auttakaa tukea tehtävän Uuden Kynnyksellä ja saada koko sisältö tämän sivuston instant lataa. Sisältää katolisen tietosanakirjan, kirkkoisät, Summa, Raamattu ja enemmän-kaikki vain $19,99…

Rooman Keisari (527-65)

Flavius Anicius Julianus Justinianus oli syntynyt noin 483 klo Tauresium (Taor) vuonna Illyricum (lähellä Uskup); d. 565. Teoria siitä, että hän oli Rotuerottelija, on nyt hylätty (Krumbacher, ”Byz. Litt.”, 237)., Hän oli veljenpoika Justin I (518-27), on poika Justin sisko Vigilantia ja tietty Sabatius. Jo setänsä valtakaudella hänestä tuli osavaltion päävalta. Justinus oli vanha mies, ruumiin ja mielen heikko; hän luovutti vähitellen kaiken vallan veljenpojalleen. 521 Justinianus oli julistanut konsuli, sitten general-in-chief, ja huhtikuussa, 527, Augustus; elokuussa samana vuonna Justin kuoli, ja Justinianus oli lähtenyt ainoa hallitsija.

Justinianuksen 38-vuotinen valtakausi on myöhemmän keisarikunnan loistavin kausi., Täynnä intoa Rooman muistoihin, hän asetti itsensä ja saavutti tehtäväkseen elvyttää heidän kunniansa. Monipuolisesti toimintaa, tämä ihana mies voidaan kiteyttää otsikot: sotilaallinen voittaa, laillista työtä, ecclesiastical polity, ja arkkitehtoninen toimintaa. Kaiken hallitsevana politiikkana on palauttaa imperiumi, suuri, voimakas ja yhtenäinen. Näistä hänen hallituskautensa monista piirteistä-joista jokainen on käänteentekevä-on mahdotonta antaa tässä enemmän kuin merkein ääriviiva.

sotilaalliset voitot

Justinianus jatkoi loputonta sotaa persialaisia vastaan sekavalla menestyksellä., Hänen yleinen Belisariuksen hävisi taistelun ensi vuonna 528, sitten täysin kukisti Persialaiset klo Daras, lähellä Nisibis (kesä -, 530), mutta 19. huhtikuuta, 531, Roomalaiset kukisti lähellä Callinicum Eufratin varrelle, syyskuussa rauha oli järjestetty melko tasapuolisesti. Keisari sitten laadittu suunnitelma reconquering-Afrikassa ja Italiassa, menetti imperiumi, jonka Vandaali ja Goottilainen valloitusten. Vuonna 533 viisisataa laivaa käsittävä laivasto lähti purjehtimaan Belisariuksen johdolla Afrikkaan., Kahden taisteluissa, Roomalaiset tuhosi Ilkivallan kuningaskunta, otti kuningas Gelimer, vangiksi Konstantinopoliin, ja uudelleen estabished viranomaisen Caesar-Afrikassa. Vuonna 535 Belisarius purjehti Sisiliaan. Saari valloitettiin heti. Dalmatiassa tapahtuneen käänteen jälkeen myös tämä maakunta kukistettiin. Belisarius vuonna 536 otti Kompromissin ja Napoli, tuli Rooman voiton, takavarikoitu Ravenna, ylläpitivät piiritys Roomassa, kunnes 538, kun Gootit eläkkeellä., Toinen kenraali, Narses, saapui sitten vahvistusten mukana Konstantinopolista; Milano ja koko Liguria vallattiin vuonna 539 ja vuonna 540 Koko Italia Frankkien valtakunnan rajalle yhdistettiin keisarikuntaan. Vuonna 542 Gootit kapinoivat kuninkaansa Totilan alaisuudessa; vuoteen 553 mennessä ne murskattiin jälleen. Narseksesta tuli Italian ensimmäinen eksarkki. Viimeiset goottien linnoitukset Verona ja Brixia (Brescia) kukistuivat vuonna 562. Tämän jälkeen Rooman armeijat marssivat Espanjaan ja valloittivat sen kaakkoiset provinssit (hävisivät uudelleen vuonna 623 Justinianuksen kuoltua.,) Samaan aikaan Krimin Gootit ja kaikki Bosporin, jopa Etelä-Arabit, oli pakko tunnustaa sääntö Rooma. Toinen sota persialaisia vastaan (540-45) ajoi Rooman rajan Edessan ulkopuolelle. Alkaen 549 556 pitkä Armeniassa ja Colchis (the Lazic Sota) uudelleen käyttöön imperiumi ilman kilpailija rannoilla mustanmeren. Niin Justinianus katsoi kerran yli valtava maailma imperiumi, jonka laajuus rivaled että suurta päivää ennen Diocletianuksen. Samaan aikaan keisari menestyi yhtä hyvin kotonaan., Vuonna 532 hyvin vaarallinen kapina (Nika-vallankumous), joka syntyi sirkuksen (Bluesin ja vihreiden) ryhmittymistä, kukistettiin ankarasti. Haudata sanoo, että tulos tukahduttaminen oli ”keisarillinen voitto joka perustettiin muodossa absolutismi, jonka Bysantin historia on yleisesti tunnettu”. (Myöhemmin Rooman Valtakunta, I, 345).

