Koska (useimmat) Britannian koululaiset tietävät, Kuningatar Katkelmia oli soturi kuningatar Iceni, joiden kapina Roomalaisia vastaan oli selvästi – jos myöhään – kumosi. Katkelmia – tämä on nyt hyväksytty tarkin oikeinkirjoitus hänen nimensä, vaikka suosio Latinised Boadicea, muun permutaatiot, jatkuu – nosti kapinan, joka yhdisti Iceni kourallinen heimot yleensä taipuvainen olla sodassa keskenään, etsien kostoa kun sarja julma säädösten Roomalaiset., Viimeinen pisara oli ollut julkinen nöyryytys ja ruoskiminen ylpeä kuningatar, äskettäin leskeksi ja siten riistää hänen suojelija-miehensä, Kuningas Prasutagus. Roomalaissotilaat raiskasivat boudican tyttäret, joiden ikää ei ole kerrottu. Joidenkin lähteiden mukaan hänen perheensä muita jäseniä orjuutettiin. Tämä oli välitön syy Boudican kapinaan AD 61: ssä.

Kun sarja yllätys voittoja Britit, konflikti kärjistyi, luultavasti jossain välillä Verulamium (St Albans) ja a guoman hotel (Lontoo), Taistelussa Watling Street., Crack roomalainen kenraali Suetonius Paulinus oli päättänyt pitää taukoa Walesin druidien polttamisesta ja lopettaa kapinan etelässä. Mukaan Roomalainen historioitsija Tacitus, tuntia ennen ratkaiseva taistelu Katkelmia ratsasti sota-vaunut ylös ja alas riveissä, valmis hänen bändi sotureita voittoon. Silti kaikki hänen myrkyllinen vihaa ja suuttumusta, hän ja hänen seuraajansa olivat lopulta väistämättä myös reititetään by tehokkain valtakunnan Eurooppa oli tiedossa. Boudica myrkytti itsensä välttääkseen orjuutta tai pahempaa.,

Kaikki tämä oli ensimmäinen liittyvän Tacitus Aikakirjoissa. Tacitus’ isä-in-law oli ollut Rooman kuvernööri Britannian ja oli todistamassa sekoitus julmuutta ja sankaruutta, joka tuntui leimaavat ihmisiä. Mutta kuten paljon klassisen oppimisen, tarina Katkelmia ja (yrittänyt) asuttaminen Britannia oli suurelta osin menetetty, kunnes Renessanssin, kun Tacitus’ historiat olivat uudestaan ja julkaista uusia painoksia ympäri Eurooppaa.,

keksimisestä Tacitus, joiden teoksia alkoi valua osaksi Britannian valtakauden aikana Tudor hallitsijoista, aiheutti kohua vielä-kiukutteleva kansakuntien iso-Britannia: sankarillinen myyttejä, mukaan lukien fantastinen tarinoita velhoja ja kohtelias knights suosituksi Geoffrey of Monmouth, oli pyyhkäisi syrjään. Niiden tilalle oli nainen, kuvattu William Cowperin 1782 runo ’Boadicea Oodi’, kuten ’verenvuoto Roman tangot’, kosto hänen silmissään ja keihäs kädessään.,

Koska yksi varhaisimmista nimeltä Britit dokumentoitu historia, Katkelmia oli käsiteltävä millään kirjailija haluavat tutustua ison-Britannian ohi. Yksi Tudor nainen erityisesti, hän esitteli tilaisuuden: se on houkuttelevaa ehdottaa, että Elizabeth I: n puhe hänen joukkoja Tilburyn ennen hyökkäystä espanjan Armada on saattanut ottaa jotain Katkelmia on oratorical näyttö. Runoilija Jonathan Aske näki varmasti yhdennäköisyyden. Voittoisassa oodissaan espanjalaisten tappiosta vuonna 1588 hän julisti Elisabetin ”Voadaksi, Englannin happie queeneksi”., Mutta mitä tapahtui Elizabethin kuoleman jälkeen?

nykyajan historioitsijat ovat väittäneet, että Katkelmia on maine kärsi lasku aikana ja sen jälkeen hallituskauden James I ja VI. Seuraavat hänen Elisabetin kukoistus, paluu mies valtaistuimelle kirjoitettu loppuun juhla epätavallisia naisia. Ei ole yllättävää, että boudicaan suhtauduttiin epäluuloisesti ja naisvihamielisesti joidenkin kirjailijoiden ja yleisöjen taholta.

