avauspuhe KMN pääsihteeri, Pastori, Tohtori Olav Fykse Tveit, aikana Avajais-Palvelu 16 Synodin Kokouksessa Kirkko Pohjois-Intiassa, New Delhissä.

30. syyskuuta 2017.

Raamatun tekstin:

Luke 10 New Revised Standard Version (NRSV): Tehtävänä Seitsemänkymmentä

tämän Jälkeen Herra valitsi seitsemänkymmentä muut ja lähettää ne eteenpäin häntä pareittain jokaiseen kaupunkiin ja paikkaan, jonne hän itse aikoi mennä., 2 Hän sanoi heille: ”satoa on paljon, mutta työmiehiä vähän; siksi pyydän Herra sato lähettämään työmiehiä satoa. 3 jatka matkaasi. Minä lähetän sinut kuin karitsat susien keskelle. 4 älkää kantako laukkua, laukkua, ei sandaaleja, älkääkä tervehtikö ketään tiellä. 5 mihin taloon tahansa menet, sano ensin: ’rauha tälle huoneelle! 6 ja jos joku on siellä, joka on rauhassa, niin teidän rauhanne lepää sillä henkilöllä, mutta jos ei ole, niin se palaa teidän tykönne. 7 pysykää samassa talossa ja syökää ja juokaa, mitä he varaavat, sillä työmies ansaitsee maksun., Älä liiku talosta taloon. 8 Kun kirjoitat kaupunki ja sen ihmiset tervetulleeksi, syökää, mitä eteenne; 9 paranna sairaat, jotka ovat siellä ja sanokaa heille: ’Jumalan valtakunta on tullut lähelle.’10 Mutta kun annat kaupungissa, ja he eivät ole tervetulleita teille, mennä ulos sen kaduille ja sanokaa, 11 ’Jopa pöly kaupunki, joka tarttuu meidän jalat, meidän pyyhkiä pois protestina teitä vastaan. Mutta tiedä tämä: Jumalan valtakunta on tullut lähelle. 12 Minä sanon teille: sinä päivänä on Sodomalle siedettävämpää kuin sille kaupungille.,

Rakkaat veljet ja sisaret Kristuksessa, se antaa minulle suuri ilo olla täällä tässä historiallisessa paikassa tämä historiallinen hetki elämässä Kirkko Pohjois-Intiassa. Se on kunnia olla kutsuttu antamaan tämän virkaanastujaispuheessaan, ja se on ilo olla täällä kanssanne, jotka edustavat fellowship Kirkkojen maailmanneuvosto 347 kirkot ympäri maailmaa. KMN on apurahan perusteella yhteinen usko Jeesuksen Kristuksen Herramme ja Vapahtajamme, ja me kutsutaan tehdä meidän yhteisen todistuksen ja palvelun kunniaa kolmiyhteinen Jumala, Isä ja Poika ja Pyhä Henki., Näin me teemme tehdäksemme ykseytemme näkyväksi. Yhdistyneenä kirkkona CNI on ekumeenisen ykseyden tunnusomainen esikuva – erityinen hedelmä ekumeenisesta sitoutumisesta kirkkojen näkyvään ykseyteen.

tällä hetkellä kuin voit kerätä täällä 16-Synodin istunnossa, sallikaa minun tervehtiä teitä sanoja Paavalin kirje Fil, Luku 1: 3-5 ”minä kiitän jumalaani aina kun muistan teitä, jatkuvasti rukoillen iloa kaikille teille, koska teidän jakaminen evankeliumiin ensi päivästä alkaen tähän asti.,”

