Kautta laaja matkoillaan, Acton vietti paljon aikaa chief teollis-keskusten käsittelyssä todellinen kirjeenvaihto historiallisia persoonallisuuksia. Keskuudessa hänen ystävänsä olivat Montalembert, Tocqueville, Fustel de Coulanges, Bluntschli, von Sybel ja Parviainen. Vuonna 1855 hänet nimitettiin Shropshiren Varaluutnantiksi., Vuotta myöhemmin hänet kiinnitettiin Lordi Granvillen Moskovan-edustustoon Britannian edustajana Venäjän Aleksanteri II: n kruunajaisissa.

PoliticsEdit

Vuonna 1859, Acton ratkaistaan Englannissa, hänen country house, Aldenham, Shropshire. Hänet palautettiin samana vuonna parlamentin alahuoneeseen Irlannin Carlow ’ n kaupunginosan jäseneksi ja hänestä tuli pääministeri William Ewart Gladstonen uskollinen ihailija ja kannattaja., Kuitenkin, Acton ei aktiivinen KANSANEDUSTAJA, ja hänen parlamentaarinen ura päättyi vaalien jälkeen 1865, kun hän johti Liberaalien vaaleilla Bridgnorth lähellä hänen Shropshire kotiin. Acton voitti konservatiivijohtaja Henry Whitmoren, joka anoi menestyksellisesti äänestyslippujen tarkastelua ja säilytti näin oman paikkansa ja Acton menetti uuden paikkansa. Uudistuksen jälkeen Lain 1867, Acton taas riidanalaisen Bridgnorth, tämä aika vähennetään yksi paikka, vuonna 1868, mutta turhaan.,

Acton otti suurta kiinnostusta yhdysvalloissa, ottaen huomioon sen liittovaltion rakenne täydellinen takaajana yksilön vapauksia. Aikana American Civil War, hänen sympatiaa täysin Konfederaation, niiden puolustaminen Valtioiden Oikeuksia vastaan keskitetty hallitukselle, että hän uskoi, mitä hän ajatteli olevan kaikki historiallinen ennakkotapaus, väistämättä kääntää tyrannimainen. Hänen asiaa koskevat muistiinpanonsa Gladstonelle auttoivat monia brittihallituksessa osoittamaan myötätuntoa etelää kohtaan. Etelän antauduttua hän kirjoitti Robert E: lle., Lee, että ”suren paalua, joka menetettiin Richmondissa syvemmin kuin iloitsen siitä, mikä pelastettiin Waterloossa”, lisäsi, että hän ” katsoi, että taistelitte vapautemme, edistymisemme ja sivilisaatiomme puolesta.”Actonin kannan Konfederaatioon yhtyivät tuohon aikaan useimmat englantilaiset katolilaiset, sekä liberaalit että Ultramontaanit., Toimittajat Ultramontane Tabletti tuomitsi Abraham Lincoln on vaarallinen radikaali, ja John Henry Newman, kun kysyttiin hänen mielipidettään asiasta, totesi, että orjuus ei ole ”luonnostaan paha” ja että kysymys oli arvioitava tapaus tapaukselta perusteella.

vuonna 1869 kuningatar Viktoria nosti Actonin Paroni Actoniksi Aldenhamin piirikuntaan Shropshiren kreivikuntaan. Hänen korkeutensa tuli pääasiassa Gladstonen esirukouksen kautta. Kaksikko oli läheisiä ystäviä ja usein kirjeenvaihtajia., Matthew Arnold sanoi, että ”Gladstone vaikuttaa kaikki hänen ympärillään, mutta Acton; se on Acton, joka vaikuttaa Gladstone.”Acton nimitettiin kuninkaalliseen viktoriaaniseen ritarikunnan Ritarikomentajaksi (Kcvo) vuoden 1897 syntymäpäivän kunniaksi. Hän oli myös Irlannin Kotihallinnon vahva kannattaja.

