Articles

1620: kik voltak a Wampanoags?

amikor a zarándokok útnak indultak Amerikába, New England délkeleti részén számos törzs lakott, köztük a Wampanoags, a Narragansetts és a Pequot, amelyek mindegyike területeket hozott létre, valamint a politikai és kereskedelmi kapcsolatok egymással.

de a Wampanoagok lennének, akikkel a zarándokok először kapcsolatot létesítettek; a zarándokok úgy döntöttek, hogy letelepítik a Patuxet Wampanoag faluját, amelyet elhagyatottnak találtak., Később megtudták, hogy az összes falusiak meghaltak a legutóbbi járványban.

Michele Felice Cornè – circa 1805

több héttel korábban a zarándokok találkoztak minden Wampanoag szemtől szembe. A bennszülöttek óvatos távolságból figyelték az újonnan érkezőket. Nem ez volt az első találkozás az Európaiak: Spanyolország keresni csatlakoztatott New England egy évszázaddal korábban., Franciaország 1604-ben telepet alapított Maine-ben, az angolok és a hollandok pedig évtizedek óta kereskednek indiánokkal az új-angliai partok mentén.

ezeknek az európaiaknak nem volt jó szándékuk.

“néha az európaiak harcba lépnek a bennszülöttekkel” – mondta David Weeden, a Mashpee Wampanoag nemzet történelmi megőrzési tisztje, amely a Wampanoag meleg fej törzsével (Aquinnah) együtt az egyetlen szövetségi elismert törzs Massachusetts államban.

“néha túszként vagy rabszolgaként vették a bennszülötteket” – mondta Weeden a VOA-nak. “És betegségeket hoztak.,”

egy még azonosítatlan járványra utalt, amely 1616-tól 1619-ig pusztította a mai New England néven ismert járványt. Történészek és epidemiológusok becslése szerint a part menti törzsek lakosságának 50-90% – át vesztették el.

törzsi struktúra

elején a 17. században, Weeden mondta, közel 70 Wampanoag falvak tarkított Délkelet-New England, a kombinált népesség mintegy 12.000 polgárok.

a legtöbb őslakos néphez hasonlóan a Wampanoagnak sem volt írott nyelve; történelmüket szóban adták át., Ma a róluk ismert dolgok nagy része zarándok feljegyzésekből és beszámolókból származik, de Weeden figyelmeztet arra, hogy ne támaszkodjon túl erősen ezekre.

Mashpee Wampanoag Phillip Wynne vizet önt a tűz és a hőmérséklet szabályozására, miközben csónakot készít egy fáról a Plimoth ültetvényen található Wampanoag Homesite-ban, Plymouthban, tömeg.

” nem minden szavunknak van angol nyelvű korrelációja. A zarándokok azt értelmezték, amit megfigyeltek, és amit mondtak nekik., De mindent keresztény kontextusban olvastak ” – mondta.

minden Wampanoag törzsnek volt egy sachem vagy vezetője. Ezek a sachemek együttesen válaszoltak, és tisztelegtek a Wampanoag Massasoitnak,amely a legfontosabb vezető. 1620-ban ez a vezető Ousamiquin volt, egy Pokanoket Wampanoag, amely a mai Bristol közelében található, Rhode Island.

a Wampanoag nem élt vákuumban. A törzsek egy nagyobb tájának részei voltak — köztük a Pequot, Mohegan, Narragansett és Nipmuc—, akikkel kereskedtek és megosztottak információkat.,

A Cape Cod Nauset törzse már hetekkel korábban figyelmeztette volna a Wampanoagot, hogy a Mayflower a Cape Code hegyére érkezik, valószínűleg panaszkodva arról, hogy az angolok hogyan fosztogatták meg az élelmet és az ellátmányt, és zavart sírokat. A Mayflower utasa, Edward Winslow később beismerte a tettet.

“a házakban fából készült tálakat, tálcákat és edényeket, földes edényeket, rákhéjból készült kézikazacokat találtunk” – írta Winslow “Mourt rokonságában” a zarándokok felfedezésének és településének története.

“néhány a legjobb dolog, amit elvettünk velünk” – írta.,

Plimouth Plantation, az eredeti 17.századi Pilgrim település másolata a Massachusetts-i Plymouth Colonyban.