tällä hetkellä tuntuu sopivalta, että pohdit teemaa ”satoa riittää, mutta työmiehiä on vähän”. Jos tarkastelemme laajempaa raamatullista kontekstia, jossa tämä kohta tapahtuu, niin se on opetuslapseuskutsu – kehotus olla tarkkaavainen Jumalaa kohtaan, mutta silti olla syvästi tekemisissä maailman kanssa. Tämän jakeen valitseminen tämän synodin teemaksi on uusi kutsu ymmärtää tuttu raamatullinen teksti uudella tavalla uusien realiteettien yhteydessä. On haastavaa sovittaa työmme yhteen ja todistaa ’Jumalan sydämenlyönnistä’ – kuten jotkut saattavat ymmärtää tehtävän., Se on myös uusi kutsu tulla ja lyöttäytyä muiden kanssa ja ottaa uusia askeleita ekumeenisen ykseyden todistajan ja palvelujen oikeudenmukaisuutta ja rauhaa. On monia, jotka häiritsevät työntekijöiden ja uskovien liittymästä käsin työtä Jumalan valtakunnan hyväksi ja hyvinvoinnin ja osallisuuden – kaikissa monimuotoisuus. Tänään yhteydessä tämä kokoonpano yritän purkaa joitakin teologisia rikkauksia ja käytännön haasteita, että tämä jae koskee meitä, kun menemme eteenpäin meidän pyhiinvaellus oikeudenmukaisuuden ja rauhan puolesta – yhdessä – seuraavat Kristusta tänään.,

Satoa on paljon, mutta Työmiehiä vähän: aika kiitollisuutta ja suurta kiireellisyyttä:

sopiva kohta alkaa olemaan kiitospäivä. Vuoden 1970 Alusta lähtien CNI on nähnyt työnsä hedelmien runsauden – sato on todella ollut runsas., Olla se ruohonjuuritason ekumenian elettyä elämää kirkot, joustava todistaja teidän kirkot, joista suurin osa on tehty eniten syrjäytyneitä yhteisöjä, tai maineikkain koulutus-ja terveydenhuollon laitoksia, jotka ovat koskettaneet elämää useita eniten syrjäytyneitä, hedelmiä työllä lähetyssaarnaajamme sekä paikalliset ja ulkomaiset ansaitsevat kiitoksen. Siksi tänään on todella tilaisuus kiittää Jumalaa siitä runsaudesta, joka on johtanut meidät tähän asti., On merkittävää, että eukaristian kreikankielisellä kiitossanalla on sydämessään armo Charis. Vastaus Jumalan armon tunnustamiseen työssä, johon meidät houkutellaan.

tänään, kun muistamme sadosta, muistamme luultavasti myös satoomme johtaneet siemenet. Elonkorjuu on nykyään niitä uskon, toivon ja rakkauden siemeniä, jotka kylvettiin lujina ja vilpittöminä., Yhteydessä valtaville Kirkko Pohjois-Intiassa ja syrjäisestä jotkut kirkot tämä sato on ollut mahdollista kautta opetuslapsena, joka uskoo, että ”Ellei jyvä putoa maahan ja kuole, se jää vain yhden viljaa; mutta jos se kuolee, se kantaa paljon hedelmää.,”(Joh 12:24) on tärkeää tässä vaiheessa on myös tunnustettava, että tämä sato, että voit nauttia ovat hedelmät opetuslapseus, että oli kuviollinen noin elämän Jeesuksen Kristuksen – se vehnänjyvä, joka putosi maahan, niin että meillä olisi yltäkylläinen elämä – se vehnänjyvä, joka on tullut elämän leipä jokaiselle meistä läpi murtuneena ja itsensä tyhjenemistä. Tämä on se todistus, jolle meidän tulee nostaa sydämemme kiitoksena Jumalalle.