Uskonto ja writingsEdit

Samaan aikaan, Acton tuli päätoimittaja roomalaiskatolinen kuukausittain paperin, Rambler, vuonna 1859, kun John Henry (myöhemmin Kardinaali) Newmanin eläkkeelle päätoimittajan. Vuonna 1862 hän yhdisti tämän aikakausjulkaisun Koti-ja Ulkomaankatselmukseen. Hänen panoksensa heti antoi todisteita hänen merkittävä rikkaus historiallista tietoa. Vaikka vilpitön roomalaiskatolinen, koko hänen henki kuin historioitsija oli vihamielinen ultramontane tekopyhyydestä, ja hänen riippumattomuus ajattelun ja liberalismin näkökulmasta nopeasti toi hänet ristiriitaan Katolisen kirkon., Jo elokuussa 1862, Kardinaali Wiseman julkisesti tuominnut tarkistuksen, ja kun vuonna 1864, kun Döllinger valituksen Münchenin Kongressissa vähemmän vihamielinen suhtautuminen historiallinen kritiikki, paavi antoi julistuksen, että mielipiteitä Katolinen kirjoittajat olivat alainen Rooman seurakunnissa, Acton tuntui, että siellä oli vain yksi tapa sovittaa yhteen hänen kirjallinen omatunto hänen kirkollinen kanta, ja hän pysähtyi julkaistaan hänen kuukausittain ilmestyvä., Hän jatkoi kuitenkin, edistää artikkeleita North British Review, joka aiemmin Skotlannin Vapaa Kirkon urut oli hankittu ystäviä sympatiaa häntä, ja joka joitakin vuosia (vuoteen 1872, kun se lakkasi julkaisu) edistää etuja korkean luokan Liberalismin sekä ajallinen ja kirkollisia asioita. Acton myös luennoi paljon historiallisista aiheista.,

Maaliskuussa 1862 Rambler, Acton kirjoitti: ”Keltit eivät ole joukossa progressiivinen, aloite rotuja, mutta niiden keskuudessa, jotka toimittavat materiaaleja, pikemminkin kuin impulssi historia, ja ovat joko paikallaan tai taantumisena. Persialaiset, kreikkalaiset, roomalaiset ja Teutonit ovat ainoat historian tekijät, ainoat edistyksen tekijät. Muita rotuja, joilla on hyvin kehittynyt kieli, spekulatiivinen uskonto, nauttia ylellisyyttä ja taidetta, saavuttaa tietyn piki viljely, jota he eivät pysty joko ilmoitettava tai lisätä. Ne ovat negatiivinen elementti maailmassa.,”Ja: ”Alamaisia ihmiset suurempi kapasiteetti hallitus itse ei ole epäonnea, ja se on useimmissa maissa edellytys niiden poliittista etenemistä.”

Vuonna 1870, yhdessä hänen mentori Döllinger, Acton vastusti siirtyy julistaa opin paavin erehtymättömyydestä Ensimmäisen kirkolliskokouksen matkalla Roomaan aulassa vastaan, lopulta tuloksetta. Toisin kuin Döllinger Acton ei tullut Vanha Katolinen, ja edelleen hoitava Massa säännöllisesti; hän sai viimeisen voitelun kuolinvuoteellaan. Katolinen kirkko ei yrittänyt pakottaa häntä., Se oli tässä yhteydessä, että kirjeen, jossa hän kirjoitti tutkija ja kirkollisiin Mandell Creighton, päivätty huhtikuussa 1887, Acton teki hänen tunnetuin julistus:

