”tutkimaton elämä ei ole elämisen arvoista.”Nämä sanat tulivat Sokrateen suusta, kun häntä pyydettiin valitsemaan rangaistuksen ja maanpaon välillä.

Sokrates valitsi rangaistuksensa maanpakolaisuuden sijaan, mutta miksi?

Koska ei ollut mitään perusteluja tämän lausunnon, se herätti useita argumentteja, jos tämä pitää paikkansa tai ei. Kun hän valitsi rangaistuksensa, tarkoittaisiko se, että hän luopui?,

kaikkien näiden keskellä lausahdus on jotain, mitä nykyaika vielä kuuntelee.

Filosofeja, jotka elivät läpi vuoden oli erilaisia ja vastakkaisia näkemyksiä siitä, miten ja milloin sanoa, että yksi on perusteellisesti tutkinut heidän elämäänsä.

Ciceron tutkittu elämä perustuu eheyteen ja palveluun, kun taas Senecalla on tarkoitus olla mielekkäitä tavoitteita.

Fjodor Dostojevski määrittelee tutkituksi elämänkaltaisen ihmisen vastarinnan pahuudesta ja kurjuudesta. Sokrates pitää sitä samalla viisaana ja nöyränä ihmisenä.

vielä, onko olemassa väärä tai oikea vastaus siihen, mikä on tutkimatonta elämää?,

koska vastaus on kaikenkattava, jokainen filosofi nosti esiin päteviä kohtia.

josta nousee muitakin kysymyksiä.

tarkoittaisiko tämä sitä, että jos et tutki elämääsi, olet yhtä hyvä kuin kävelevä kuollut? Miten tutkit elämääsi?

filosofi tulen alla

on aina helppo palata ja katsoa menneiden sukupolvien ajatuksia ja ajatuksia erimielisinä. Monista syistä, mutta pääasiassa siksi, että ajan muuttuessa niin mekin, niin tekevät ideamme. Tästä voi tulla eräänlainen paradoksi, kuten nyt näemme tällä kuuluisalla lainauksella, jonka hän jätti meille., Vaikka sitä pidetään nykyään yleisesti valheellisena, se on edelleen osa suuria uskontoja, filosofioita ja opetuksia.

Strange right?

Kanssa laaja filosofinen vedoin maalattu meidän nero on ajatus, se voi olla helppo ymmärtää väärin niiden alkuperäinen merkitys.

merkitys on mitä se todella tulee alas, jos pätevyys kyseenalaistetaan. Kiistelty lainaus on ehdottomasti saavuttanut tämän pisteen, joten nyt kysymme: mitä hän tarkoitti?

Onko elämä elämisen arvoista?

Mitä kukaan meistä todella tietää? Rehellisesti? Tiedämmekö, että aurinko nousee huomenna?, Vai että meret pysyvät paikoillaan?

sana ”tietää” on vaikea painia joskus ja yleensä heitetään ympäri.

PALJON!

mennyttä on helpompi käsitellä vaikka, esimerkiksi: tiedän, että heräsin eilen. Joten selvittää puitteissa Sokrates on ”tutkimaton elämä” lainata meidän täytyy tuntea hänet ja hänen ihanteensa mahdollisimman tarkasti.

valitettavasti hän jätti jälkeensä nolla kirjallista opetusta, joten käännymme hänen oppilaidensa, Platonin ja Aristoteleen, puoleen.,

tarkasteltuaan, mitä he jättivät jälkeensä, näemme nopeasti, että nämä kaksi opiskelijaa omaksuivat hyvin samanlaisia ajatuksia elämästä. Molemmat uskoivat hyveeseen, totuuteen, tietoon ja eettiseen käyttäytymiseen. He panivat myös valtavan merkityksen yhdelle opettajiensa kuuluisimmista vastauksista: ”tunne itsesi!”

Know thyself

onko tämä niin erilainen kuin sitaatti, joka selvästi käskee meitä tutkimaan elämäämme? Ei.

miksi sitten toinen hyväksytään ja toinen tulessa? Se on hyvin yksinkertainen ja tulee alas viimeinen osa hänen lainaus.

Kun hän sanoo, ”elämä ei ole elämisen arvoista”., Ihmiset pitivät tätä ylimielisenä lausuntona, koska olemme niin erilaisia.

olen aina ihmetellyt lainausta ”tieto on voimaa”. Miksei ”tiedon soveltaminen ole valtaa”.

tieto on hyödytöntä, ellet käytä sitä, joten mikä on tieto ilman sovellusta? Sokrates olisi kanssani eri mieltä tärkeästä syystä.

tieto on itsessään voimakas asia vain siksi, että tietoisina olentoina tieto tulee osaksi sitä, keitä me olemme. Se juurtuu meihin vaikealla tasolla.,

kun sanon tiedon tarkoitan todellista tietoa, ei sitä, että luemme kirjan ja uskomme siihen, mitä siinä sanotaan.

tosi tieto on erityistä, ja luulen, että Sokrates halusi meidän ymmärtävän sen.

kun saamme tietoa siitä tulee uusi osa meitä, meistä tulee jotain enemmän. Jos näin on, mitä haluaisit ennen kaikkea ymmärtää?

itse? Siitä on hyvä aloittaa.

viittaus

Kuvittele tämä: Olet syntynyt juuri niin kuin olit ennenkin, mutta eri Maata. Maan kaksi kasaa ovat täsmälleen samat paitsi yksi asia.,

uudessa ei ole lainkaan valoa. Ei aurinkoa, tulta, hehkulamppuja tai mitään tapaa nähdä. Jos tämä sattuisi kysymään itseltäsi, miksi kutsuisit pimeyttä?