– Tämä oli totta, esimerkiksi, runoilija John Milton., Milton oli vähän aikaa pagan queen hänen proosaa Historia ison-Britannian, joka julkaistiin vuonna 1670. Milton hylkäsi hänet häpeämätön harridan jotka olisi pitänyt hänelle anteeksi tarina pahoinpitely, raiskaus ja nöyryytys itselleen. Valitettavasti, Milton, sillä kaikki hänen runollinen nero, oli vanhakantainen naistenvihaaja; hänen pidä Katkelmia johtui vastenmielisyyttä ajatus naisten vallassa. Naispäällikkönä ja pakanana Boudica edusti kaikkea miltonille hirvittävää.

mutta Miltonin näkemys ei ollut tyypillinen hänen ajalleen tai edes edellisille vuosille., Hänen kriittinen ottaa Katkelmia voidaan verrata, että antikvaari ja historioitsija Edmund Bolton, rahaton hanger-on tuomioistuimen James I ja VI. Bolton teki tapa, jossa on vain osittainen menestys, kirjoittamalla tuomioistuin, ja vuonna 1624, hän kirjoitti ensimmäisen yksityiskohtainen huomioon Katkelmia on kapina, koska Tacitus. Bolton tarkoitus kirjoittaa historia hallituskauden Keisari Nero, mutta oli niin ottanut Katkelmia, jotka hän omisti vähintään puolet hänen tekstin hänelle ja hänen kapina.,

tämä asukas James’ court ainakin Katkelmia ollut mitään vähempää kuin upea sankaritar, vaikka hän oli ollut huono kenraali. Boltonin teksti on täynnä viihdyttävää antikvariaattispekulaatiota. Juuri hän esitti ensimmäisenä ajatuksen, että muinaiset britit pystyttivät Stonehengen soturikuningattaren muistoksi.

1600-luvulla antikvariaatit vaikuttivat kiinnostuneimmilta Boudicasta., Aylett Sammes, toinen antikvaarinen ja historioitsija, joka koostuu hieman kieli poskessa kunnianosoitus Katkelmia ja hänen tyttärensä hänen illustrated history of Britain, Britannia Antiqua Illustrata, vuonna 1676:

sotaan, tämä Kuningatar onkaan hänen Tyttärensä liikkua.

Hän hänelle viisautta, jonka jälkeen He Rakastavat,

mitä Roman voima, Kuten yhdistetyt voimat voisi tukahduttamaan;

Ennen niin murhaava Charmes koko Legioonaa laski.,

Kolmesti onnellinen Prinsessoja oli hän pelasti niin,

Hänen Tyttärensä kunnian, ja hänen Countrys liian;

Mutta ne on raiskata saa, teki hänen ymmärtää,

Tämän vaikeampaa Kauneus turvallinen, sitten Maata.

silti hänen esimerkkinsä opettaa heitä värjäämään.

hyve kunnian roome toimitti.

Sammes’ hilpeä jae oli vakava asia. Roomalaiset olivat loukanneet boudicaa tyttärineen ja taistelleet parhaansa mukaan vastaan, vaikka olisivat tuomittuja epäonnistumaan. Miten kolme naista voi vastustaa niin voimakasta vihollista?,

– Koko 2000 vuotta hänen kuolemansa jälkeen, Katkelmia on kuolemanjälkeinen maine ei helposti ominaista. Tutkimus hänen maineestaan Brittiläisessä kulttuurissa ei paljasta mitään yksittäistä ”tyypillistä” näkemystä hänestä, vaan vaihtelevaa käsitystä hänen merkityksestään eri yksilöille ja ryhmille. Sikäli kuin voimme vetää johtopäätöksiä siitä, miten hän on katsottu, näyttää selvältä, että ihmiset ovat omaksuneet hänen sankarillinen hahmo. Meidän on kuitenkin oltava varovaisia, kun lähestymme ”menneisyyttä” koskevia kysymyksiä.,

voi olla houkuttelevaa ottaa esimerkiksi boudican – patsaan – yksittäinen esitys ja nähdä se tyypillisenä tai ajan ja paikan edustajana. Mutta usein on kiinnostavampaa kaivaa syvemmälle ja selvittää edustuksen taustalla piilevä yksilöllinen näkökulma.

