yhdistysten välillä kreikan ja Rooman jumalat ovat hyvin tiedossa, mistä Zeus ja Jupiter Aphrodite ja Venus., Jumalten kreikkalais-roomalainen pantheon ei kuitenkaan ollut pelkästään suorien vastineiden järjestelmä. Näennäisten yhtäläisyyksien taustalla on perimmältään monimutkaisuus, joka piilee suurimmaksi osaksi roomalaisten jumaluuksien alkulähteillä.

Italian yhteys kreikkalaiseen sivilisaatioon kasvoi huomattavasti 600-luvulla eaa, kun kreikkalaiset perustivat Italiaan joukon siirtokuntia. Tämä toi mukanaan kreikkalaisen uskonnon ja sen jumaluuksien voimakkaat vaikutukset. Yksi niistä oli kreikkalaisen sodan jumalattaren Athenen ja roomalaisen viisauden ja sodan jumalattaren Minervan välillä., Vaikka nämä kaksi yhteistä yhtäläisyyksiä, ne oli myös räätälöity edustamaan omaa kulttuuriaan. Lue lisää, miten he olivat ja toisin kuin toisiaan.,kuvateksti>

Athena, Kreikan Goddess of War

Yksi kuuluisimmista antiikin kirjallisuuden kuvauksia kreikan jumalatar Athene löytyy Ilias Homer., Hänen toistuva kuvansa on taistelua odottava kreikkalainen jumalatar, joka on pukeutunut täyteen haarniskaan mutta myös kauniiseen kirjailtuun kaapuun. Tämä kuva osoittaa Athenen kiehtovan paradoksin. Hän on samanaikaisesti Kreikkalainen feminiinisten taitojen jumalatar handcraftissa ja maskuliininen taito sodassa.

Athenen erityinen taistelutaito oli hänen taktinen tietoisuutensa taistelussa, jolla hän auttoi valittuja sankareitaan. Tämä älykkyys korostaa hänen muuta tärkeää vaikutuspiiriään; hän oli kreikkalainen viisauden jumalatar. Tämä yhteys viisauteen ja tietoon hankittiin syntyessään., Athene syntyi kuin ihmeen kaupalla Zeuksen päästä tämän nielaistua äitinsä Metiksen. Kreikaksi metis tarkoittaa ”ovelaa älykkyyttä” ja Athene on sen jälkeläinen.

kuva kreikkalaisen jumalattaren Athena haarniskassa on usein kutsutaan Athena Promachos, eli ’Athena, joka taistelee edessä’., Siellä oli kuuluisa Athene Promakhoksen pronssipatsas, jonka loi 500-luvun eaa.kuvanveistäjä Feidias. Jättiläismäinen patsas seisoi kerran Ateenan Akropoliilla Propylaian ja Parthenonin välissä, mutta valitettavasti sitä ei enää ole.

Athene Promachosilla on yleensä päässään pronssinen kypärä, joka on kallistettu takaisin päähän. Kädessään hänellä on keihäs. Pöllö, viisauden symboli, on usein läsnä hänen vierellään. Ehkä tärkein osa hänen haarniskastaan on salaperäinen aegis., Aegis oli joko pronssinen rintahaarniska tai kilpi, jossa oli Gorgon Medusan kuva, jonka pään sankari Perseus antoi Athenelle. Versio aegis oli myöhemmin kuluneet taistelussa Aleksanteri Suuri ja monet Rooman Keisarit.,

Athene, kreikkalainen Jumalatar Voitto Sodassa

Toinen yleinen ilmentymä sotaisa Athena on Athena Nike. Athene Nike oli voiton jumalatar, ensisijaisesti voiton sodassa. Jumalattarelle kuvattiin usein siivet, joiden avulla hän pystyi syöksymään voittoon, kun hetki koitti., Nike irtautui myöhemmin Athenen identiteetistä ja häntä palvottiin erillisenä jumalattarena.

Ateenan Akropoliin lounaispuolelle rakennettiin kaunis ioninen Athene Niken temppeli noin vuonna 420 eaa. Temppelissä uskotaan olleen puinen jumalattaren kulttipatsas. Toisessa kädessä hänellä oli kypärä ja toisessa granaattiomenapuun oksa. Vastaavasti nämä olivat sodan ja rauhan symboleja. Ateenan asukkaat olivat omistautuneet Athene Niken palvonnalle pitkien sotien aikana., Näin kävi erityisesti peloponnesolaissodassa Spartaa vastaan, joka kesti vuosina 431-404 eaa.

