SZERKESZTŐ megjegyzése:&nbspThis a cikk eredetileg megjelent TomDispatch.com. Hogy felfüggeszti a tetején a fontos cikkeket, mint ezek, iratkozzon fel, hogy megkapja a legújabb frissítéseket a TomDispatch.com.

Közepette a vízlépcső rasszista, anti-bevándorló, illetve egyéb támadások által indított Elnök Trump, valamint a közigazgatás az elmúlt hónapokban egy sor kis megjegyezte lépések megfenyegette az Amerikai Bennszülött föld jogok, szuverenitás., Az ilyen támadások a törzsi szuverenitásra, az indiai Gyermekjóléti törvényre (ICWA) és az őslakos amerikaiak szavazati jogára összpontosultak, és Washingtonból, a bíróságokról és egy állami törvényhozásból származtak. Amit megosztanak, egyetlen fogalmi keret: az a gondolat, hogy az amerikai-indián kapcsolatokat alakító hosszú történelem nem releváns a mai valósághoz.,

közben, egy látszólag független esemény, szenátor Elizabeth Warren, egged on Donald Trump ” Pocahontas “gúnyolódik ő állítja, hogy a bennszülött származású, diadalmasan tartják számon a DNS eredmények” bizonyítani ” az ő indián örökség. A fordulva a bimbózó, for-profit DNS-ipar, ő azonban implicit módon adta kölcsön a progresszív tömeg, hogy azt állítja, a verseny, illetve a személyazonosság kéz a kézben, együtt mozog, hogy aláássa Natív szuverenitás.,

a DNS-ipar valójában megtalálta a módját annak, hogy hasznot húzzon a faj biológiai eredetével kapcsolatos elavult elképzelések újjáélesztéséből és modernizálásából, és vidám, kiábrándult csomagolásban újracsomagolja őket. Bár igaz, hogy az új faji tudomány kisvilági multikulturalizmusa elutasítja a 19.századi tudományos rasszizmust és a társadalmi darwinizmust, az áltudomány 21. századi változatát kínálja, amely ismét csökkenti a fajt a genetika és az eredet kérdésére., A folyamat során, a vállalat által támogatott ősök hóbort kényelmesen sikerül törölni a történelem hódítás, gyarmatosítás, kizsákmányolás, amely létrehozta nem csak a faji egyenlőtlenség, de verseny maga, mint egy fontos kategória a modern világban.

a natív jogok elleni mai politikai támadások ugyanazokat a faji félreértéseket reprodukálják, amelyeket a DNS-ipar most annyira határozottan támogat. Ha a bennszülött amerikaiak kevesebb, mint egy másik genetikai variáció, nincs szükség törvények, amelyek elismerik a földjogok, szerződés jogok, szuverenitás., Nem szabad arra gondolni, hogyan lehet kompenzálni a múltbeli károkat, nem pedig a jelenről beszélni, amelyek még mindig felépítik valóságukat. A faj genetikai megértése torzítja az ilyen politikákat tisztességtelen “kiváltságokká”, amelyeket egy fajilag meghatározott csoportnak kínálnak, és így” megkülönböztetést ” a nem bennszülöttek ellen. Pontosan ez a logika a közelmúltbeli döntések mögött, amelyek megtagadták a Mashpee törzsi földjogait Massachusettsben, lebontották az ICWA-t (egy törvény, amelynek célja az indián gyermekek családjukból vagy közösségeikből történő eltávolításának megakadályozása), és megpróbálták elnyomni az őslakos szavazati jogokat Észak-Dakotában.,

Kihasználva Újra Verseny

nézzük, hogy a származás ágazat hozzájárul, valamint a nyereség, egy 21 századi újrafogalmazása verseny. Olyan cégek, mint a Ancestry.com pedig 23andMe csalit ügyfelek ajándékozó a DNS-t, valamint egy meglehetősen nagy összegű pénzt, cserébe részletes jelentések azt állítják, hogy felfedje a pontos földrajzi eredete őseik vissza több generáció. “Kinek képzeled magad?- kérdezi az ősök.,com, általában elég. A válasz, amit a cég ígér, a génjeiben rejlik.

