Paljonko sielusi painaa?
Sun, Dec 2017 31, 11:15 päivitetty Viimeksi 31/12/17
Mario Garrett
10. huhtikuuta 1901, Duncan Macdougallin, yhdessä neljän muun lääkärin kanssa, odotti kuusi ihmistä kuolemaan., Sairaalassa Dorchester, Massachusetts, potilaan koko sänky oli sijoitettu teollisuus-kokoinen Fairbanks mittakaavassa, että oli herkkä sisällä kaksi kymmenesosaa unssi (5.6 grammaa). Muutaman tunnin odottelun jälkeen, kun potilaat kuolivat, tapahtui jotain outoa.
kuva, jonka otsikkona on Kuolema Hyvä Vanha Mies löytyy Robert Blair on Vakava, Runo, piirtänyt William Blake ja kaiverrettu Luigi Schiavonetti.
heti heidän kuoltuaan suomut putosivat. Johtopäätös oli, että ihmissielu lähti kehosta ja rekisteröi 21 gramman menetyksen., Toistamalla kokeilu koirilla ei johtanut laihtuminen, mikä osoittaa, että koirilla ei ole sielu menettää.
koska sielu oli aineellinen, MacDougall järkeili, että meidän pitäisi pystyä mittaamaan se. Neljä vuotta myöhemmin New York Times raportoi vuonna etusivun juttu, että Ceja yritti ottaa X-säteet sielu pakenee ruumiista kuoleman hetkellä. Sitten MacDougall kuoli 54-vuotiaana vuonna 1920 jättäen jälkeensä monia kysymyksiä.,
julkaisemisen Jälkeen nämä kokeet, sekä suosittu mediassa sekä akateemisissa julkaisuissa, hänen kollegansa lääkäri Augustus Clarke arvostella kokeita. Clarke väitti, että 21 gramman menetys voitaisiin selittää vanhenemisella. Clarke totesi, että tuolloin kuoleman – koska keuhkot eivät enää jäähdytys verta – on äkillinen nousu kehon lämpötilaa, mikä aiheuttaa myöhemmin nousu haihtumispäästöjen hikoilu. Koska koirilla ei ole hikirauhasia ja siksi ne eivät voi laihtua tällä tavalla, Clarke väitti, että kokeet olivat puutteellisia.,
Siellä oli näyttöä siitä, että Ceja tiesi vaihtoehtoinen tulkinta kokeensa etukäteen. Ajatus mittaamisesta on yhtä vanha kuin tiede itse. Lääketieteen historioitsija M. D. Grmek kirjoitti yksi suurista tiedemiehistä, Santorio Santorio (1561-1636), joka ahkerasti punnitaan ja mitataan kaikkea. Erityisesti hän punnitsi kaiken nauttimansa ruoan ja juoman. Hän mittasi myös kaiken, mitä toisesta päästä tuli ulos – ulosteen ja virtsan. Jokaista 3,6 kiloa kohden Santorio havaitsi, että hän eritti vain 1,3 kiloa. Viisi kiloa (2.,26kg) ruokaa ja juomaa ei voitu ottaa huomioon.
”
ongelma tiede on se, että se on välttämättä nirso yksityiskohtia ja ongelma uskomus on, että se ei välttämättä ole”
– Se oli vasta 1862, että surullisen hygieenikko Max von Pettenkoffer rakennettu eristetty huone, joka on suunniteltu mittaamaan tarkka määrä lämpöä kehon tuottamaa., Kuten suuhygienistin, edistämään hyvää jäteveden ja kansanterveyden lähestymistapa terveyteen, Max von Pettenkoffer suunniteltu kone – hengitys calorimenter – mitata lämpöä annetaan pois kehon kemiallisia reaktioita ja fyysisiä muutoksia kulutettu henkilö levossa, seisoo ja kävely.
kaikki todisteet olivat jo olemassa, mikä viittaa siihen, että aineenvaihduntamme aiheuttaa haihtumispäästöjä. MacDougall tiesi tämän. Alkuperäisessä paperissaan hän kertoo: ”hän laihtui hitaasti unssin tuntivauhtia hengityksen kosteuden haihtumisen ja hien haihtumisen vuoksi.,”
Mutta hän myös osoitettu tämän menetyksen selitys menetys paino, kun potilasta kuoli: ”Tämä painon menetys ei voinut olla, koska haihtuminen hengityksen kosteutta ja hikeä, koska tämä menetys oli äkillinen ja suuri…”
Totta, tiede on kokeilun kautta. MacDougallin teorian mukaan kuolemanjälkeisessä elämässä piti olla ”jatkuvuutta” – sielu-oli osa tätä kokeilua. Mutta se myös olettaa, että tiedämme, milloin ihmisiä kuolee. Niin oudolta kuin tämä kysymys tuntuukin, se ei suinkaan ole helppo määritelmä.,
määritelmämme kuolemasta on pikemminkin laillinen kuin biologinen määritelmä. Lääketieteessä se on ennuste (ennustaa) eikä diagnoosi (vahvistaa). Vaikka joilla ei ole aivot tai sydämen toimintaa suojaa kirurgit vastuusta, kun ne ovat elimiä elinsiirtoa varten, ensimmäinen sydämensiirto yhdysvalloissa uhkasi laillista puku. Tämä ei selitä, mitä kuolema on. Katolisella kirkolla on määritelmä kuolemasta, kuten petraaminen osoittaa; siksi odotus ennen hautaamista. Mutta tämä menetelmä on kömpelö.,
brittitutkija Sam Parnia väittää, että monia oikeasti sydänkohtaukseen tai verenhukkaan kuolleita voitaisiin elvyttää jopa 24 tuntia kuoleman jälkeen. Parnia on tutkinut pitkään niitä, joilla ei ole sydämen sykettä eikä havaittavaa aivotoimintaa. Tässä tilassa heille annetaan kaupunkien nimiä ja milloin – ja joskus, jos – he toipuvat, potilaita pyydetään nimeämään kaupungit sattumanvaraisesti.He havaitsivat, että potilaat valitsevat todennäköisemmin samat kaupungit, joille he altistuivat tajuttomana ollessaan., Näyttää siltä, että kuollessamme olemme yhä tietoisia, vaikka emme ole tietoisia.
kuten MacDougall-tutkimuksessa, on pienten näytteiden ongelma. Mutta tällaiset ongelmat voidaan voittaa paremmalla tutkimussuunnittelulla.
sielun punnitseminen saattaa olla monimutkaista, jos emme tiedä, milloin oikeasti kuolemme. Kiinnostus sekä kuoleman määrittelyyn että prosessin vangitsemiseen lisääntyy. Mutta todisteita on niukasti ja käytetyt menetelmät jättävät paljon virheitä ja vääriä tulkintoja., Monissa kertomuksissa olemassa perusteettomia kokeiluja – Konstantin Korotkov, Eugenyus Kugis, Vitaliy Khromova ja muut – joiden väitetään toista Ceja havainnot. Niitä ei kuitenkaan ole julkaistu tieteellisissä lehdissä.
meillä on suuri intressi ”todistaa” asioita. Ongelma tiede on se, että se on välttämättä nirso yksityiskohtia ja ongelma uskomus on, että se ei välttämättä ole. Eikä twain tule koskaan kohtaamaan.
Mario Garrett syntyi Maltalla ja toimii tällä hetkellä gerontologian professorina San Diegon valtionyliopistossa Kaliforniassa Yhdysvalloissa.