useimmat Amerikkalaiset, perinteinen Juutalainen kulttuuri kutsuu esiin kuvia Pääsiäisen seder-juhlissa höyryssä altaat matzah pallo keitto, musta kaksoishatutetun, kalpea ihoinen Hasidijohtaja miehet, ja Jiddishiä puhuvia bubbes (isoäidit) ja zeydes (isoisät). Todellisuudessa nämä otokset edustavat vain yhtä juutalaista etnistä ryhmää — Ashkenazia — monista.

jaettu Juutalainen historia, rituaalit, lait ja arvot yhdistävät kansainvälistä juutalaisyhteisöä., Juutalaisyhteisöjen erilaiset historiat ja niiden yhteydet muihin kulttuurivaikutteisiin erottavat kuitenkin juutalaiset etniset ryhmät toisistaan, mikä antaa jokaiselle ainutlaatuisen tavan olla juutalainen. Lisäksi, kiitos avioliiton, muuntaminen ja Rotujenvälinen adoptio kasvava määrä Amerikan juutalaisia ovat väriä ja on Latino, Aasialainen tai afroamerikkalainen syntyperä.

maailmanlaajuisesti eri maantieteellisten alueiden juutalaiset vaihtelevat suuresti ruokavaliostaan, kielestään, pukeutumisestaan ja kansanomaisista tavoistaan., Useimmat pre-modern Diaspora yhteisöt ovat luokitella osaksi kolme suurta etnistä ryhmää (hepreaksi, joskus kutsutaan eidot, ”yhteisöt”):

• Ashkenazim, Juutalaisia Saksassa ja Pohjois-Ranskassa (hepreaksi, Ashkenaz)
• Sephardim, Juutalaiset Iberia (hepreaksi, Sepharad) ja espanjan diaspora
• Mizrahim, tai Itämainen Juutalaiset
• Etiopian Juutalaiset

Ashkenazi Juutalaiset

Juutalaisten etninen identiteetti helpoimmin tunnustettu Pohjois-Amerikkalaiset — kulttuuri matzah pallot, musta-kaksoishatutetun Hasidim, ja Jiddiš — on peräisin keskiajan Saksa. Vaikka tarkkaan ottaen ”Aškenazim” viittaa Saksan juutalaisiin, termi on alkanut viitata laajemmin Keski-ja Itä-Euroopan juutalaisiin. Juutalaiset saavuttivat Euroopan sisäosan seuraamalla kauppareittejä vesireittejä 800-ja 800-luvuilla.,

Lopulta, valtaosa Ashkenazim siirretty puolan Commonwealth (tänään on Puola, Liettua, Latvia, Ukraina ja Valko-venäjä), missä ruhtinaat tyytyväinen heidän ammattitaitoista ja koulutettua työvoimaa. Pieni lihaan tuloaan puolan Juutalaisen yhteisön tulli olivat siirtymään Ashkenazic rukous järjestys -, tulli -, ja Jiddishin kieli.

juutalainen elämä ja oppiminen kukoistivat Koillis-Euroopassa. Puolan, Venäjän ja Liettuan yeshiva-kulttuuri tuotti jatkuvasti uutta talmudilaista stipendiä., Vuonna 18-luvulla Saksassa, Haskala-liike kannatti nykyaikaistamiseen, esittelyssä moderni nimityksiä ja laitosten maallinen Juutalainen kulttuuri.

vaikka ensimmäiset Amerikan juutalaiset olivat Sefardilaisia, nykyään Ashkenazim on Pohjois-Amerikan väkirikkain etninen ryhmä. Moderni uskontokuntien kehitetty Ashkenazic maissa, ja siksi useimmat Pohjois-Amerikan synagogissa käyttää Ashkenazic liturgia.,

Sephardic Juutalaiset

Monet historialliset dokumentit kertovat suuri väestö Juutalaisia Espanjassa alkuvuosina Yhteinen Aikakausi. Heidän kulttuurillista erottamiskykyään on roomalaisissa kirjoituksissa luonnehdittu ”turmelevaksi” vaikuttajaksi. Myöhemmin kristinuskon saapumisen myötä juutalaiset oikeusviranomaiset huolestuivat assimilaatiosta ja juutalaisen identiteetin säilyttämisestä. Näistä huolenaiheista huolimatta Sefardim oli kukoistanut 600-luvulle tultaessa, jolloin alkoi ”Espanjan Kulta-Aika.,”

tänä aikana Sefardijuutalaiset saavuttivat maallisen hallituksen ja armeijan korkeimmat echelonit. Monet juutalaiset saivat mainetta ei-juutalaisissa piireissä runoilijoina, oppineina ja lääkäreinä. Uusia heprealaisen runouden muotoja syntyi, ja Talmudilainen ja halakhilainen (juutalainen laki) tutkimus sai suurta hienostuneisuutta.