az ilyen vállalkozások a szakirodalomban a tényleges “faj” kifejezést tévesztik. Ehelyett azt állítják, hogy a DNS “ősök összetételét” és “etnikai hovatartozását” fedi fel.”A folyamat során azonban az etnikai hovatartozást, egy olyan kifejezést, amelyet egyszer kifejezetten a kultúra és az identitás leírására szántak, olyanná alakítják, amely mérhető a génekben. Az etnikumot a földrajzgal, a földrajzot pedig a genetikai markerekkel keverik össze., Talán nem fog meglepődni, ha megtudja, hogy az általuk azonosított” etnikumok “kísérteties hasonlóságot mutatnak az Európai Tudományos rasszista gondolkodás által egy évszázaddal ezelőtt azonosított” fajokkal”. Ezután tudományos megjelenésű “jelentéseket” készítenek, amelyek állítólag pontos százalékokat tartalmaznak, amelyek összekapcsolják a fogyasztókat olyan konkrét helyekkel, mint a “szardínia” vagy olyan széles, mint a “Kelet-Ázsia”.”

leginkább jóindulatú, ezek a jelentések egy kortárs társasjáték egyenértékűvé váltak, különösen a fehér amerikaiak számára, akik a résztvevők túlnyomó többségét alkotják., De van egy baljós felhangot, hogy minden, újjáéledő, mint ez egy hosszú hiteltelen áltudományos alapja a rasszizmus: az elképzelés, hogy a faj, etnikai, és származás feltárul a gének és a vér, és öröklődött feltartóztathatatlanul, akkor is, ha láthatatlanul, nemzedékről nemzedékre. Ennek hátterében az a feltételezés áll, hogy ezek a gének (vagy variációk) egyértelműen meghatározott nemzeti vagy földrajzi határokon belül származnak, és hogy felfednek valami értelmeset arról, hogy kik vagyunk—valami egyébként láthatatlan., Ily módon a faji és etnikai hovatartozás elkülönül a tapasztalattól, a kultúrától és a történelemtől.

van mögötte tudomány?

bár minden ember megosztja a DNS 99,9 százalékát, vannak olyan markerek, amelyek variációkat mutatnak. Ezeket a markereket tanulmányozzák a tesztelők, támaszkodva arra a tényre, hogy bizonyos eltérések többé-kevésbé gyakoriak a különböző földrajzi területeken. Ahogy Dorothy Roberts jog-és szociológusprofesszor fogalmaz: “az emberi genomprojekt hamarosan megállapította, hogy az emberek 99 évesek.,9 százalék hasonló, mint sok tudós, az emberi genetikai közösségről az emberi genetikai különbség 0, 1 százalékára helyezte a hangsúlyt. Ezt a különbséget egyre inkább felölelő fajnak tekintik.”

az Ancestry tesztek az ősök működésének alapvető—és faji—félreértésére támaszkodnak., A népszerű feltételezés az, hogy mindannyian diszkrét és mérhető százalékos a “vér” és a DNS a két biológiai szülők, négy nagyszülők, nyolc dédszülők, tizenhat dédszülők, és így tovább, és hogy ez az ősi vonal vezethető vissza több száz éve értelmes módon. Ahogy Carl Zimmer tudományos újságíró elmagyarázza, “a DNS nem olyan folyadék, amelyet mikroszkopikus cseppekre lehet bontani…. A DNS körülbelül egynegyedét örököljük minden nagyszülőtől—de csak átlagosan.,… Ha 10 nemzedékről választasz egyet az őseid közül, akkor 50 százalék körül van az esélye, hogy bármilyen DNS-t hordozol tőle. Az esélyek még ennél is rosszabbak lesznek.”

a valóságban az ilyen tesztelés nem sokat mond nekünk őseinkről. Ez részben azért van, mert a DNS áthalad a generációkon, részben azért, mert nincs adatbázis az ősi DNS-ről. Ehelyett a vállalatok összehasonlítják a DNS-ét más kortárs emberek DNS-ével, akik fizettek nekik a teszt elvégzéséhez., Majd összehasonlítani az adott egyes minták földrajzi, etnikai megoszlása az ilyen eltérések a mai világban—, illetve használni a titkos algoritmusok rendelni állítólag pontos ősi százalékos őket.