Athena, suojelijana, Kaupungit

palvonta Athena Nike kansalaisten Ateenan osoittaa toinen osa Athenen vaikutuspiirissä. Hänen uskottiin olevan suuri kaupunkien suojelija erityisesti sota-ja kriisiaikoina., Kaupunki, johon hän oli läheisimmin yhteydessä, oli Ateena. Millään muulla Olympialaisjumalalla ei ollut niin suurta ja voimakasta kaupunkia, joka olisi nimetty heidän mukaansa.

5. vuosisadalla EKR, seurauksena Perikles-rakennuksen ohjelma, Akropolis tuli tärkein osa kaupunkia. Kuuluisat arkkitehdit ja kuvanveistäjät pystyttivät suuria temppeleitä ja marmorirakenteita. Athene johti tätä kunnioitettua paikkaa Athene Poliaana, Akropoliin jumalattarena. Tytöt tarjoillaan Athena ja hänen papitar Akropolis klo Arrhephoria Festival, osana perehdyttämisen., Nämä tytöt, arrheforait, pystyttivät myös kangaspuun, jonka oli määrä kutoa Athenen viitta suurelle Panathenaialle.

Athena Ja Panathenaic Festival

Panathenaea oli festivaali, joka vietetään Athena ja hänen hienoin hetki taistelussa. Festivaali järjestettiin vuosittain Athenen syntymäpäivänä, noin 15. heinäkuuta., Mutta joka neljäs vuosi järjestettiin vielä suurempi juhla, suuri Panathenaea. Tähän liittyi urheilullisia, runollisia ja laivastokilpailuja sekä uskonnollisia uhrauksia. Vuosittain festivaalilla, kaunis kaapu esiteltiin kultti-patsas Athena Polias Akropolis.

Tämä viitta, joka tunnetaan peplos, mitattu noin 2 1,5 metriä kooltaan ja otti yhdeksän kuukautta rakentaa. Liina oli keltainen ja violetti, ja siihen kudottiin kohtauksia Athenen suurimmasta taisteluvoitosta., Jättiläisten ja olympialaisten välisen sodan aikana Athene oli osoittanut pelottavimmat taistelutaitonsa. Toiseksi vain Zeukselle taistelun kärjessä, hän onnistui voittamaan jättiläiset, mikä mahdollisti Olympialaisten ylimmän vallan.

Menrva, Etruskien Sodan Jumalatar

Minerva ei yksinkertaisesti Roomalainen vastine kreikan jumalatar Athene., Hän oli muinainen jumalatar, jonka alkuperä oli Italian kotoperäisessä Etruskiperinnössä. Tinin ja Uni, etruskien kuninkaan ja kuningattaren Tytär, Minervan alkuperäinen nimi oli Menrva. Etuliite Miesten – on arveltu liittyvät muut Indo-Euroopan sanoja liittyy ajatus, kuten miesten, latinaksi ’mieli’. Tässä näemme Minervan ja tiedustelupalvelun välisen varhaisen yhteyden, joka yhdistää hänet Atheneen.

Kuitenkin, uskotaan, että Menrva oli sekä sodan ja sää jumalatar, ja hän on usein kuvattu syytämään thunderbolt., Tämä on selvä ero Atheneen, jota ei koskaan yhdistetty säähän. Kreikan vaikutteita Italian käsityöläisten vuonna 6. vuosisadalla EKR näki kuvan sotaisa Menrva vähitellen liittyy Athena. Rooman valtionuskonto omaksui hänet myöhemmin Minerva viisauden ja sodan jumalattareksi.,

Rooman Minerva

ei ole näyttöä siitä, Minerva Roomassa ennen kuin hänelle tärkeää sisällyttää Capitoline Triad. Tämä oli Jupiterin, Junon ja Minervan muodostama jumalallinen ryhmittymä, joka periytyi jälleen etruskeilta. Näiden kolmen jumaluuden uskottiin miehittävän Capitoliinitemppelin Rooman suojelijoina.,

Akropoliin Athenen tavoin Minervaa palvottiin Capitoliin erityisesti sodan aikana. Temppeli itsessään oli omistettu Triadille tasavallan ensimmäisenä vuonna 509 eaa. Siitä tuli symboli Rooman uudelle löydetylle vapaudelle monarkian vallasta. Pienempiä versioita temppelistä rakennettiin myös provinsseihin aina Afrikkaan asti onnistuneiden hyökkäyskampanjoiden jälkeen. Voittoisat kenraalit, jotka saivat Rooman kautta voittokulkueita, suuntasivat kohti Capitoliinitemppeliä., Tässä he uhraisivat Minervalle, Junolle ja Jupiterille kiitokseksi menestyksestään taistelussa.