Ladino, juutalais-espanjalainen kieli, yhdisti juutalaisia läpi niemimaan arjessa, rituaalissa ja laulussa., Ladino, sekoitus keskiajan espanjan merkittäviä laina sanoja heprean, arabian ja portugalin, oli niin muodollinen, kirjallinen murre, ja lukuisia päivittäin, puhutaan murteita, jotka kehittynyt aikana immigrations ja Sephardic Juutalaiset uusia maita.

Sephardic kultakausi päättyi, kun Kristillisen ruhtinaat konsernin heidän valtakunnat ja palautti Christian sääntö kaikkialla Espanjassa ja Portugalissa. Vuonna 1492 kuningas Ferdinand ja kuningatar Isabella karkottivat kaikki juutalaiset Espanjasta; pian tämän jälkeen samanlainen laki karkotti juutalaisia Portugalista. Sefardijuutalaisia muutti Amsterdamiin, Pohjois-Afrikkaan ja Lähi-itään.,

Toiset perustettu uusia yhteisöjä Amerikassa tai muuntaa julkisesti Kristinuskoon, joskus salaa säilyttää Juutalaisen elämän. Nämä käännynnäiset (tunnetaan Ladinossa nimellä conversos ja hepreassa nimellä anusim, pakotetut käännynnäiset) pitivät usein juutalaisuutensa salassa. 2000-luvulla sekä Euroopassa että Amerikoissa on yhä ihmisiä, jotka ovat löytämässä ja palauttamassa juutalaisia sukujuuriaan.

Missä Sephardic Juutalaiset matkustivat, he toivat mukanaan heidän ainutlaatuinen rituaali tulli -, kieli, taide ja arkkitehtuuri., Sephardic synagogissa usein säilyttää alaisena Islam niiden arkkitehtuuri suosimalla geometrinen, kalligrafiaa, ja kukka koriste kuviot. Vaikka ne voivat yhdenmukaistaa kanssa Ashkenazic uskontokuntien (yleensä Ortodoksisuus), kirkkokuntien identiteetin Sephardic synagogia on, useimmissa tapauksissa, yhtä vahva kuin heidän etnisen identiteettinsä.

Kotona Ladinon Laulut välittävät perheen perinteitä Sapattipöydässä, vaikka Ladino on nopeasti katoamassa päivittäisestä käytöstä., Sephardic Juutalaiset usein säilyttää ainutlaatuinen loma tulli, kuten seder Rosh Hashanah, joka sisältää sarjan erityisiä elintarvikkeita syödään enteitä hyvää uutta vuotta ja syöminen riisi ja palkokasvit (kitniyot) pääsiäisenä.

Mizrahi Juutalaisia

Vaikka usein sekoittaa Sephardic Juutalaiset (koska he jakavat monet uskonnolliset tavat), Mizrahi Juutalaisia on erillinen perintö. Mizrahi (hepreaksi ”itäinen” tai ”itämainen”) juutalaiset tulevat Lähi-idän syntyperästä. Heidän aikaisintaan yhteisöjen päivämäärä Myöhään Antiikin, ja vanhin ja suurin näiden yhteisöt olivat nyky-Irak (Agent), Iran (Persia), ja Jemen.

nykyään suurin osa Mizrahijuutalaisista asuu joko Israelissa tai Yhdysvalloissa., Uusissa kodeissaan Mizrahijuutalaiset pitävät muita juutalaisia todennäköisemmin erityisen vahvoja siteitä muihin sukunsa alkuperäkansaan kuuluviin. Näin ollen ei ole harvinaista löytää nimenomaan persialaista tai Buharan synagogaa. Mizrahijuutalaisia ei myöskään yhdistä yksi ainoa juutalainen kieli, vaan jokainen alaryhmä puhui omaa kieltään.