tehát valóban létezik Szardíniai vagy Kelet-Ázsiai gén vagy genetikai variáció? Persze, hogy nem. Ha van egy tény, amit tudunk az emberi történelemről, az az, hogy a miénk a migráció története. Mindannyian Kelet-Afrikából származunk, és folyamatos vándorlások és interakciók révén lakjuk a bolygót., Mindez nem ért véget (sőt, az éghajlatváltozásnak köszönhetően csak növekedni fog). A kultúrákat, etnikumokat és településeket nem lehet időben befagyasztani. Az egyetlen dolog, ami állandó, a változás. A mai Szardínián vagy Kelet-Ázsiában élő népek egy pillanatfelvétel, amely csak egy pillanatot rögzít a mozgás történetében. A DNS-ipar állításai ősök díjat abban a pillanatban hamis értelemben állandóság.

míg az európai származású fehérek lenyűgözőnek tűnnek ennek az új faji tudománynak a következményeivel, kevés őslakos amerikai úgy döntött, hogy adományoz ilyen adatbázisokhoz. Évszázados visszaélés a kezében gyarmati kutatók, akik karrierjüket a natív ősi maradványok, kulturális leletek, és nyelvek generált széles körben szkepticizmus felé fogalma kínál genetikai anyag a jó a ” tudomány.,”Tény, hogy amikor egy DNS-vizsgálat ruhát, 23andMe, mind az országok szerepelnek, a listák, a földrajzi eredete azok, akik hozzájárultak az “Őslakos” adatbázis Latin-Amerikában pedig a Karib-térségben. “Észak-Amerikában-magyarázza a cég-az indián ősök általában öt vagy több generáció vissza, így ennek az örökségnek kevés DNS-bizonyítéka marad.”Más szavakkal, a 23andMe a DNS-t az indián identitás meggyőző bizonyítékaként állítja be, majd arra használja, hogy az őslakos Észak-amerikaiakat teljesen leírja a térképről.,

az Ősipar és az eltűnő Indiai

az ősipar, még a sokszínű származás és a multikulturalizmus ünneplése közben is, újjáélesztette a tisztaságról és a hitelességről régóta dédelgetett eszméket. Az amerikai történelem nagy részében, a fehér gyarmatosítók azzal érveltek, hogy az őslakos amerikaiak “eltűnnek”, legalább részben biológiai hígítás révén. New England bennszülött népek voltak, például, szisztematikusan megtagadták a földjogokat és a törzsi státuszt a 19.században, azzal az indokkal, hogy túlságosan fajilag keveredtek ahhoz, hogy “hiteles” indiánok legyenek.,

ahogy Jean O ‘Brien történész kifejtette, “a” vér tisztaságának “mint az” autentikus ” Indianness központi kritériumának való ragaszkodás tükrözte a 19.században uralkodó tudományos rasszizmust. New England indiánok házasodtak össze, beleértve az afroamerikaiakat is, évtizedek óta, és az indiai fenotípusról szóló nem Indiai elképzelések be nem tartása megfeszítette a New England minds Indiannessének hitelességét., Az ilyen indiánok feltételezett “eltűnése” ezután indokolta minden olyan jog megszüntetését, amelyet esetleg földet vagy szuverenitást kellett volna szerezniük, amelynek megszüntetése körkörös érvelés formájában csak megerősítette népként való nem létezésüket.

azonban soha nem volt fenotípus vagy távoli származás, de, amint O ‘ Brien rámutat, “összetett regionális rokonsági hálózatok, amelyek az indiai identitás középpontjában maradtak New Englandben, annak ellenére, hogy az angol gyarmatosítók szinte teljes indiai elidegenedést értek el.,… Még akkor is, amikor az indiánok továbbra is számolták közösségeik tagságát az idők óta megtisztelt rokonsági rendszeren keresztül, az új angolok a vér tisztaságának mítoszát identitásként hivatkozták az indiai kitartás megtagadására.”

a faj biológiai vagy tudományos kategóriájának ilyen elavult megértése lehetővé tette a fehérek számára, hogy tagadják az indiai létezést—és most lehetővé teszik számukra, hogy biológiai állításokat tegyenek az “indiai” identitásról. Egészen a közelmúltig az ilyen állítások, mint Warren szenátor esetében, a családi mesék homályosságán nyugodtak., Manapság a DNS-társaságok feltételezett képessége, hogy genetikai “bizonyítékot” találjanak egy ilyen háttérről, megerősíti azt az elképzelést, hogy az indiai identitás valami mérhető a vérben, és elkerüli az indiai jogok jogi elismerésének vagy védelmének történelmi alapját.

