muutama vuosi sitten, olin kiinni iso tutkimushanke nykyaikainen virsiä (tai ”hymnody”, kuten he sanovat, kaupan). Kuuntelin Spotifyssa satoja virsiä; haastattelin joukon virsiasiantuntijoita. Mitä, kysyin heiltä, oli menestynein nykyaikainen virsi—moderni seuraaja ”Aamu On Rikki” tai ”Amazing Grace”? Jotkut mainitsivat äskettäin perinteisiä kirkkohymnejä, toiset taas suosittujen kristittyjen muusikoiden lauluja., Mutta yksi tutkija osoitti eri suuntaan: ”Jos olet halukas tulkita termi ’virsi’ liberaalisti, niin useimmat kuullut, menestynein virsi viime vuosikymmeninä voisi olla ”” en Vieläkään Ole Löytänyt Mitä etsin,’ by U2.”

Useimmat ihmiset ajattelevat U2 niin hurjan suosittu rock-yhtye. Itse asiassa he ovat hurjan suosittu, puolihuolimattomasti kristillinen rockyhtye. Jollain tavalla tämä tuntuu ilmeiseltä: erään tuoreen albumin kappale oli nimeltään ”Jahve”, ja missä muualla kaduilla ei olisi nimeä?, Mutta jopa kriitikot ja fanit, jotka sanovat tietävänsä U2: n kristinuskosta, aliarvioivat usein, kuinka tärkeää se on yhtyeen musiikille ja U2-ilmiölle. Tuloksena on ollut popkulttuurissa erikoinen kahtiajako. Vaikka maalliset kuulijat pitävät U2: n uskonnollisuutta saarnaavana ikkunanpuitteena, uskonnolliset kuuntelijat pitävät uskoa keskeisenä yhtyeen identiteetille. Joillekin ihmisille, Bonon sanoitukset ovat treacly latteuksia, hipoo hölynpölyä; muille, ne ovat harkittuja, etsiminen ja syvällisiä mietiskelyjä uskoa.,

kristinusko kattaa nykyään säännöllisesti U2: n, ei vain toisena kristillisenä rockyhtyeenä, vaan yhtenä erityisen merkittävänä. Vuonna 2004 lehden juoksi artikkeli Bono on ”ohut ecclesiology”—hänen haluttomuus affiliate itselleen kirkon, joka herätti keskustelua terveydestä järjestäytynyt uskonto. Canterburyn arkkipiispa Rowan Williams käsitteli tuolloin Bonon uskoa kiehtovaan vuoden 2008 luentoon järjestäytyneen uskon paikasta maallisessa yhteiskunnassa., ”Nouse Ylös Pois Polvia: Saarnaaminen U2 Catalog” on yksi useita kirjoja tutkimalla teologisia ideoita Bonon sanoitukset. Kirkot ympäri maailmaa ovat pitäneet”U2charisteja” —täysiä jumalanpalveluksia, joissa perinteinen kirkkomusiikki korvataan U2: n lauluilla. Muutama vuosi sitten pastori tiedän, auttoi järjestää kirkossa New Jersey; palvelu, joka sisälsi valtava sound system, vaiheessa valaistus, cocktaileja, ja kokko, nosti noin neljäkymmentä tuhatta dollaria orpokotiin Kamerunissa.,

Paljon hämmennystä U2 uskoa johtuu siitä, että he ole koskaan ollut ”virallisesti” Christian rock-yhtye. Epäselvyys juontaa juurensa bändin alkuperä, Dublin myöhään seitsemänkymmentäluvun aikana Ongelmia. Lahkolaisten linjojen mukaan jakautuneessa maassa järjestäytyneestä uskonnosta ei juuri ollut hyötyä. U2 olivat teini-ikäisiä, kun he saivat yhdessä (Larry Mullen, Jr., rumpali, oli vain neljätoista), mutta ne olivat alkaneet nähdä ulkopuolella uskossa perinteitä heidän perheilleen., Bonon isä oli katolilainen, Äiti anglikaani. Adam Clayton (basisti, Englantilainen) ja David Evans (The Edge, walesilainen) tulivat protestanttisista taustoista; Mullenilla oli irlantilais-katoliset vanhemmat. ”Pohjois-Puolella Tarina: U2 Dublin, 1978-1983,” Niall Stokes, päätoimittaja Irish music magazinen Kuuma Painamalla, kirjoittaa, että jäsenet U2 olivat ”pohjamaalattu” kysyä, mitä se tarkoitti olla Irlantilainen. He olivat ”niin lähellä kuin siihen aikaan saattoi päästä, Irlannissa, joka oli poikkeuksellisen monikulttuurinen, lakritsille kaikenlaisia kansallisuuksia ja uskontoja.,”