Luukkaan raamatunkohta antaa myös viitteitä siitä, että tämä on kiireellisyyden ja tarpeen aikaa., Työntekijöitä on vähän, ja niitä tarvitaan lisää, erityisesti tilanteessa, jossa satoa riittää. Mutta se on myös koetteleva aika, jolloin opetuslapset ’lähetetään karitsoina susien keskelle’. Se, että tämä on aika suuri kiireellisyys on selvää, että opetuslapset on kutsuttu mennä ulos kiireessä ilman, että edes kerätä heidän kukkaro tai laukku tai sandaalit eikä odottaa loppuun muita muodollisuuksia. On olemassa kiireellisyyden tunne. Kutsu tulla ja palvella, työskennellä, todistaa yhdessä on kiireellinen., Maailmassa on niin paljon voimia, jotka polarisoivat ja jakavat meidät ihmisinä. Jotkut heistä tekevät sitä myös uskonnon nimessä, jotkut jopa Jeesuksen nimessä. Tiedämme, että kristittyjen keskuudessa on jakautumista ja jopa ristiriitoja sekä meidän ja muiden uskon ihmisten välillä. Meidän on osoitettava käytännössä, että etsimme sitä, mikä voi tuoda merkkejä yhtenäisyyttä moninaisuudessa, sen hyväksymistä, että olemme erilaisia, mutta silti pystyy etsimään Jumalan tahtoa oikeudenmukaisuuden ja rauhan kaikille., Jumala luo meidät kaikki Jumalan kuvaksi, ja Jumala haluaa, että kaikilla on yhtäläisesti mahdollisuus elää yhdessä ykseydessä ja oikeudenmukaisuudessa ja rauhassa, joita varten hän on meidät luonut. Tämä kutsu mennä ja palvella yhdessä ei ole aina helppoa, mutta meitä kehotetaan silti tekemään se.

opetuslapset lähetetään eteenpäin pareittain – uudistettu puhelun yhtenäisyyden:

opetuslapset lähetetään pareittain suorittaa tehtävänsä. Teologisesti on merkittävää, että ykseys on Jeesuksen opetuslapseuskutsun ytimessä., Kuten Basileios Suuri sanoo: ”Jeesus lähetti heidät pareittain niin, että he oppivat ei tullut liian ihastunut omia mielipiteitä”, niin että he tulevat oppimaan, että he tarvitsevat toisiaan erottaa, mikä on hyvää, mikä on oikein, ja mikä on totta.

paitsi että tarvitaan lisää työntekijöitä, tarvitaan myös vahvempia kumppanuuksia valtakunnasta todistamiseksi. Todistus tässä yhteydessä on monessa mielessä ”ilman” -kehotus uudistettuun ykseyteen.

on merkittävää, että tapaamme New Delhissä., New Delhissä oli paikka 3. Kokoonpano KMN piti vuonna 1961, jossa historiallisen päätöksen yhdistää Kansainvälisen Lähetyssaarnaaja-Neuvosto osaksi KMN kuin Jako Maailman Missio ja Evankeliointi oli tehty korostaa, että tehtävä on olennainen ekumeeninen todistaja. New Delhissä on tärkeää, että se tunnusti, että ”ykseys Kristuksessa, jossa kirkot kokoontuivat, oli Jumalan lahja”. Me näemme tässä kohdassa painotuksen tästä ykseyden lahjasta – tavasta, jolla opetuslapset lähetettiin pareittain., Jeesuksen kutsu opetuslapseuteen on myös kutsu yksimielisyyteen todistuksessa, ja haluan nyt kääntyä tämän ykseyden teeman puoleen. Jeesus antaa opetuslapsilleen ykseyden lahjan lähettämällä heidät ei yksin vaan pareittain. Yhdistynyt kuningaskunta julistetaan United witness-järjestön kautta.

kartoitetaan historiallinen realiteetit 21st Century uskon vakaasti, että kontekstin vaatimuksiin kirkkoja uusi ”etsi yhtenäisyyttä.,”Minun Toimeenpanevalle Komitealle kertomuksen alussa tänä vuonna minä keskustelimme yksityiskohtaisesti siitä, miten KMN edistää läpi monia ulottuvuuksia työmme yhtenäisyyttä kirkon, ja miten yhtenäisyys voimme ilmaista edistää yhtenäisyyttä ihmiskunnan.