lakiteos

Justinianuksen kestävin työ oli hänen lakikokoelmansa. Tämäkin oli tärkeä osa hänen yleistä suunnitelmaansa. Hänen valtaamallaan suurella imperiumilla täytyy olla järjestäytyneen yhtenäisyyden voima., Hän sanoo lakiensa julistamisessa, että valtio lepää aseiden ja lain varassa (”de Justinus. Turska. Confirmando”, painettu koodeksin edessä). Hajallaan asetuksina hänen edeltäjänsä on sitten kerättävä hyvin järjestettyä ja täydellinen codex, loogisesti järjestetty, niin että jokainen Rooman kansalainen voi oppia kerralla lain empire tahansa aiheesta. Kodifiointi oli Justinianuksen suuri työ. Hän teki itse monia uusia lakeja, mutta hänen pysyvä ansionsa on pikemminkin hajallaan olevien vanhempien lakien luokittelu., Lainsäädäntö, että maailma on velkaa Justinianus on pääpiirteittäin tämä:

• Ensimmäinen, komission kymmenen asianajajat (mukaan lukien kuuluisa Tribonianus ja Theophilus) vähensi iso ja sokkeloinen Theodosian Koodi (julkaistu 438) hallitusti kooste, työntämällä se lakien tehty, koska se oli kirjoitettu. Niinpä ”Codex” valmistettiin vuonna 529.,
• Toinen, massa antamat vastaukset viranomaiset (responsa prudentum, jotka muodostivat myönsi ennakkotapauksia) oli järjestetty (jättämällä kaikki superfluities) viisikymmentä kirjaa, jossa law library sata ja kuusi volyymit oli vähentynyt noin viidenneksen. Tämä on vuonna 530 julkaistu” Digest ”eli” Pandects”.
• kolmanneksi koottiin Gaiuksen (toisen vuosisadan) kommentaareista oppikirja opiskelijoille. Tämä, ”Institutes”, julkaistiin samana vuonna, 530.,
• Vuonna 534, lopuksi koko työ oli tarkistettu, ja neljäs osa, ”Aito” tai ”Romaaneja”, oli lisätty, joka sisältää myöhemmin tekemät päätökset Justinianuksen omat tuomioistuimet.

Niin kuolematon ”Corpus Juris Civilis” oli tuottanut, joka koostuu neljästä osasta: (a) Digestae seu Pondecta, (b) Institutiones, (c) Codex, (d) Authenticum seu Novellae (erinomainen huomioon sen koostumus löytyy Bury on Gibbon, ed. Cit., IV 461-510). Tämän ”korpuksen” merkitystä olisi vaikea liioitella., Se on kaiken kanonisen oikeuden (ecclesia vivit lege romana) perusta ja jokaisen sivistysvaltion siviilioikeuden perusta.

Ecclesiastical polity

Katolinen ei voi kehua suuri keisari on ecclesiastical polity, vaikka tässä, liian, me tunnustamme, että valtiomies on pyrkimys edistää rauhaa ja unionin sisällä empire. Oli itsestään selvää, että tämän liiton piti olla ”Jumalan kaikkeinpyhimmän katolisen ja apostolisen kirkon” (5 Jaa., I, 1). Corpus Juris on täynnä pakanuuden vastaisia lakeja (luopumuksesta rangaistiin kuolemalla, 10.,”, I, 11), juutalaiset, samarialaiset (jotka aloittivat vaarallisen kapinan vuonna 529), Manikhæalaiset ja muut harhaoppiset. Neljän yleisneuvoston asetukset sisällytettiin siviililakiin. Toisinajattelua ei suvaittu. Totta ihanteellinen Konstantinopolin keisari suunniteltu itse kuten ”pappi ja kuningas”, ylin maan päällä asioissa, kirkollisten sekä Valtion. Hän täytti koodeksinsa kanonisella oikeudella ja otti suorasanaisimman Erastilaisuuden keisarikunnan laiksi. Ja koko valtakautensa ajan hän lankesi kirkon auktoriteettiin yrittäessään sovitella Monofysiitteja., Siitä lähtien Chalcedon (451) kerettiläiset täynnä Syyrian ja Egyptin, ja olivat alituinen vastaan riidoissa elävältä ja vaivaa empire. Justinianus oli yksi monista keisareista, jotka yrittivät sovitella niitä myönnytyksillä. Hänen vaimonsa Theodora oli salainen Monophysite; vaikutteita hänen, keisari, säilyttäen Chalcedon, yrittänyt tyydyttää harhaoppisia eri kompromisseja. Ensin tuli Theopaschite-kysymys. Antiokialainen Peter Fullo oli sisällyttänyt Trisagioniin lausekkeen:”kuka kärsi meidän puolestamme”. Paavi Hormisdas (514-23) kieltäytyi myöntämästä sitä monofysitismin nautintona., Mutta Justinianus hyväksyi sen ja edistänyt Monophysite, Anthimus I (536), Nähdä Konstantinopolin. Sitten seurasi suuri riita Kolmen Luvuissa valitettava asenne Paavi Vahtia (540-55), ja Toinen Neuvoston Konstantinopolin (553). Kaikki mikä tarina Justinianus näkyy vainooja Kirkko, ja ottaa hänen paikkansa, valitettavasti, yksi semi-Monophysite tyranneja, joka aiheutti useita riitoja ja skismat, jotka olivat jälkeen-vaikutus Monophysitism. Hänen kirkollinen tyranniansa on yksi valitettava puoli niin suuren miehen hahmossa.,