heidän irtiottonsa järjestäytyneeseen uskontoon oli todennäköisesti väistämätön. Mutta se oli silti traumaattista, minkä vuoksi ehkä lähes jokainen U2-levy sisältää kappaleen heidän päätöksestään kuulua kirkkoon kirkon sijaan. (”Yksi”, esimerkiksi, on haasteita liittyä yhteen ystäviesi kanssa yrittää löytää Jumala yksin.) Greg Garrett, englanti professori Baylor, Baptisti-yliopiston Waco, Texas, kertoo U2: n puute uskonnollinen tunnistaminen kirjassaan ”Saamme Kuljettaa toisiaan: Evankeliumin Mukaan U2.,”Lukiossa, Bono, the Edge, ja Mullen kasvoi lähellä uskontokuntaan nimeltään Shalom, jonka jäsenet Bono on kuvattu asuu Dublinin katuja ”, kuten ensimmäisen vuosisadan Kristittyjä.”Ryhmä oli iso läsnä heidän elämässään tallennuksen aikana U2: n kaksi ensimmäistä albumia, ”Poika” ja ”lokakuu” (”Gloria” paras biisi ”lokakuussa” on liturginen kuoro, lauletaan latinaksi). Käännekohta tuli aivan kuten ”lokakuu” – kiertueen oli määrä alkaa: Edge ilmoitti, että hän halusi lähteä U2, koska twin vaatimuksiin hurskaus ja rock-tähteys ei ole voitu sovittaa yhteen., (”Jos Jumala olisi jotain sanottavaa tämän kiertueen, hän olisi pitänyt nosti kätensä hieman aikaisemmin,” bändin manageri Paul McGuinness sanoi.) Lopulta tietysti U2 pysyi kasassa: Bono, Mullen,ja reuna lähti Shalomista. ”Tajusin, että se oli hevonpaskaa, että nämä ihmiset lähestyivät – – kieltämistä eivätkä tahallista antautumista”, Bono kertoi haastattelijalle.,

jännitystä hengellinen elämä—välillä kurinalaisuutta ja haavoittuvuus, järjestys ja avoimuus, on omapäinen ja antaa in—tuli U2: n keskeinen huolenaihe, ja antoi sen esteettinen. Aikana Troubles, bändi todisti seurauksia lähestymistapa uskoa, että oli tullut liian järjestetty ja martial. Sitä vastaan he puolustivat ”antautumista” sekä poliittisessa että uskonnollisessa mielessä., Kun Bono juoksi ympäri lavalla, jossa on valkoinen lippu aikana esityksiä ”Sunday Bloody Sunday”, hän ilmaisi ei vain lähestymistapa politiikkaan, mutta myös lähestymistapa uskoon (usein, laulu ehdotti, että ne ovat sama asia). U2 opetteli valamaan musiikkiinsa sellaista herkkyyttä, joka oli ollut heidän uskonnollisessa elämässään saavuttamattomissa—eräänlaista militanttia antautumista.