Otetaan esimerkiksi, mikä on luultavasti tunnetuin kuvaus Katkelmia: Thomas Thornycroft on patsas Westminster Bridge. Tutkijat ovat tarkastelleet tätä työtä edustajana aika – myöhään 19th century – ja asenne – piiritetty Victorians pyritään lievittämään pelkoja imperial lasku., Tarina on kuitenkin sekä kiinnostavampi että banaalimpi.

Thornycroft aloitti patsaansa ensimmäisen kerran 1850-luvulla, jolloin hän kamppaili palkkioiden turvaamisesta. Hän löysi itsensä kanssa runsaasti kaksi asiaa taiteilijat viihtyvät: aika ja emotionaalinen tukalaan, että paaston itse itseilmaisua. Katkelmia, vastarinnan symboli ja British nyppiä – Thornycroft teokset olivat panned vihamieliset kriitikot ja hän oli menettää palkkiot ylivoimainen manner-kilpailijat – oli monella tapaa luonnollinen valinta.,

hän työskenteli patsaan parissa 20 vuotta ja hänen kuollessaan vuonna 1871 se oli vielä vain kipsimalli. Takana uutta kiinnostusta löytää Katkelmia on viimeinen leposija, Thomas poika, John Isaac, joiden avulla William Bull MP, onnistui nostamaan varoja pronssinen versio, joka on tehnyt sen hidas ja epäsuora tapa sen nykyinen koti Westminster (muut sivustoja olivat keskustelleet).

Katkelmia oli syleilyssä Victorian Lontoolaiset, huolimatta siitä, että yksi hänen tunnetuimpia teot oli polttaa paikka tuhkaa., Samoin kaupunkien Colchester-ja St Albans on syleili häntä kuin paikallinen sankaritar, tila todisti kaiken alkaen lasimaalauksia parkkipaikka graffiti, ainakin siinä tapauksessa, Colchester. St Albans on ottanut staid-lähestymistavan ja tyytyy kertomaan tarinansa paikallismuseossa, mutta käyttää silloin tällöin imagoaan kaupungin edustamiseen.

Yleisöä hallituskauden Elizabeth I alkaen on taipumus vastata myönteisesti Katkelmia, jopa siihen pisteeseen hylkää negatiivisia kuvauksia., Esimerkkinä voidaan mainita kriittinen reaktio vuonna 1753 valmistuneeseen näytelmään Boudicasta. Richard Glover on Boadicia; tragedia pelataan Theatre Royal Drury Lane, David Garrick pelaa miespääosassa, yleis-ja veli-in-law ’Boadicia’, Dumnorix. ”Boadiciaa” esitti rouva Bracegirdle.

play, ’Boadicia’ on emotionaalisesti epävakaa johtaja, jonka asema julkinen vastuu on vaarantunut hänen henkilökohtainen vendetta Roomalaisia vastaan., Glover, poliitikko, ensimmäinen ja näytelmäkirjailija toinen, oli eniten huolissaan saada koko hänen poliittinen viesti: oma ennakkoluulo ei ollut rooli julkisessa elämässä. Tämä tuskin oli kiistanalainen kanta, mutta tämänkaltaisen isänmaallisen retoriikan omistus kiistettiin ja Gloverin näytelmä oli tarkoitettu whigien volleyksi. Glover kuitenkin päästi livahtamaan kriitikoiden ja yleisön eniten arvostaman dramaattisen sävellyksen hienouksia. Hänen pelinsä oli floppi.