Minerva-Jumalatar Sota

palvonta Minerva-jumalatar sota tuli hyvin suosittu Republikaanien Aikakausi. Plinius vanhempi kertoo, että mahtipontinen poliitikko ja armeijakenraali Pompeius rakennutti Minervalle temppelin Roomaan noin vuonna 60 eaa., Palatessaan menestyksekkäästä sotaretkestä valtakunnan itäosassa hän omisti kaiken ryöstösaaliinsa jumalattarelle votiiviuhriksi.

monet historioitsijat uskovat, että Minerva alkoi pimentää Marsia sodan jumaluutena jo edesmenneen tasavallan aikana. Se Quinquatrus Festival, järjestetään joka vuosi 19. Maaliskuuta, viestitti alussa kampanja kausi armeijan. Rooman varhaishistoriassa tämä juhla yhdistettiin vain Marsiin, mutta se omistettiin myöhemmin kokonaan Minervalle., Festivaalista kehittyi myös kirjallisuuskilpailuja, jotka kuvastavat Minervan yhteyttä taiteisiin. Yhdistys, jonka hän peri yhteyksistään Atheneen.

Minerva Victrix

Yksi Minerva on tärkein määreillä oli Minerva Victrix, eli Minerva-jumalatar Voitto., Tällä Minervan versiolla on selvät yhteydet kreikkalaiseen Athene Niken jumalattareen, sillä molemmat liittyivät ensisijaisesti voittoon taistelussa. Toisin kuin Athene Nikellä, Minerva Victrixia tuskin koskaan kuvataan taiteessa siipien kanssa. On kuitenkin yksi tärkeä poikkeus.

vuonna 1910 Ostian muinaisen kaupungin raunioista löydettiin kaunis siivekkään jumalattaren patsas. Vaikka siivekäs Minerva-jumalatar oli harvinainen, siivekkäitä jumaluuksia esiintyy usein etruskien taiteessa. Tämä sai arkeologit arvelemaan patsaan olevan Minervan sodanjumalattaresta ja vihjaamaan tämän etruskien alkuperästä.,

viittauksia Minerva Victrixiin löytyy harvoin roomalaisesta taiteesta ja kirjallisuudesta. Hänen kulttinsa tuli kuitenkin hyvin suosituksi 1000-luvulla AD Domitianuksen valtakaudella.

Minerva ja Keisari Domitianus

Yksi Minerva on lähinnä yhdistysten kanssa vähemmän-kuin-maineikkaan Keisari Domitianus, joka hallitsi Rooman 81-96 JKR., Domitianus uskoi Minervan olevan hänen erityinen jumalallinen hyväntekijänsä ja ihaili suuresti hänen taktista kyvykkyyttään taistelussa. Vuonna AD 82 hän jopa nimesi legioonan hänen mukaansa, Legio I Minervian. Tämä legioona taisteli Minervan kuvalla tunnuksenaan ja siitä tuli ensisijainen voima sodissa germaaniheimoja vastaan.

runoilija Statius kirjoittaa suuren ratsastajapatsas Domitianus, jolla patsas Minerva hänen vasen käsi. Patsas oli ilmeisesti kerran ylpeä paikastaan Rooman Forumissa, mutta se ei säily nykypäivänä., Domitianus oli julma ja verenhimoinen hallitsija, joka murhautti säännöllisesti poliittisia vastustajiaan. Hänen kuolemansa jälkeen senaatti päätti, että hänen valtakautensa muisto pitäisi poistaa. Damnatio memoriae-nimellä tunnetussa prosessissa tuhoutui useita kuvia hänestä.

Roomalainen kirjailija Suetonius kertoo pahaenteinen unelma, joka Domitianus kokenut vähän ennen hänen kuolemaansa. Tässä unessa Minerva ilmeisesti vieraili keisarin luona ja kertoi, ettei saisi enää hänen suojeluaan. Unessa tukensa peruneita jumalia pidettiin erittäin huonona enteenä. Muutama päivä myöhemmin 18. syyskuuta vuonna 96 Domitianus murhattiin salajuonessa, johon osallistui hänen omia hovivirkailijoitaan.,

jumalattaria sota, kreikan Athena ja Rooman Minerva, siksi on paljon yhteistä. Tätä on tietenkin odotettavissa kahden näin läheisesti toisiinsa liittyvän muinaisen sivilisaation jumaluuksilta. Rooman ja kreikan jumalattaret olivat huomattava taitojaan sodankäynnin ja niiden terävä älykkyys. He olivat myös molempien kaupunkien, Ateenan ja Rooman, suuria suojelijoita erityisesti sodan aikana., Mutta on myös tärkeää tunnustaa Minervan salaperäinen etruskien alkuperä. Tämä perintö antaa hänelle omaleimaisen identiteetin ja estää häntä pitämästä vain myöhempänä Athenen johdannaisena.