Mutta jos emme voisi keskustella tässä vaiheessa, kunnes huomasimme, että olimme sopineet, ja jos olemme samaa mieltä, perusteellisesti noin epäasianmukaisuudesta Carlylese irtisanomisista ja Farisealaisuuteen historiassa, en voi hyväksyä teidän canon, että me olemme tuomitsemaan, Paavi ja Kuningas, toisin kuin muut miehet, myönteisen olettaa, että he tekivät väärin., Jos on olemassa olettamus, se on toinen tapa, vastaan vallankäyttäjät, kasvaa, kun valta kasvaa. Historiallisen vastuun on korvattava oikeudellisen vastuun halu. Valta pyrkii turmelemaan, ja absoluuttinen valta turmelee ehdottomasti. Suuret miehet ovat lähes aina pahoja miehiä, jopa silloin, kun he käyttävät vaikutusvaltaansa ja ei ole viranomainen, vielä enemmän, kun sinulle superadd taipumus tai varmuutta korruption viranomainen. Ei ole pahempaa harhaoppia kuin se, että virasto pyhittää sen haltijan., Siinä kohtaa katolisuuden kieltäminen ja liberalismin kieltäminen kohtaavat ja pitävät korkean juhlan, ja loppu oppii perustelemaan keinot. Voit ripustaa mies ei ole asema, kuten Ravaillac; mutta jos se, mitä kuulee on totta, niin Elizabeth kysyi vanginvartija murhaan Mary ja William III of England määräsi hänen Skotlannin ministeri juuria klaani. Tässä ovat suurimmat nimet yhdistettynä suurimpiin rikoksiin; säästäisit ne rikolliset jostain salaperäisestä syystä., Hirttäisin heidät Hamania korkeammalle, aivan ilmeisen oikeudenmukaisuuden vuoksi, vielä korkeammalle historiallisen tieteen vuoksi.

siitä Lähtien hän jättäytyi teologiset väittelyt. Hän omistautui lukemiselle, tutkimiselle ja yhdistävälle yhteiskunnalle. Kaiken opiskelukykynsä ansiosta hän oli maailman mies ja asiain mies, ei lukutoukka., Hänen ainoa merkittäviä julkaisuja olivat mestarillinen essee Neljännesvuosittain Arvostelu tammikuuta 1878 aiheesta ”Demokratia Euroopassa;” kaksi luentoja toimitetaan Bridgnorth vuonna 1877 ”The History of Freedom in Antiikin” ja ”Historia Vapautta Kristinuskon”—nämä viimeiset ainoa konkreettinen osia koonnut hänen kauan odotettu ”History of Liberty,” ja essee moderni saksan historioitsijat ensimmäinen numero englanti Historiallinen Katsaus, jonka hän auttoi löytynyt (1886)., Kun 1879 hän jakaa aikansa Lontoo, Cannes, ja Tegernsee Baijerissa, nauttia ja edestakaisin yhteiskunnan hänen ystävänsä. Vuonna 1872 hän oli saanut kunniatohtorin tutkinto Filosofian Tohtorin Yliopistossa Münchenissä; vuonna 1888 Cambridge antoi hänelle kunniatohtorin arvon Tohtorin tutkinnon Lakeja, ja vuonna 1889 Oxford Lääkäri Siviilioikeuden, ja vuonna 1890 hän sai korkean akateemisen accolade on tehty fellow All Souls College, Oxford.,

Vuonna 1874, kun Gladstone julkaisi pamphlet Vatikaanin Asetukset niiden vaikutusta Siviili-Uskollisuutta, Lordi Acton kirjoitti marras-ja joulukuun aikana useita merkittäviä kirjeitä Kertaa, mikä osoittaa, Gladstone on tärkein teema on lukuisia historiallisia esimerkkejä paavin epäjohdonmukaisuus, tavalla, joka on ollut katkera tarpeeksi ultramontane puolue, mutta lopulta eri mieltä Gladstonen päätökseen ja vaatii, että Kirkko itsessään oli parempi kuin sen tiloissa hiljaista., Actonin kirjeet johtivat uuteen myrskyyn Englannin roomalaiskatolisessa maailmassa, mutta vielä kerran Pyhä istuin piti järkevänä jättää hänet rauhaan. Varauksistaan huolimatta hän piti ”ehtoollista Rooman kanssa elämää rakkaampana”.