yhtenäisyyskutsumme osalta näen kuvan maisemasta, jota voidaan tulkita ainakin kahdella eri tavalla. Ei, yhdestä näkökulmasta, kriittinen hetki ekumeenisen liikkeen kuin on polarisoivasta tekijät ja anti-ekumeeninen dynamics monissa kirkoissamme ja sen jälkeen., Siellä on taistelu siitä ”sielu Kristinusko”: meidän Tulee olla suojaava tai jopa yksinomainen vaihtoehtona etsivät omaksua monimuotoisuutta Jumalan antama, jatkaa ekumeenista avoimuutta ja yhteisiä aloitteita? Toinen hallitseva näkökulma on, että on vahvempi vauhtia liikkuvat yhdessä, kuten pyhiinvaeltajat töitä ja rukoilla yhdessä arvojen, oikeudenmukaisuuden ja rauhan merkkejä Jumalan valtakunnan läsnä keskuudessamme. Enemmän kuin ennen tämä on aika yhtenäisyyden palveluksessa yhdessä oikeudenmukaisuuden ja rauhan.,

Tämä ei ole vaihtoehto välillä on avoin evankeliumin tai perinne kirkon, vaan se, miten ymmärrämme evankeliumin perusteella ja korjaavat, miten tulkitsemme ja elää omissa perinteitä tänään. Siellä on halukkuutta KMN vaalipiireissä ja sen jälkeen, etsimään yhdistynyt todistaja ja yhteinen palvelu, joka yhdistää meidän esityslistat ja resursseja niille, jotka tarvitsevat yhteistä huomiota ja tukea eniten.,

Tänään haaste kirkkomme on: Miten me ilmaisemme kehotuksesta yhtenäisyyttä monin eri tavoin meidän aikanamme, ja erityisesti tapoja, joilla seuraavat sukupolvet nähdä, koska niiden tapa – tapa arvokkuutta, iloa, luovuutta, avoimuutta, nöyryyttä, rohkeutta ja toivoa?

Genevessä järjestettiin tällä viikolla tärkeä kuulemistilaisuus rasismista, syrjinnästä, muukalaisvihasta ja afrofobiasta keskittyen Yhdysvaltojen tilanteeseen., Jotkut rohkeat kirkon johtajat ja maallikot, jotka seisoivat yhdessä tunnetussa yhteenotossa natsien ja rasistien kanssa Charlottesvillessä joitakin viikkoja sitten, puhuivat meille. Heidän vaatimansa ykseys, oikeudenmukaisuuden ykseys, he myös osoittavat, miten he nousevat niitä vastaan, jotka tuhoavat sen. Heidät lähetettiin kuin ”karitsat susien keskelle”. Mutta he seisoivat, vaikka jotkut loukkaantuivat ja yksi kuoli. Tarvitsemme kirkon yhtenäisyyttä.

” Jumala yhdistää, vihollinen jakaa.,”Tämä nimi oli yksi puheita (piispa Oslo, Eivind Berggrav) ensimmäisessä kokoonpano KMN Amsterdamissa, elokuu 1948. Puheessa kuvailtiin, miten ykseystyö kuuluu Jumalan piirteisiin. Jakamalla valtuuksia kaksi maailmansotaa olivat jälleen näkyvissä uudessa jakaa ja rautaesirippu. Tänään, valmistautuu 70 vuotta KMN ensi vuonna, meidän on myös analysoitava, miten polarisoiva ja jakamalla valtuuksia maailma, joka johtaa jako, konflikteja, väkivaltaa, sotaa ja tänään voidaan täyttää toisen näkemys elämästä yhdessä ykseydessä., Meidät on luotu elämääantavan moninaisuuden yhteisöksi, kunnioittamaan toisiamme ja löytämään keinoja oikeudenmukaisuuteen ja rauhaan kaikille, kaikille. KMN tukee meidän jäsen kirkkoja monissa paikoissa ympäri maailmaa olla merkkejä rakkautta ja rauhaa niin kipeästi. Meitä kutsutaan rukoilemaan ja saarnaamaan ja osoittamaan, että Jumalan valtakunta arvoineen on tulossa lähelle.