ainutlaatuinen Mizrahi-kulttuuri on viime vuosina tunkeutunut Israelin valtavirtayhteiskuntaan. Jemenin musiikki tuli pop-kohtaus, jossa Ofra Haza, joka on sekoitettu perinteisiä soittimia, rytmejä ja sanoituksia, joissa on moderni tunnelma., Jemeniläiset hopeasepät luovat pyhiä esineitä, joita kaikentaustaiset juutalaiset käyttävät. ”Mizrahi” ravintolat-joissa suuret vadit varrasta lihaa ja leipiä ja kulho kulhoon salaatteja ja mausteita jaetaan ryhmä-ovat tulleet muodikkaita kokoontumispaikkoja Israelissa.

näistä suuntauksista huolimatta juutalaiset etniset esteet ovat edelleen vahvoja. Israelissa Ashkenatsijuutalaiset hallitsevat yhä johtotehtäviä julkisissa instituutioissa. Sefardijuutalaiset ja Mizrahin juutalaiset olivat suuressa osassa Israelin historiaa suhteettoman aliedustettuina hallituksessa. Nyt heitä on kuitenkin yli puolet väestöstä.,

Etiopian Juutalaiset

Juutalaisen yhteisön Etiopiassa — Beta Israel (Israelin huone) — on ollut olemassa jo vähintään 15 vuotta.

Koska alhainen lukutaito, taipumus luottaa suulliset perinteet ja liikuteltavien elämäntavat joukossa useimmat Etiopialaiset ennen 20-luvulla, historiallinen materiaalia tämä yhteisö on niukasti ja epäluotettavia.,

1980-luvun lopulla ja 1990-luvun alussa kymmenettuhannet Etiopian juutalaiset muuttivat Israeliin jättäen jälkeensä hyvin pienen yhteisön. Lue lisää Etiopian Israelista täältä.

Juutalaisella monimuotoisuudella on edelleen merkitystä

monet juutalaiset elävät nykyään monikerroksista juutalaista olemassaoloa. Jotkut Etiopian Juutalaiset osallistua Hasidijohtaja yeshivaa, ja jotkut Sephardic Juutalaiset nauttia matzah pallo keitto heidän Pääsiäisen seder-juhlissa. Juutalaiset kaikista taustoista lainaavat usein toistensa kulttuuriperinteitä., Monilla väkirikkailla Juutalaisyhteisöillä on monipuolinen etnisten ryhmien kirjo, ja moninaisuus näyttäytyy jopa yksittäisten perheiden sisällä.

Vaikka jotkut nämä kulttuuriset erot ovat parantuneet — osittain johtuen kasvusta avioliitot jäsenten keskuudessa eri etnisten ryhmien etnisyys on edelleen erittäin merkityksellisiä Israelin yhteiskunnassa. Esimerkiksi julkisen koulun opetussuunnitelma ylimitoittaa Ashkenazilaisia kulttuurisaavutuksia ja historiaa. Ainakin yksi tutkimus kertoi hiljattain, että Mizrahi-juutalaiset käyvät yliopistoissa vielä puolet todennäköisemmin kuin Aškenazi-juutalaiset.,

Massiivinen taloudellisia eroja eri yhteisöjen, koska Mizrahi maahanmuuttajat usein tuotiin Israelin hätä airlifts, saapuvat kanssa minimaalinen omaisuus tai varallisuus. Osittain keinona torjua näitä eroja, Israelin poliittiset puolueet ovat usein muodostettu etnisten ryhmien, kuten Shas (Sefardit), Agudas Israel (Ashkenazic), ja Atid Ehad (Etiopian Juutalaiset).

jotkut juutalaiset suojelevat etnistä identiteettiään muilla tavoin. Uskonnolliset juutalaiset noudattavat esi-isiensä tapoja sekä kodeissaan että synagogissaan., Toiset tietoisesti tutkia niiden perinteinen Juutalainen kieli, onko Jiddiš, Ladino, tai Persia (Persian) ja liittyä sosiaalinen seurat perustuen heidän etniseen perintöön. Pohjois-Amerikassa, jossa maalliset koulut usein juhlivat monikulttuurisuutta, juutalaiset lisäys-ja päiväkoulut ovat alkaneet sisällyttää juutalaista etnistä monimuotoisuutta opetussuunnitelmiinsa. Juutalaisesta etnisestä taustasta tulee tapa jäljittää juutalaisen historian kulku.