az ősipar feltételezi, hogy van valami értelmes az egyén több száz vagy akár több ezer ősének feltételezett faji identitásában., Ez egy olyan elképzelés, amely közvetlenül a jobboldaliak kezébe kerül, akik meg akarják támadni az úgynevezett ” identitáspolitikát “—és azt az elképzelést, hogy a” kisebbségek ” indokolatlanul kiváltságosak.

valójában a fehér harag arra a felvetésre terjedt ki, hogy Warren szenátor némi szakmai előnyt élvezhetett a natív státusz iránti igényéből. Annak ellenére, hogy a Boston Globe kimerítő vizsgálatot végzett, amely meggyőzően kimutatta, hogy nem, a mítosz továbbra is fennáll, és Donald Trump gúnyolódásának implicit részévé vált., Valójában a statisztikák gyors beolvasása megerősíti az ilyen helyzet nevetségességét. Nyilvánvalónak kell lennie, hogy az amerikai őslakos (vagy fekete vagy Latin) az Egyesült Államokban sokkal több kockázatot jelent, mint hasznot. Az őslakos amerikaiak nagyobb szegénységben, munkanélküliségben, csecsemőhalandóságban és alacsony születési súlyban szenvednek, valamint alacsonyabb iskolai végzettségűek és rövidebb élettartamúak, mint a fehérek. Ezek a statisztikák több száz éves népirtás, kirekesztés és diszkrimináció eredménye—nem konkrét genetikai variációk jelenléte vagy hiánya.,

A faj újjáélesztése az őslakos jogok aláásása érdekében

Az őslakos jogok, a szuverenitástól az 500 éves gyarmati tévedés feltételeinek elismeréséig, annak elfogadásán nyugszanak, hogy a faj és az identitás valójában a történelem termékei. Az “őslakos amerikaiak” nem géneken keresztül jöttek létre, hanem a hódítás és a gyarmati uralom történelmi folyamatain keresztül, valamint a bennszülött szuverenitás durva és törékeny elismerésén keresztül., Az őslakos amerikai Nemzetek politikai és kulturális entitások, a történelem termékei, nem gének, és a fehér emberek állításai az őslakos amerikai ősökről és a DNS-ipar azon állításáról, hogy képesek felfedni az ilyen ősöket, általában durvaak a történelem felett.

nézzük meg a három fejleményt, amelyek az elmúlt évben aláásták az őslakos amerikaiak jogait: a Massachusetts-i Mashpee törzsi földek fenntartási státuszának megfordítása, az indiai Gyermekjóléti törvény megdöntése, valamint a republikánus kísérletek az indián szavazatok elnyomására Észak-Dakotában., E cselekmények mindegyike a kormány egy másik részéből származott: a Belügyminisztérium Indiai ügyekkel foglalkozó irodájából, a bíróságokból, valamint Észak-Dakota republikánus dominanciájú állami jogalkotójából. De mindhárman az identitás fogalmaira támaszkodnak, amelyek a génjeinkben szilárdan versenyeznek, nem pedig a történelmünkben. A folyamat során tagadják azokat a történeteket, amelyek Észak-Amerika szuverén és autonóm népeit az európai gyarmatosítók “Új Világba” érkezése előtt “őslakos Amerikaiakká” változtatták, és azt sugallják, hogy az indián történelmi jogok értelmetlenek.,

A Mashpee Massachusetts végre elért szövetségi elismerést, támogatást a foglalás csak a föld 2007-ben, azon a tényen alapul, hogy “már létezett, mint a különböző közösségi óta a 1620s.” Más szóval, a szövetségi elismerés alapján, történelmi, nem racialized, megértése, etnikai, illetve azonosság., A törzs azonban arra törekszik, hogy kaszinót építsen újonnan megszerzett foglalására Tauntonban, Massachusetts, azonnal megtámadják a helyi ingatlantulajdonosok. Perük technikai jellegű volt: mivel a bíróságon érveltek, a rezervátum földjét csak az 1934-től szövetségi szinten elismert törzsek számára lehetett biztosítani. Valójában, az elismerésért folytatott Mashpee-küzdelmet ismételten megakadályozták a régóta fennálló fogalmak, amelyek szerint a massachusettsi indiánok évszázados faji keveredés miatt nem voltak” valódiak” vagy “hitelesek”. Ebben nem volt semmi új., Az állam 19. századi jogalkotója éppen egy ilyen 21. századi visszaütést mutatott az elismerés ellen, amikor azzal dicsekedett, hogy valódi indiánok már nem léteznek Massachusettsben, és hogy az állam készen állt arra, hogy törölje le az összes ilyen “faji és kasztbeli különbséget.”