Kutsutaan yhdessä julistamaan Valtakunnan:

opetuslapset lähetettiin julistamaan hyvää uutista valtakunnasta. Jumalan valtakunnan hyvä uutinen on kutsu muuhunkin kuin kirkon ykseyteen., Se on pikemminkin kutsu ihmiskunnan ykseyteen ja koko luomakunnan parantumiseen ja eheyteen.

uskon ja järjestyksen tutkimuksessa kirkon ykseydestä ja ihmiskunnan ykseydestä” yksi selkeistä johtopäätöksistä oli, että kirkon ykseys on merkki ja esimakua ihmiskunnan ykseydestä. Toinen merkittävä yhteinen tutkimusten välillä enemmän osastojen KMN 1990-luvulla, keskittyen yhteyksiä yhtenäisyyttä, oikeudenmukaisuutta ja rauhaa, käsite ”kallista yhtenäisyys” on kehitetty., Puhelun yhtenäisyys on perusta kaikille, että teemme, ja meidän täytyy muistuttaa itseämme uudestaan ja uudestaan, mitä se kutsumus merkitsee sitoutumisesta todella voittaa meidän historiallisia jakoja, ja työskennellä yhtenäisyys, joka edustaa sekä oikeudenmukaisuuteen ja rauhaan. Tämä ei ole harjoitus pinnalla asioissa; se menee syvälle elämämme ja painopisteet. Sillä on hintansa, se on kallista-jos olemme tosissamme.

Busanin 10.konventin yhtenäisyyslausunnossa tultiin siihen tulokseen, että kirkon yhtenäisyys ja ihmiskunnan yhtenäisyys liittyvät toisiinsa.,

”kirkon yhtenäisyys, ihmisyhteisön yhtenäisyys ja koko luomakunnan yhtenäisyys liittyvät toisiinsa. Kristus, joka tekee meidät yhdeksi, kutsuu meitä elämään oikeudenmukaisuudessa ja rauhassa ja pakottaa meidät työskentelemään yhdessä oikeudenmukaisuuden ja rauhan puolesta Jumalan maailmassa. Jumalan suunnitelma, joka on tehty tunnetuksi meille Kristuksessa, on ajan täyteydessä koota kaikki Kristuksessa, ” asiat taivaassa ja asiat maan päällä (Ef.1:9-10).”(”Jumalan Lahja ja Kutsu Ykseyteen – Ja sitoutumisemme,” Ykseys Lausunnon hyväksynyt KMN 10. Edustajakokouksen 8. marraskuuta 2013).,

Yksi konfliktien maailmassa liittyy erityisellä tavalla sekä etsiä yhtenäisyyttä sovintoa ja rauhaa, sekä teologinen pohdinta ykseyden uskossa ja solidaarisuutta toisiaan, kuten kirkot. Mitä on vaakalaudalla, on meidän sitoutuminen perusarvoihin, jotka voivat tulla syvempää ymmärrystä Jumalan kutsua yhtenäisyys ihmiskunnan; puhelun yhtenäisyyttä moninaisuudessa, mutta vain rauhaa, ei ainoastaan sisällä, ja yksi ryhmä, yksi kansa, yksi tai uskonto, mutta kaikki., Meidän on jatkettava työtä ja rukoiltava, että usko yhteen Jumalaan toisi toisenlaisia oikeudenmukaisuuden ja rauhan suhteita, jonain päivänä. Tämän päivän pitäisi tulla pian, ennen kuin on liian myöhäistä.

Jumala kutsuu meitä näyttää uudella tavalla eri yhteyksissä, miten ykseydessä kirkon ja ihmiskunnan on kytketty. Joitakin esimerkkejä: Me kutsuttiin on ekumeeninen valtuuskunta vierailee Harare, vahvistaa asemaa Zimbabwen Kirkkojen Neuvosto aikaan paljon kiireellisiä tarpeita varten yhtenäisyys maassa., Oli melkein 20 vuotta 8. konventin jälkeen, ja minua pyydettiin saarnaamaan ekumeenisessa rukousjumalanpalveluksessa tuomiokirkossa.

olen aina muistaa, että palvelun monipuolinen ja iso-ilmauksia ilo olla yhdessä, laulun, rukouksen ja tanssia, erityisesti naisten kuorot eri kirkkoja.