U2: n kasvaessa he jatkoivat Jumalasta puhumista näyttämättä siltä. 1987 on ”, Joshua Tree,” Bono yhdistettynä seksikkyys pyhyytensä, kirjoittaminen rakkauslauluja laulanut Jumalan suoneen veisu., U2 on kirjoittanut muutaman suorasukaisen rakkauslaulun, kuten ” All I Want Is You.”Mutta useimmiten, kun Bono käyttää sanoja” rakkaus”,” hän”,” sinä ”tai”vauva ”—jota hän usein tekee—kuuntelija voi kuulla” Jumala ” sen sijaan.

laulujen sanoitukset ovat tietysti loputtomasti tulkittavissa—mutta kun U2: n uskonnollisuuden hyväksyy, aiemmin läpinäkymättömät tai anodyne-kappaleet osoittautuvat täynnä ideoita ja voimaa., Ihmiset joskus keinuttaa ”Kanssa tai Ilman Sinua” häissä, mutta ”sinä” ei ole romanttinen kumppani (linja nähdä ”piikki kierre teidän puolella” pitäisi olla kylkiäinen); laulu on siitä, miten voimakas vaatimuksiin usko on sekä sietämätön ja korvaamaton (”en voi elää / Kanssa tai ilman sinua”). ”Kärpänen” on ”Achtung Baby” tuntuu teennäiseltä kuin rakkauslaulu, mutta kuten laulun kirjoittaa Evankeliumit, se on yllättävän konkreettinen (”Jokainen taiteilija on kannibaali, joka runoilija on varas, / Kaikki tappaa heidän inspiraatiota ja laulaa heidän surunsa”)., ”Until the End of the World” on merkityksetön, kunnes huomaat, että se on rakkauslaulu Jeesukselle, laulama Juudas, kuten näyttelee Bono. (Tämä tulee erityisen ilmeiseksi, kun laulu on rinnastettu kohtauksiin ” The Passion of the Christ.”) Paras näistä kappaleista voi olla ”Ultra Violet (Light My Way)”, joka kuulostaa siltä, että se on noin epätoivoinen romanssi, mutta on itse asiassa kyse siitä, julmuus Jumala on pidättyväisyys:

haudata aarre jos se ei löydy,
Mutta rakkaus on kuin salaisuus joka on kulkenut ympäri.,
on hiljaisuus, joka tulee taloon
jossa kukaan ei voi nukkua.
kai se on rakkauden hinta; tiedän, ettei se ole halpaa.

chorus, Bono viittaa jobin Kirja (”Vauva, vauva, vauva, light my way”), kun taas Reuna tarjoaa metafora lähellä-näkymättömyys Jumala (”uv-rakkaus”). Heidän äskettäinen ”U2 360°” – kiertueen, bändi keksi nokkela visuaalinen metafora laulu on iso idea: Bono pukeutuu takki lohkottu punainen lasereita, että kohta ulos väkijoukkoon. Se on tuskainen, keskeneräinen aura-trashy, mutta kaunis.,

U2: n parhaita kappaleita on kirjoitettu näiden vuosien aikana—noin vuodesta 1986, kun he alkoivat tallennus ”, Joshua Tree,” vuonna 1997, vuosi ”Pop” (joka on itse asiassa erittäin hyvä) julkaistiin. Mutta siinä oli ongelma: Laulut riippuivat voimastaan, kun Bono dramatisoi Jumalaa koskevan kaksijakoisuuden. Lavalla, hän teatraalisesti esiintynyt hänen epäilystäkään: on ”ZooTV” – kiertueella, joka tukee ”Achtung Baby” Bono säännöllisesti pukeutunut paholainen, laulaa lauluja romanttinen-uskonnollista ahdistusta puku. Tuo ahdistus oli aitoa, mutta hänen uskon ja epäilyksen herjaamisessaan oli jotain sopimatonta., Se oli peep-show, jossa Bono ei näyttänyt pientä jalkaa, vaan kiusasi meitä henkisellä epävarmuudellaan. ”Achtung Babyn ”kappaleessa” Acrobat ”hän syytti itseään tekopyhyydestä:” minun täytyy olla akrobaatti / puhua näin ja toimia niin.”Hän lainasi Delmore Schwartzia:” unissa alkaa vastuu.”