Gloverin ”Boadicia” käyttäytyy kauttaaltaan huonosti. Järjettömiä mielialan vaihteluja ja arviointivirheitä on runsaasti., Tämä julma, itsepäinen, vastenmielistä ’Boadicia’ on vastakkain hänen kanssaan sickeningly taipuisa sisko, Venutia, joka tekee itsemurhan käskystä hänen miehensä, Dumnorix. Voisi kuvitella, että tämä ei pelaa hyvin nyky-yleisölle, mutta se ei menestynyt paremmin vuonna 1750. Yksi acerbic arvostelija hylkäsi Glover on Dumnorix kuin ’blusterer” ja ”pelkuri’, kun taas ’Boadicia n käyttäytyminen oli niin ristiriitaista ja käsittämätöntä, että näytelmän lopussa, ei yksi on vähiten kipua siitä, mitä tulee hänen, ja alkaa ajatella, piiskaaminen hän sai oli enemmän kuin mitä hän ansaitsi’.,

tämä ei kommentoinut historiallista Boudicaa. Pikemminkin kriitikko oli kun tavoitteena Glover, jonka kyvyttömyys kirjoittaa uskottavia merkkejä tarkoitti sitä, että yleisö menetti luonnollista myötätuntoa vääryyttä queen: ’tehdä Boadicea enemmän julma ja anteeksiantamaton, hän on päättänyt tehdä hänen idiootti.’Toinen tarkkailijana kuvaajalta John Cleland, julisti Glover on pelata vain sovi tehdä jään-talo kesäteatteri’. Sitä uusittiin harvoin, ja vasta kun siihen tehtiin suuria tarkistuksia, se elvytettiin hetkeksi 1800-luvun ensimmäisellä vuosikymmenellä.,

loppuun Mennessä 18th century, misogynistic näkymät Milton ja alasti taho kirjailijat, kuten Glover, antaa tietä monitahoinen ja monimutkainen sankarillinen identiteetin Katkelmia. Hän oli vietettiin naisten tekijöille, kun sopiva sankaritar lasten ja nuorten naisten, vaikkakin varoitus, että itsemurha oli sopiva kuolemaan Kristitty nainen. Teoksessa Heroines of History (1854), Mrs O. F., Owens kirjoitti Katkelmia kuolema:

Halveksuntaa kuolema, ja vastaanotto se liioiteltu tervetuloa muodostunut grand perusteella barbaari hyve, ja nainen, joka laski oman kätensä, oli aiemmin esine suosionosoitukset ja esimerkki. Nyt kristinuskon lohdutusoppi opettaa meille jalomman opetuksen. Suuri periaate maallisen koeaika, on kestävyyttä ahdistukset, jotka ovat ’mutta’, jonka liikunta uskon, jatkuva ja loukkaamaton, näkymätön.,

Katkelmia voisi siististi havainnollistaa vaaroista pakanuuden, kun näyttö natiivi nyppiä ja isänmaallinen kiihkeys.

Silti siellä oli yksi osa Katkelmia on identiteetti, joka pysyi epäselvä pitkälle 20-luvulla: mitä se tarkoittaa antiikin sankaritar olla ’British’? Siellä oli äänekäs vähemmistö, Walesissa, joka väitti, Katkelmia kuin yksilöllisesti Walesin sankaritar johtuu siitä, että ei ollut englanti ihmiset antiikin Britanniassa, vain Keltit., Celtic Walesin voisi siis omistusoikeutta Celtic Katkelmia, tai Buddug, kuten hän oli tiedossa, sisällä kasvava Celtic kansallismielisen liikkeen. Mutta he kohtasivat ylämäkitaistelun vakuuttaessaan tavalliset walesilaiset miehet ja naiset tästä historian versiosta. Kun uusi Cardiff City Sali oli koristeltu patsaat Walesin sankareita alussa 20-luvulla, julkinen äänestettiin, jonka ulkonäkönsä olisi ominaisuus ’Walesin Valhalla’. Kuningatar Buddug keräsi vain vähän ääniä., Sen sijaan walesilaiset äänestivät virsikirjailija Ann Griffithsiä, kun heitä pyydettiin äänestämään maansa esimerkillistä naissankaria. Tämä valinta yksinkertaisesti sivuutettiin. Tähän päivään asti on Buddug ja hänen kaksi tytärtään, jotka ovat ainoat naishahmot esillä Marmorisalissa.

Boudica on elänyt tarinallista postuumia elämää. Kuten hänen erilaiset määrärahansa osoittavat, historia voi olla sekä poliittinen että henkilökohtainen.

Martha Vandrei on Britannian kuningatar Boudican ja historiallisen kulttuurin tekijä: totuuden Kuva (Oxford, 2018).