etsimämme yhtenäisyys on ilon ja juhlan yhtenäisyyttä, johon kaikki voivat osallistua, ei vain jotain, josta annamme lausuntoja tai joka on teemana keskusteluillemme., Meidän on otettava se mieleemme, sydämeemme, käsiimme. meidät on kutsuttu yhdeksi, jotta maailma voisi uskoa, että Jeesus Kristus on lähetetty yhdestä Jumalasta. Meidät on kutsuttu todistamaan tästä Jumalan rakkauden paljastuksesta tässä maailmassa, jotta maailma voisi uskoa Jumalan tulevaisuuteen. Jotta maailma saisi toivoa. Meidän täytyy etsiä ykseyttä uskossa, toivossa ja rakkaudessa. Tämä ei ole mitään todellisen maailman ulkopuolella, vaan sen keskellä. Meillä on kehotus etsiä sitä, mikä on ”edellä”, kuten luemme Kol 3:1FF: stä., Tämä ei ole asiayhteydestämme etsimistä, vaan lähettämistä osoittamaan ja etsimään kaikkia Kristuksen asenteita ja ominaisuuksia, jotka toimivat ykseyden puolesta. Tämä vastaa Jumalan tahtoa luomakunnassa ja pelastuksessa, kaiken yhdistämisessä Kristuksessa. Meidät on luotu yhdeksi, meidät pelastetaan Kristuksen kautta yhdeksi. Tämä on ekumeenisten organisaatioidemme ja välineidemme ponnistelujen syvempi merkitys.,

St Paul sanoo tässä yhteydessä, ja usein: Tämä puhelu yhtenäisyys on ”kyllä” toisiinsa ja mitä rakentaa suhteita laadun välillä meitä; mutta selkeä ”ei”, mitä ja niille, jotka ajavat meitä erilleen ihmisinä läpi tietämättömyyttä tai syrjintää. Meillä on monia identiteettejä ihmisinä, monia samanaikaisesti. Kristuksen opetuslapsina meidät kutsutaan osoittamaan toisillemme ja maailmalle, että on mahdollista saada myös identiteetti, joka auttaa meitä olemaan yhtä.,

Toinen näkökulma teologisen ulottuvuuden meidän pyrkimys ykseyteen on ilmaistu kuuluisa heijastuksia St Paul 1 Ak: 12-14 yhtenäisyyttä Kristuksen ruumiin. Ekumeenisen haasteen ja ongelman sekä ekumeenisen vasteen ja ratkaisun yhteyttä kuvaillaan rakkauden ”paremmaksi tavaksi”. Ekumeeninen pyrkimykset eivät voi onnistua ilman syvää ymmärrystä siitä, mitä se tarkoittaa elää yhdessä Kristuksen ruumis, rakkaus Kristukseen., Tämä antaa meille ulottuvuuden toveruuden ja yhtenäisyyden, joka saattaa näkyä ilmeinen, mutta kokemuksesta tiedämme myös, että tämä on avain kaikkia pyrkimyksiä voittaa erimielisyydet ja konfliktit. Koska on tarpeen selventää jakamalla kysymykset kirkossa, onko ne ovat teologisen tai käytännön, ei ole mitään keinoa erottaa totuuden dialogi ja vuoropuhelu rakkauden. Ne ovat kaikissa toimissamme yhteydessä toisiinsa. Tämä lähestymistapa yhtenäisyys on tietenkin yksi kulma kiviä myös yhteys ponnisteluja yhtenäisyyden kirkon ja yhtenäisyyttä maailman., Se on ilmauksena Jumalan rakkaus, joka on meille annettu Kristuksessa, on jaettu meidän fellowship of the church, ja meidän pyrkimyksiä yhdistää rikki maailmassa.

ilmauksia ehtoollinen ovat erityisen määritelty kautta sitoutuminen yhteisiin palvelu-ja todistaja, koska pyhiinvaeltajat etsivät tietä eteenpäin yhdessä ja ole jäljellä, missä olemme, odottaa kaiken ja kaikki on ratkaistu, mutta liikkuvat ja rukoilee, että Jumala johtaa meidät enemmän yhtenäisyyttä kuin menemme eteenpäin., Tässä on painotettu Jumalan armoa kaiken kirkon ykseyden perustana ja sitä odotusta, että Jumala johtaa kirkot yhtenäisempään.

