältti suuren osan elämästään mediaa, mutta puhui yksityisesti ajatuksiaan., Hän on suorapuheinen ja epäkunnioittava kirjeissään, kun hän pilkkaa uskontoa, saa potkua Elvis Presleystä ja tietää hyvin, että hän seisoo erillään kotiyhteisöstään. Kirje on päivätty ”sunnuntai”, hän ilmaisee turhautumista, että hän voi työskennellä hänen kirjoja kahvilassa, ja haluaa olla takaisin New Yorkissa, jossa hän on ”tuoli, pöytä ja kirjoituskone, ja ei ihmisiä.”

yhdessä vuoden 1956 kirjeistään hän huomioi presbyteerisen ministerin romanttisen kiinnostuksen, mutta lisää olevansa ”ei vain jaksa.,”

”sitä Paitsi, Presbyterian teologia on synkin Protestanttinen dogmi en tiedä, ja en luota itseeni pitää suuni kiinni: jos olen liikuttunut ilmaista itseäni asiasta, se tulee ulos kaikki yli Monroeville, että olen jäsen NAACP, jotka jumala varjelkoon,” hän kirjoittaa. ”He jo epäilevät, että tämä on tosiasia joka tapauksessa, koska sanoin joitakin vahvoja sanoja yksi hyvä Metodisti veljet mielipiteitäni kuva osoittaa, tanssi -, ruokailu, jne.,- lyhyesti sanottuna kaikkea muuta kuin palvontaa — metodistikirkossa., Sanoin hänelle myös, että olisi hyvä, jos metodistit eroaisivat taas, mikä tekee minut pahaksi.”