Totisesti, totisesti, minä sanon sinulle, kun olit nuori, olet vyötetty itse ja käveli missä olisit, mutta kun olet vanha, voit ojentaa kätesi ja toinen vyöttää sinut ja kuljettaa sinut minne et halua mennä.”(Tämän hän sanoi osoittaakseen, millä kuolemalla hänen oli määrä kirkastaa Jumalaa.) Ja tämän jälkeen hän sanoi hänelle: ”Seuraa minua” (Jn 21: 18-19).

”Voit ojentaa kädet.,”Muinaisessa maailmassa — erityisesti kristillisessä perinteessä — ”ojentaa kätensä” oli yleinen viittaus ristiinnaulitsemiseen. Sanat ’ seuraa minua ’jäljittelevät Kristuksen esimerkkiä tottelevaisuudesta’ kuolemaan, jopa kuolemaan ristillä ’ (Fil 2:8). Ylipaimenkoira seuraisi hyvää paimenta jopa hänen kuolemansa tavalla. Johanneksen evankeliumin kirjoittamisen aikaan Pietarin marttyyrikuolema oli jo tapahtunut,mistä hänen lukijansa olivat kiistatta hyvin todistaneet.,

Voimme jäljittää takaisin todistus Pietarin marttyyrikuoleman varhaisimmat Kristilliset kirjailijat, kuten Origenes, Eusebios Kesarean, St. Clement Rooman Pyhän ignatios, St. Irenaeus ja Tertullianus.

In De Præscriptione 36 (c. A. D. 200), Tertullianus kirjoittaa:

Jos olet lähellä Italia, sinä olet Roomassa, jossa viranomainen on koskaan saavutettavissa., Miten onnekas on tämä Kirkko, jonka Apostolit ovat vuodatti heidän koko opetuksen kanssa heidän verensä, jossa Peter on emuloitu Intohimo Herra, missä Paavali oli kruunataan kuolemasta John.

Scorpiace 15 (c. A. D. 204), hän taas kirjoittaa Pietarin ristiinnaulitseminen:

Ja jos kerettiläinen toivoo, että hänen luottamuksen varaan julkisista rekistereistä, arkistoista empire puhuu, kuin olisi kiviä Jerusalemin. Luemme Cæsarien elämää: Roomassa Nero oli ensimmäinen, joka tahrasi verellä nousevan uskon., Sitten Peter vyöttyy toisen viereen, kun hänet tehdään nopeasti ristille. Sitten Paavali saa Rooman kansalaisuuteen sopivan syntymän, kun hän Roomassa herää jälleen eloon marttyyrikuoleman saattelemana.

hänen Kirkollinen Historia (c. A. D. 325), Eusebios Kesarean kirjoittaa:

Peter näyttää saarnasi Pontus, Galatiassa, Bityniassa, Cappadocia, Aasia ja Juutalaiset hajonta. Ja viimein, tultuaan Roomaan, hänet ristiinnaulittiin pää alaspäin, sillä hän oli pyytänyt, että hän kärsisi tällä tavalla…., Nämä tosiasiat liittyvät Origeneen kolmannen osan hänen kommentaari Genesis (III. 1).

näin ollen julistautui julkisesti ensimmäiseksi Jumalan päävihollisiksi, ja se johti apostolien surmaamiseen. On siis kerrottu, että Paavali mestattiin itse Roomassa ja että Pietari samoin ristiinnaulittiin Neron alaisuudessa. Tämä huomioon Pietari ja Paavali on perusteltu sillä, että niiden nimet ovat säilyneet hautausmaat joka paikassa, jopa nykypäivään (II.25.5).,

seurauksena, millä tavalla hän ristiinnaulittiin, Kirkko on käyttänyt ylösalaisin rajat (ilman corpus, niin ei krusifiksi) nimetä Peter, ei Kristus. Koska paavi on Pietarin seuraaja, hän käyttää ylösalaisin olevan ristin symbolia symbolisena muistutuksena Pietarin nöyryydestä ja sankarillisesta marttyyrikuolemasta. Toisin kuin ylösalaisin krusifiksi, jonka tarkoituksena on kääntää ja horjuttaa se on tarkoitettu, ei ole mitään saatanallista noin ylösalaisin rajat.