Arkkitehtoninen toimintaa

Justinianus myös hankittu kuolematon maine, jonka sysäyksen antoi arts. Jos mitään tyyliä ei voi koskaan syyttää yksi mies, mitä me kutsumme Bysantin arkkitehtuuri, ainakin sen täydellinen muoto, velkaa sen alkuperä Justinianus ja arkkitehdit hän työskenteli. Hänen toimintansa rakentamisessa oli ihmeellistä. Hän peitti valtakuntansa Ravennasta Damaskokseen upeilla muistomerkeillä. Kaikki myöhemmin rakennuksen Itä-ja Länsi-oli peräisin hänen malleja; kaksi kuuluisin kouluissa, meidän keskiaikainen (Gothic) ja Muslimi-tyylejä, ovat suoraan alenevassa polvessa jälkeläisiä Justinianus arkkitehtuuri., Hänen monet rakennukset voidaan mainita kaksi kuuluisin, church of Our Lady (nyt El-Aqsa moskeija) Jerusalemissa ja ylivoimaisesti upein kaikista, suuri kirkko Pyhän Viisauden (Hagia Sofia) Konstantinopolissa. Tämän kirkon varsinkin, rakennettu Anthemius tralleslainen ja Isidore Miletos, ja vihittiin 27 joulukuuta, 537, jää aina yksi tärkeimmistä monumentteja maailmassa.

luonnollisesti nämä suuret yritykset vaativat suuria kuluja., Justinianus on aiheita valitti usein raskaita veroja; monet ihmiset mailla hän valloitti takaisin ajatuksen että kunnia olla kerran Rooman kansalaisia oli ostanut liian kalliisti, kun he tajusivat, kuinka paljon he joutuivat maksamaan Rooman valtiolle. Toisaalta Justinianus vietti upeasti. Onnettomuuksien, maanjäristyksen ja nälänhädän aikana keisarillinen kukkaro avattiin kärsiville rajattomasti anteliaasti.

keisarin yksityiselämää varjostavat hieman hänen vaimostaan Theodorasta kerrotut skandaalit., Hän oli ollut tanssityttö; ei ole epäilystäkään siitä, että hän oli viettänyt moraalitonta elämää ennen avioliittoaan vuonna 523. Hän oli myös Monofysiitti. Mutta useimmat tutkijat hylkäävät nyt Prokopioksen ”salaisessa historiassaan”antaman skandaalimaisen kertomuksen hänen avioelämästään. Tammikuussa 532, valtion lähes romuttaneen Sirkusvallankumouksen aikaan, Theodoran rohkeus ja mielen läsnäolo pelastivat tilanteen. Muilta osin hän oli mukana kaikessa miehensä politiikassa; hallinnossa, diplomatiassa, kirkon asioissa jne., tunsi vaikutusvaltaansa kaksikymmentäyksi vuotta., Jos hän ei häpeä Justinianus, jonka uskottomuus hän varmasti johti hänet semi-Monophysitism (ks Diehl, Theodora, imperatrice de Byzance,” Pariisissa, 1904).

Justinianus kuoli marraskuussa, 565 (seurasi hänen veljenpoikansa, Justin II, 565-78). Hän oli epäilemättä suurin keisari Konstantinuksen jälkeen, ehkä suurin kaikista Rooman keisarien pitkistä sukuhaaroista. Voidaan todellakin kyseenalaistaa, voiko mikään valtio osoittaa historiassaan niin suurenmoista hallitsijaa. Hänen kunniakas muisto kesti läpi kaikki aikojen perään (ks Dante, ”Paradiso”, vi) ja hänen muotokuva kiiltää vielä mosaiikki S., Vitale Ravenna, jossa hän seisoo hänen toga ja diadeemi, jota ympäröi hänen tuomioistuimessa, jossa piispa hänen rinnallaan hyvin tyyppi majesteetti Christian Rome Bosporin.