puhelun julistamaan rauhaa ja vastaanottaa vieraanvaraisuutta:

puhelun, että opetuslapset saavat on julistaa rauhaa kaikille ja myös vastaanottaa sen lahjan, vieraanvaraisuuden tuntemattomalta. Kehotus julistaa rauhaa ja saada toisen lahja puhuu syvällisesti moniuskonnolliselle maailmalle, joka kohtaa polarisaatiota ja ennakkoluuloja. Kutsu ykseyteen todistajana ja rauhan evankeliumin julistajana saa merkityksen moniuskonnollisessa maailmassa., Julistamamme rauha liittyy naapuriemme hyvinvointiin.

Yksi konteksti, jossa kysymys yhtenäisyys on nostanut esiin uusia teologisia pohdintoja siitä, mitä uskomme Jumalaan, Jumalaan, tarkoittaa, on pyrkimyksiä puuttua uskontojen aloitteita rauhaa, rinnakkaiseloa ja yhtenäisyyttä. Yksi näistä merkittävistä tapahtumista viimeisen kuukauden aikana oli kansainvälisen rauhan konferenssissa Kairossa huhtikuussa – seuraavan kierroksen vuoropuhelua Al Azhar, Muslimien Neuvoston Vanhimmat, ja KMN., Lausunnossani avajaisissa konferenssin (joka päättyi tunnettu puheita Paavi Francis ja Grand Imaami Sheikki Al-Tayeb), otin esille kysymys siitä, miten voittaa väkivallan ja terrorin on kysymys ottaen uskon Yhteen Jumalaan vakavasti. Tämä on tehdä vaikutus Jumalaan luojana ja siten kuin suojelija ja rakastava Jumala, jokaisen ihmisen. Olemme tilivelvollisia toisillemme siitä, miten estämme väkivallan, mutta sitä ei voida erottaa vastuusta Jumalalle., Meidät on kutsuttu sisaren ja veljen suojelijaksi, koska Jumala on luonut heidät. Lisäksi juuri siksi, että uskon Jumalaan, kaiken luoja, joka elää, emme voi käyttää tätä uskoa tekosyynä ulkopuolelle fellowship ihmiskunnan. Valtion on ilmaista tämä kuuluvien yhdessä tarjoaa jaetun kansalaisuuden, jossa kaikilla on samat oikeudet ja velvollisuudet suhteissa toisiinsa. Erilaiset uskonnot, erilaiset uskon muotoilut, eivät voi olla syynä syrjäytymiseen ihmisyhteisössä., Jos syrjäytymisestä tulee väkivaltakysymys, jopa Jumalan nimessä, siitä tulee jumalanpilkka yhtä Jumalaa, kaikkien luojaa, vastaan. Jatkamme pohdintoja, miten voittaa traaginen ja vaarallisen yhteyksiä uskonnon ja väkivallan, ja meidän pitäisi olla valmiita väittämään, jopa vahvempia oikeuksia on suojeltava väkivallalta kun me puhua meidän Christian sisaret ja veljet.

kutsu yhtenäisyyteen ei ole vanhentunut, se on kiireellisempi kuin koskaan. Kehotus yksimielisyyteen yhteisestä ja yhteisestä todistuksesta Kristukselle on Jeesuksen Kristuksen yhtenä kirkkona olemisen keskeinen ulottuvuus., Haasteita ilmaista tätä yhtenäisyyttä täysin, pitäisi johtaa meidät sivuuttaa kutsu olla yksi, mutta enemmän ponnisteluja ja lisää näkökulmia siihen, mitä se tarkoittaa olla yksi.

