Quetzalcóatl (Suomi)
Quetzalcóatl, Maya-nimi Kukulcán, (peräisin Nahuatl quetzalli, ”hännän sulka quetzal lintu” ja coatl, ”käärme”), Riistalintujen Käärme, yksi tärkeimmistä jumaluuksia antiikin Meksikon pantheon. Esityksiä höyhenpeitteinen käärme esiintyy jo Teotihuacán sivilisaation (3. 8. vuosisadalla ce) keski plateau. Tuolloin Quetzalcóatl näyttää laadittu siten, että kasvillisuuden jumala—maa ja vesi jumaluus tiiviisti sateen jumala Tlaloc.,
maahanmuuton mukana Nahua-speaking heimot pohjoisesta, Quetzalcóatl on kultti koki rajuja muutoksia. Myöhemmin Toltec kulttuuria (9 kautta 12-luvuilla), jossa keskitytään kaupungin Tula, korosti sodan ja ihmisten uhraus liittyy palvonta, taivaallinen elimissä. Quetzalcóatlista tuli aamu-ja Iltatähden Jumala, ja hänen temppelinsä oli Tulassa seremoniallisen elämän keskus.
Aztec kertaa (14 kautta 16-luvuilla) Quetzalcóatl oli kunnioittivat suojelijana papit, keksijä kalenteri ja kirjoja, ja suojelija kultaseppien ja muiden käsityöläisten; hän oli myös tunnistettu planeetta Venus. Aamu-ja iltatähtenä Quetzalcóatl oli kuoleman ja ylösnousemuksen vertauskuva. Hänen toverinsa Xolotl, koira-johdossa jumala, hän oli sanottu laskeutui maanalaisen helvetin Mictlan kerätä luut antiikin kuollut., Nuo luut hän voiteli omalla verellään ja synnytti ihmiset, jotka asuvat nykyisessä maailmankaikkeudessa.
Yksi tärkeä elin myyttejä kuvataan Quetzalcóatl, kuten pappi-kuningas Tula, pääkaupunki Toltecs. Hän ei koskaan tarjonnut ihmisuhreja, vain käärmeitä, lintuja ja perhosia. Yötaivaan Jumala Tezcatlipoca kuitenkin karkotti hänet Tulasta suorittamalla mustan magian urotekoja. Quetzalcóatl vaelsi alas rannikolle ”jumalainen vesi” (Atlantin Valtameri) ja sitten uhrataan itsensä roviolla, kehittyvien kuten planeetta Venus., Toisen version mukaan hän lähti käärmeistä valmistetulle lautalle ja katosi itäisen horisontin taakse.
legenda voitto Tezcatlipoca yli sulkakäärme luultavasti heijastaa historiallinen tosiasia. Ensimmäisen vuosisadan Toltec sivilisaation hallitsi Teotihuacán kulttuuria, sen innoittamana ihanteita papin sääntö ja rauhallinen käytös., Pohjoisten siirtolaisten painostus johti yhteiskunnalliseen ja uskonnolliseen vallankumoukseen, jossa sotilaallinen hallitseva luokka sai vallan papeilta. Quetzalcóatlin tappio symboloi klassisen teokratian kukistumista. Hänen merimatka itään pitäisi varmaan olla yhteydessä hyökkäystä Yucatán, jonka Itza, heimo, joka osoitti vahva Toltec ominaisuuksia. Quetzalcóatlin kalenterinimi oli Ce Acatl (yksi ruoko)., Usko siihen, että hän palaisi idästä Yhden Reed vuonna johti Atsteekkien hallitsijan Montezuma II huomioon espanjan valloittaja Hernán Cortés ja hänen toverinsa kuin jumalallinen lähettiläät, koska 1519, jonka aikana he laskeutui Meksikon rannikolle, oli Yksi Reed vuonna.
lisäksi hänen varjolla kuin sulkakäärmeen, Quetzalcóatl oli usein edustettuina mies, jolla on parta, ja, kuten Ehécatl, tuulen jumala, hän oli osoittanut, maski, jossa on kaksi ulkonevat putket (jonka läpi tuuli puhalsi) ja kartiomainen hattu tyypillinen Huastec ihmiset itä-ja keski-Meksikossa., Temppeli Quetzalcóatl klo Tenochtitlán, Atsteekkien pääkaupunki, oli pyöreä rakennus, muoto, joka on asennettu jumalan persoonallisuus Ehécatl. Pyöreiden temppelien uskottiin miellyttävän Ehécatlia, koska ne eivät tarjonneet jyrkkiä esteitä tuulelle. Pyöreitä muistomerkkejä esiintyy erityisen usein Huastecin alueella.
Quetzalcóatl hallitsi päivää, joka kantoi nimeä ehécatl (”tuuli”) ja yli 18-13-päivä-sarja rituaali kalenteri. Hän oli myös yhdeksäs päiväajan 13 Jumalasta., Vaikka hänet yleisesti luettiin yhdeksi ensimmäisen luokan jumaluuksista, ei hänen kultilleen omistettu mitään seremoniallista kuukautta.
Koska jumala oppiminen, kirjoittaminen, ja kirjoja, Quetzalcóatl oli erityisen arvostettu ja calmecac, uskonnolliset oppilaitokset liitteenä temppeleitä, jossa tulevien pappien ja pojat aatelisto olivat koulutettuja. Tenochtitlánin ulkopuolella Quetzalcóatlin kultin tärkein keskus oli Cholula, tasangon alueella nimeltä Mesa Central.