12 kriteerit Kirkko käyttää määrittämään aitouden.

leiman aihe on hyvin vakava ja huolestuttava. Kirkko suhtautuu hyvin kriittisesti ja — hyvällä syyllä — hyvin tiukasti tiettyihin tapauksiin ennen kuin puhuu tästä aiheesta., Siksi se on antanut myönteisen lausunnon vain muutamissa tapauksissa ja ankarien lääketieteellisten ja teologisten tutkimusten jälkeen.

stigmat ovat merkki Kristuksen kärsimykset aikana Intohimo, ja siksi ne muodostavat teologinen julkilausuman, se on sanottava, he ovat uskollinen jäljentäminen tiettyjä ihmisiä Jeesuksen haavat tällä hetkellä hänen ristiinnaulitsemisen, ennen kaikkea, mitä tarkoitetaan paikkaa haavat (jalat, kädet, rinta ja pää).,

kirkon hyväksymissä tapauksissa Stigmat ovat harvoille pyhille myönnetty Jumalan armo; Stigmat ovat kristillisen mystiikan fyysisiä ilmentymiä.

on pidettävä mielessä, että kun kirkko tunnustaa ilmiön aidoksi, se hyväksyy ilmiön, mutta missään tapauksessa se ei ehdota sen uskomista uskon opiksi.

kirkko ei kanonisoi ketään vain siksi, että heillä on Stigmat. Se, mitä kirkko tekee kanonisoidessaan, on pyhimyksen esimerkillisen kristillisen elämän tunnustaminen riippumatta siitä, onko hänellä Stigmat.,

ilmiö stigma on merkki todellisuuden Kristuksen kärsimyksen Ristillä. Jumalan tahdosta jotkut pyhät, jotka ovat rakastaneet ja mietiskelleet ristiinnaulitun Kristuksen uhria, ovat osallistuneet hänen kärsimyksiinsä. Ne tarjoavat nämä kärsimykset samalla henkisyys kuin pyhä Paavali, joka sanoi: ”minä olen nyt riemuiten kärsiessäni teidän tähtenne, ja minun lihassani olen täyttämällä mitä puuttuu Kristuksen kärsimykset vuoksi hänen ruumiinsa, joka on kirkko.,”(Kol 1:24)

Itse asiassa, jotkut ihmiset vakuuttavat, että apostoli Paavali itse oli stigmat, ja että kun hän sanoo, ”… minä kannan merkit Jeesuksen merkkituotteiden ruumiissani” (Gal 6:17), hän ei sano sitä metaforisesti, vaan kirjaimellisesti.

Varten stigmatists, Kristuksen haavoja niiden elimet ovat ansaitsematon armo; sen vuoksi, jos ne ovat muodossa, armo, Jumala, on yksi, joka antaa heille. Stigmat eivät kysele näitä mystisiä kokemuksia.

mutta, miksi Jumala myöntää Stigmat?, Kautta stigmat, Jumala ilmaisee hänen ilo pyhyytensä elämään liittyvät tietoisen hyväksynnän Rajat ottanut ylös hengellisesti. Se on siis kokemus kärsimyksestä, jota väritetään ilolla saadusta armosta.

stigmatisti saa tehtäväkseen olla profeetta muistuttaakseen ihmiskuntaa todellisuuksista, jotka ovat todella tärkeitä. Ne auttavat meitä näkemään, mihin äärimmäisyyksiin Kristus meni lunastaakseen meidät. He auttavat niitä, jotka kärsivät, mukautumaan Kristukseen ja uhraamaan omia kärsimyksiään sielujen pelastukseksi.,

millä perusteilla kirkko selvittää, ovatko Stigmat aitoja?

1. Stigmat sijaitsevat samoissa paikoissa kuin Kristuksen viisi haavaa.

2. Stigmat esiintyvät samaan aikaan.

3. Stigmat ilmaantuvat spontaanisti henkilön rukoillessa ekstaasissa.

4. Niitä ei voi selittää luonnollisilla syillä.

5. Ne eivät heikkene nekroosiksi.

6. Älä anna pahaa hajua, päinvastoin, joskus sanotaan, että ne tuoksuvat kukille.

7. Ne eivät tulehtu.

8., Ne vuotavat verta päivittäin ja runsaasti.