U2 ovat edelleen kirjoittaa kappaleita epäilystä (”Wake Up Dead Man” pois ”Pop” on erityisen hyvä). Mutta he eivät ole enää villejä, ludic, ja häiriintyneitä tavasta, jolla he puhuvat Jumalasta., Ennen heidän hengellisyydessään oli jotain improvisaatiota ja riskialttiutta—näytti siltä, että se saattaisi mennä raiteiltaan ja vaipua vihaan tai epätoivoon. Nyt ne keskittyvät enimmäkseen positiiviseen viestiin, joka ilmaistaan suoraan ja ilman epäselvyyttä. Bändin live-esityksiä on liturginen tuntuu: Bono, jotka säännöllisesti laskee interpoloimalla virsiä ja bittiä pyhien Kirjoitusten osaksi hänen live-esityksiä, johtaa seurakunnan luottamusta.,

heidän viimeisimmät albumit, kuten ”Songs of Innocence”—joka Sasha Frere-Jones, lehden pop-musiikin kriitikko, läpi viime viikolla—Bono laulaa uskonnollisia aiheita sellaista unfussy suoruus, että nurinkurisesti, tekee lauluja vähemmän avoin päättäväisesti maallinen., Kaksi kappaletta uuden albumin, ”Every Breaking Wave” ja ”Laulu Joku,” express rikas ajatuksia Jumalasta—ensimmäisessä tapauksessa, paradoksaalinen ajatus, että voit todella upottaa osaksi uskoa, sinun täytyy lopettaa questing jälkeen uusia kokemuksia; toiseksi, ajatus siitä, että ohikiitäviä hetkiä uskonnollinen tunne, vaikka he eivät tunne omassa elämässä, saattaa olla ”laulu joku,” et tiedä, ehkä joku tarvitsee, tai jokin muu versio itsestäsi., Nämä kappaleet tavoitteena on selkeys, mutta lopulta vähäpuheinen; ne eivät ole karkea tarpeeksi reunoilla, ja niin ei ole mitään mihin tarttua, jos et ole jo kiinnostunut. Jos ei kuuntele tarkasti, on helppo ajatella, ettei niissä ole mitään.

tarina U2 saattaa olla tämä: ottaa alkanut yhtye, joka oli epävarma ajatus jatkaa elämää uskon kautta musiikkia, he ovat päättäneet, että epävarmuus. Niiden ohut kirkollisuus on käynyt paksuksi., Nykyään he ovat oma uskonyhteisönsä; heillä on jopa filantrooppinen käsi, joka on parantanut miljoonien ihmisten elämää. He tietävät tehneensä oikean valinnan ja vaikuttavat onnellisilta. Mahdollisesti heidän kasvava mukavuutensa on huono heidän taiteelleen. Mutta kuinka kauan he ovat voineet laulaa samaa kaipuun ja epäilyksen laulua? ”Odotin kärsivällisesti Herraa”, Bono laulaa yhtyeen versiossa psalmista 40. ”Hän kallistui ja kuuli huutoni.”

sillä välin, uusi albumi on paljon hyviä kappaleita, ja yksi suuri yksi, ”Iris” noin Iris Hewson, Bono on äiti., Hän kuoli, kun mies oli neljätoistavuotias, romahdettuaan valtimonpullistumasta isänsä hautajaisissa. Bono vertaa rakkauttaan häneen, jota hän yhä tuntee, valoon, joka saapuu maahan sammuneesta tähdestä. Se on lohduttava, ei vieras ajatus, kunnes tämä ajatus: ”tähdet ovat kirkkaita , mutta tietävätkö he / maailmankaikkeus on kaunis mutta kylmä?”Sitten laulu lakkaa lohduttamasta; se tavoittelee jotain, mitä se ei oikein ymmärrä, eikä mahdollisesti edes halua; siitä tulee monitulkintainen ja murheellinen., Se ilmaisee erityisesti yhdistelmä uskoa ja levottomuutta, korotuksen ja epätoivo, että on liian hengellinen rock, mutta liian outoa kirkko—klassikko U2.