Nothing, everything, it would just be. Yksinkertaisesti siksi, että ei ole mitään viittausta sen olemassaolon erottamiseen.

ei ole vastakohtaa eikä aloituspaikkaa ole.

ellemme tutki keitä olemme, tutki elämäämme, menetämme vertailukohtamme.

käymme läpi elämänsä sokea, kuuro ja tuskin mitään todellista ymmärrystä tämä hallittu kaaos, jota kutsumme elämäksi.

miten elämää tutkitaan?,

Jotkut väittävät, että ne, jotka yrittivät tutkia niiden elämää ja päättää olla mennä läpi tämä kaikki voidaan pitää ”tutkitaan elämää” itsessään.

Jotenkin samanlainen ”falling rakastunut ajatukseen rakkaudesta”, mutta ei oikeastaan ”falling in love” itse.

tutkiaksemme elämää, mittaammeko sitä suhteessa tiettyyn standardiin vai onko kyse jonkin merkityksen löytämisestä sille? Jos se on ensimmäinen, mihin mittapuuhun meidän pitäisi mitata se? Jälkimmäinen taas esitti syvällisen kysymyksen siitä, miten löydät merkityksiä elämääsi?,

tässä iässä, jossa kaikki on survival mode, jossa tuskin tarpeeksi aikaa miettiä elämäänsä, ihmisen, yleensä periksi mennä virran mukana. Laskettaisiinko se kaikkien muiden asettaman normin mukaisesti tutkituksi elämäksi?

se on sinänsä standardi, mutta riittäisikö se?

Kaikki nämä kysymykset ovat alle lähtökohta, että meillä on ollut tuoda tämä elämä on meidän ”täysillä potentiaalia.”Pyrkiessämme kohti parasta versiota itsestämme on tehtävä tunnollinen yritys arvioida jatkuvasti elämäämme., Kyky ajatella ja tutkia asettaa ihmiset erilleen muusta olentoja Maan päällä.

tämän ainutlaatuisen ajattelukyvyn käyttämättä jättäminen on kuin menettäisi tarkoituksensa, mikä vastaa kuolemaa.

Onnea Vs. Täyttäminen

tällä matkalla nimeltä elämä, monet väittivät, välillä jatkaa yksi onni löytää täyttymystä. Onnellisuus itsessään on subjektiivista, koska se voi olla konkreettista edustusta, kuten palkintoja tai aineellista omaisuutta, kuten house jne.,

toisaalta, se voi myös olla aineeton ottaen muodossa mielekäs ja syvä suhteita. Niin yksinkertaiselta kuin se tuntuukin, monet pitävät tätä pyrkimystä pinnallisena. Onnellisuus on ohikiitävää ja maa rajallista. Pyrkimys löytää täyttymys tai tarkoituksesi on kuitenkin sopivampi arvokkaaseen elämään.

Tarkastellaan elämä menee pidemmälle ottaa tarkistuslista oman materiaalin hallussapito on syvällinen ymmärrys nykyinen vs. ihanteellinen tila. Ideaali täysinä mahdollisuuksinamme., Ja täysimmän potentiaalin etsiminen johtaa siihen, että tutkimme syvällisemmin hengellisyyttämme ja tunnustamme korkeamman olennon tai entiteetin olemassaolon.

Että olemassaolo ihmiskunnan ei ole pelkästään täyttämään maalliset halut, mutta luoda ”lommo maailmankaikkeudessa.”Se vaatii suuremman tunne hengellisyyden kanssa tietoisesti pohtia, korjata omia virheitä ja edistää yhteiskuntaan.

tarkoituksemme on synnyinoikeutemme. Meidän on sitten käytävä läpi elämän tutkimisen tarkoitus.,

matka kohti täyttäminen on loputon vuodatus etsiä ja löytää meidän paikka on tässä valtavassa maailmankaikkeudessa. Jotta voit vaikuttaa siihen, missä olet ilman janoa kohti viisautta ja rakkautta.

Kun se aika tulee, kun olemme riisuttu paljain välttämättömyystarvikkeita, se ei ole, mitä olemme saaneet olennaisesti, että on tärkeintä, mutta miten läsnäolomme on vaikuttanut yhteiskunnassa. Tavoitteena on jatkuva eteneminen, ei täydellisyys.,

yhteenvetona, selvitys ”tutkimaton elämä ei ole elämisen arvoista,” Sokrates on tapa muistuttaa, että kaikki vapaa-aikaa itsetutkiskeluun. Pelkkä analyysi ei kuitenkaan edistyisi ilman toimia. Elämä elämisen arvoista on olla tietoinen siitä, että olet työn edistymistä täyttää elämäsi tarkoitus tehdä ero tässä maailmassa.