Most, amikor a Mayflower landolt, egyértelmű volt a Wampanoag számára, hogy a külföldieknek nem volt szándékuk hamarosan távozni. Néhány napon belül a munkacsoportok megkezdték az épületek építését Patuxet romjain.

a járvány bizonyítéka mindenütt jelen volt., Telepes vezetője, William Bradford később írok egy két kötet “a Történelem, a Plymouth-i”, hogy a sok áldozat, a “nagy halandóság” nem tudták eltemetni egy másik: “A koponyák, illetve csontokat találtak sok helyen fekszik a föld felett, ahol a házak, lakások volt.”

Weeden szerint a Wampanoag megdöbbent, hogy az angolok olyan helyen fognak lakni, amely oly sok szenvedéssel és halállal jár. Wampanoag zavartalanul hagyta volna.,

a sír a Royal Wampanoag temetőben, Lakeville, Massachusetts

a Wampanoag megőrizte távolságát télen. Néha, ahogy William Bradford Zarándokvezető később írta kétkötetes “Plymouth története” című könyvében, a zarándokok észrevették a távoli Wampanoag tábortűz füstjét.

“mindez, miközben az indiánok ugráltak, “mondta”, és néha megmutatták magukat … de amikor valaki közeledett hozzájuk, elmenekültek.,”

aztán, egy délután március közepén, Bradford megdöbbenésére, egy bennszülött férfi besétált Plymouthba, és angolul mutatkozott be Samoset-ként, egy törzs maine-i vendégvezetőjeként.

a zarándokok etették, sok kérdést tettek fel neki, ajándékokat adtak neki,és útba küldték.

egy héttel később visszatért, magával hozta Tisquantumot (Squanto), akinek angolja még jobb volt, mint a sajátja. Üzenetet hordoztak: Ousamiquin, aki több tucat harcossal volt a közelben, tárgyalni akart.,

a nap végére a felek békemegállapodást kötöttek, amelyben egyebek mellett azt ígérték, hogy nem ártanak egymásnak, és külső támadás esetén támogatják egymást.

ez kb. 1898 a gravírozás a Pokanoket Wampanoag vezetője, Ousamequin (Massasoit) és a puritán telepesek közötti első tárgyalásokat ábrázolja a Massachusetts-i Plymouthban.,

Squanto tolmácsként maradt a Zarándokoknál, és” egy különleges eszköz, amelyet Isten a javukért küldött”, ahogy Bradford később leírta. Squanto megtanította az újonnan érkezőket ” hogyan állítsák be a kukoricájukat, hol vegyenek halat, és szerezzenek más árukat.”

a történészek nemzedékei festették a Wampanoagot — és különösen Squantót-barátságos őslakos amerikaiaknak, akik szívük jóságából kinyúltak a Zarándokokhoz.

Ez részben igaz-mondta Weeden.,

“a Wampanoagiak egy ideje figyelték az angolokat, és olyan kisgyerekekhez hasonlították őket, akik nem ismerték az utat” – mondta. “És mivel nők és gyerekek voltak velük, a Wampanoag empátiával és együttérzéssel nézett rájuk.”

de-magyarázta-őseinek politikai indítékai is voltak az idegenekkel való kapcsolattartásra.

“a nemzet kétharmadát kiirtották a betegségből” – mondta Weeden., Ez sebezhetővé válnak a politikai, gazdasági, katonai ellenség — a Narragansett, aki, mert voltak alapján a nyugati oldalon, a Narragansett-Öböl Rhode Island, kevesebb kapcsolatban Európaiak voltak, érintetlen a járvány.

a szövetség a következő 50 évben állna.

“de nem volt minden “Kumbaya” -mondta Weeden, utalva egy 19.századi népdalra, amely ma naiv do-gooderekhez kapcsolódik.

“függetlenül attól, hogy az evangélium terjesztése vagy földtulajdon útján történt-mondta -, az angolok megpróbáltak eloltani minket.,”

oldal a Bibliából lefordítva a Wampanoag nyelv Wopanaak misszionárius John Eliot 1663-ban. Ez és más régi dokumentumok segítettek a wamponoagnak visszaszerezni a nyelvüket.

1675-ben, 54 évvel a Plymouth Zarándokaival kötött békeszerződés aláírása után a Wampanoag utolsó árokban emelkedett, hogy ellenálljon a gyarmatosításnak, és vereséget szenvedett.

néhány Wampanoag zenekar teljesen kihalt; sokakat rabszolgaként küldtek külföldi ültetvényekre., Mégis mások, többnyire keresztény megtértek, túlélték. Ma, nemzedékekkel később, leszármazottaikat két fő csoportba egyesítik, a Mashpee Wampanoag törzs a Cape Cod-on és a Wampanoag of Gay Head (Aquinnah), Martha ‘ s Vineyard.