9. Ne pysyvät ennallaan hoidosta huolimatta. Ne eivät pahene.

10. Ne aiheuttavat merkittävän muutoksen kehon kudoksiin.

11. Ne eivät sulkeudu täydellisesti ja välittömästi.

12. Niihin liittyy voimakasta fyysistä ja moraalista kärsimystä, kuten Kristuksen kärsimyksiin osallistumista. (Kivun puute on huono merkki ja epäilyksen aihe.)

ikään kuin edellä mainitut eivät riittäisi, tutkitaan myös asianosaisen koko elämä., Hänen täytyy olla henkilö, joka harjoittaa kristillisiä hyveitä sankarillisesti — erityisesti heidän suuren rakkautensa nöyryyteen ja ristiin pitäisi erottua.

Koko historiansa ajan, monissa tapauksissa on ilmestynyt; on niin paljon, että stigmat voidaan luokitella seuraavasti:

1. Jumalallisen alkuperän stigmatisointi;

2. Pirullista alkuperää oleva stigmatisointi;

3. Määrittelemättömän alkuperän leimaaminen;

4. Leimaamisen neuroottinen ja/tai psykologinen alkuperä, jos ihmiset, jotka kärsivät hysteria ja joka aiheuttaa omat haavat, vaikka se voi olla tiedostamatta jne.,

Kuten näemme, tapauksissa stigmat pirullisen alkuperä on ilmoitettu, niin oudolta kuin se saattaakin tuntua.

Padre Pion Stigmat

paholainen voi aiheuttaa stigmaa, mutta tämä ei missään tapauksessa ole Pietrelcinan Pyhän Pion tapaus.

Miten aito stigmat eroavat pirullinen niitä?

Lisäksi tiukkoja lääketieteellisiä ja teologisia tutkimuksia, jotka on tehtävä, Kirkko on tutkittava henkilö on yhteydessä tai elämäntapa; kuten Jeesus sanoi, ”Te tulette tuntemaan heidät heidän hedelmistään.,”(Matteus 7:16)

Pietrelcinalaisen Pyhän Pion tapaus ei ainoastaan täyttänyt edellä mainittuja sääntöjä; lisäksi Pietrelcinalainen Pyhä Pio kantoi hedelmää, joka paljastaa meille, kuka hän todella oli.

mitä hedelmiä näemme?

1. Tottelevaisuus kaikkia kirkon käskyjä kohtaan.

2. Hänen hengellinen terveys, ilmaisi hänen nöyryyttä, kuuliaisuutta ja rukous, ei koskaan osoittaa vääräksi.

3. Todellinen hyväntekeväisyystyö perustamansa sairaalan kautta.

4. Tapa, jolla hän eli uskonnollista yhteisöelämäänsä.

5. Opillinen uskollisuus hänen pappispalveluksessaan.

6., Hän kantoi hänen moraalinen kärsimyksensä kärsivällisesti — kärsimykset, jotka johtuvat ihmiset epäilevät häntä, lisäksi kärsimystä hänen sielunsa, koska eristäminen määrätä hänet viranomaisille.

7. Hengellinen voima kantaa stigmoja ja vainoja viidenkymmenen vuoden ajan.

Huolimatta vaino, Padre Pio on toimia aina osoitti hänen yritys, ja jatkuvaa uskollisuutta ja voimakas rakkaus Pyhä Äiti Kirkko. Tämän kärsimyksen aiheuttaman surun keskellä hän sanoi usein: ”kirkon käsi on lempeä silloinkin, kun se iskee meihin, koska se on äidin käsi.,”

Kirkko on kanonisoinut Padre Pio, koska se osoittautui, kautta kanoninen menettelyjä, aitouden hänen stigmoja. Jos ne olisivat olleet vääriä, kirkko ei varmasti olisi kanonisoinut häntä.

on sanoa, että Kirkko ei ketään pyhimykseksi, koska ne on stigma, mutta jos joku ei ole stigmat ja Kirkon päättelee sen jälkeen, kun tiukan tutkimus, että ne ovat vääriä, niin se on este tulevalle pyhimykseksi, että henkilö, vaikka hän tai hän elää pyhää elämää.

Tämä artikkeli ilmestyi alun perin espanjan kielen versio Aleteia., Käännetty Bymatthew vihreä.