Johtopäätös: Nimeltään, jossa Kristus aikoo mennä

Yksi mielenkiintoisia näkökohtia kutsu opetuslapseuteen, joka löytyy Luukkaan evankeliumi on, että opetuslapset lähetetään paikkoihin, joissa Jeesus itse tarkoitus mennä. Eräs Intiasta kotoisin oleva tutkija sanoikin: ”Jeesus kutsuu meidät Jumalan liikkeen dynamiikkaan ulospäin ihmisten elämän ikäluokkiin., Tämä saattaa edellyttää halukkuutta siirtyä etuoikeus turvalliseen paikkaan ja luotettavan reitityksen vaara siirtymä ja resurssien uudelleenkohdistamiseksi actualizing ja ilmoittaa Jumalan vallan missä tahansa ja kaikkialla”.

kuten ehkä tiedätte, KKV on kehottanut jäsenkirkkojaan aloittamaan ”oikeuden ja rauhan pyhiinvaelluksen”. Hyvin usein tämän pyhiinvaelluksen polut ovat vaikeita – johtavat meidät epävarmuuden, haavoittuvuuden ja uhan paikkoihin., Katkelma auttaa meitä ymmärtämään opetuslapseuden pyhiinvaellusmatkana, jossa kirkko kutsutaan menemään niihin paikkoihin, joissa Kristus on ”aina jo lunastuksellisesti läsnä”. Seuraavat Kristusta niille ’ristin’, jossa syrjäytyminen ja hyväksikäyttö ovat koettuun, jossa satuttaa ja viha vallitsevat rinnalla köyhyyden ja ennakkoluulo on kutsumus Kristillisten kirkkojen monissa osissa maailmaa tänään. Meitä kutsutaan julistamaan parantumisen, eheyden, vieraanvaraisuuden ja toivon ’valtakuntaa’ noille ihmiskunnan vuotaville kohtille., Vaikka mietimme, miten etenemme tällä pyhiinvaeltajien tiellä, meidän on luotettava siihen, ettemme ole yksin tässä pyhiinvaelluksessa. Meitä ympäröi suuri pilvi todistajia, jotka ovat matkustaneet ennen meitä taistelussa yhtenäisyyttä, oikeudenmukaisuutta ja rauhaa. Tärkeämpää kuin Yhtenäisyys Selvitys Busan Kokoonpano muistuttaa meille ajoissa, meidän täytyy muistaa, että ”Jumala on aina siellä ennen meitä pyhiinvaellus, aina yllättävää meille, kutsuu meitä parannukseen, anteeksiantava, epäonnistumisista ja tarjoaa meille uuden elämän lahjan” (Kokoonpano Yhtenäisyyttä Lausunnon kohta 8).,

tätä Me kirkkojen Maailmanneuvostona haluamme tavoitella myös tulevassa maailman lähetys-ja Evankelioimiskonferenssissa Arushassa Tansaniassa maaliskuussa 2018. ”Opetuslapseuden muuttamiseen” keskittyvä teema viittaa myös Evankeliumikertomukseen, jonka mukaan Kristus lähettää asiayhteyksiin, joita hän haluaa olla. Meidät lähetetään osallistumaan muutokseen ja muuntumaan itse. Pyhä Henki lähettää ja työskentelee muuttaakseen meitä ja maailmaa yhä uudelleen. Olkaamme siis niiden joukossa, jotka vastaavat kiireelliseen opetuslapseuskutsuun – osallistuaksemme Jumalan elonkorjuuseen., Täällä Intiassa, ja kaikkialla Jumala kutsuu meitä olemaan yhdessä.

Näin tänään, kun sitoutumaan uudelleen itsenne työläisinä Jumalan viinitarha-plenitude, kiittäen liittykäämme yhteen Paulin kanssa ja Kirkko Ef antaa kunniaa vain Jeesus Kristus kirjailija ja perfecter uskomme ja sanoa varmuudella: ’Nyt yhden, joka virtaa meissä on mahdollisuus saavuttaa runsaasti paljon enemmän kuin kaikki voimme kysyä tai kuvitella, hänelle kunnia seurakunnassa ja Kristuksessa Jeesuksessa kaikille sukupolville aina ja ikuisesti. Aamen!”(EF.3: 20-21).

”Costly Unity”, julkaisussa T.,F. Best ja W. Granberg-Michaelson (toim.), Costly Unity, Geneve, WCC, 1993, 83-104)