2018 szeptemberében a Belügyminisztérium (amelyhez a bíróság a végső döntést rendelte el) a Mashpees ellen döntött., A közelmúltban kinevezett helyettes igazgatója Indiai ügyek Tara Sweeney, az első indián, hogy tartsa ezt a pozíciót, “előkészítette az utat a fenntartás kell venni a bizalom az első alkalommal, mivel a felmondás korszak,” egy 20 éves időszak az 1940-es években az 1960-as években, amikor a szövetségi kormány megpróbálta “megszüntetni” natív szuverenitás teljesen lebontásával fenntartások és eltávolítása indiánok a városi területeken “asszimilálni” őket. Az új döntés sokkal többet érinthet, mint a Mashpees., Egyesek attól tartanak, hogy a Trump években a döntés “új felmondási korszakot”, vagy akár egy lehetséges “megsemmisítési korszakot” jelent az ország őslakosai számára.

eközben október 4-én egy amerikai Kerületi Bíróság megsemmisítette az indiai Gyermekjóléti törvényt, vagy az ICWA-t. Ez potenciálisan pusztító fejlemény, mivel a Kongresszus 1978-ban elfogadta ezt a törvényt, hogy véget vessen az őslakos családok felbomlásának akkor még szokásos gyakorlatának azáltal, hogy az indiai gyermekeket fehér családokba örökbefogadják., Az ilyen eltávolítási cselekmények a fehér település legkorábbi napjaira nyúlnak vissza, és az évszázadok során különféle szolgaságokat tartalmaztak, valamint az indiai gyermekek bentlakásos iskoláinak megalapítását, amelyek célja az anyanyelv, Kultúrák és identitások megszüntetése volt, miközben elősegítették az “asszimilációt”.”Az indiai gyermekek eltávolítása a 20. század végén folytatódott egy szövetségi szponzorált “Indiai örökbefogadási projekten” keresztül, valamint figyelemre méltó számú ilyen gyermek elküldése a nevelőszülői rendszerbe.,

az ICWA szerint ” az indiai családok riasztóan magas hányada szakad meg azzal, hogy gyermekeiket gyakran jogtalanul távolítják el tőlük nem hivatalos állami és magánügynökségek, és hogy az ilyen gyermekek riasztóan magas százalékát nem Indiai nevelőszülők és örökbefogadó otthonok és intézmények helyezik el.”- Tette hozzá-gyakran elmulasztották felismerni az indiai emberek alapvető törzsi kapcsolatait, valamint az indiai közösségekben és családokban uralkodó kulturális és társadalmi normákat.,”A törvény elsődleges hatáskört adott a törzseknek minden gyermekgondozási kérdésben, beleértve a nevelőszülői elhelyezést és a szülői jogok megszüntetését, amely első alkalommal előírja, hogy elsőbbséget kell biztosítani az őslakos gyermekek szüleikkel, rokonaikkal vagy legalábbis a törzsön belül tartására.

az ICWA nem mondott semmit a fajról vagy az ősökről. Ehelyett elismerte az” indiai ” politikai státuszt, miközben elismerte a félig szuverén kollektív jogokat., Az Alkotmány az indiai szuverenitás és a földjogok implicit elismerésén, valamint az indiai törzsekkel való kapcsolatok szövetségi kormányához való hozzárendelésen alapult. A Kerületi Bíróság ICWA határozat taposott a kollektív politikai jogok indián törzsek azzal, hogy fenntartja, hogy a törvény diszkriminálta a nem őshonos családok korlátozásában a jogot, hogy neveljék vagy fogadjanak el őshonos gyermekek. Ez az érvelés, akárcsak a Mashpee-döntés indoklása, közvetlenül támadja a bennszülött szuverenitás kulturális és történelmi elismerését.,

felületesen, a natív szavazati jogok elleni támadás koncepcionálisan nem kapcsolódhat a Mashpee és az ICWA döntéseihez. Észak-Dakota egy a sok közül elsősorban a Republikánus többségű tagállamok számára, hogy kihasználják a 2013-as Legfelsőbb Bírósági döntés, kiküszöbölve a kulcsot védelem a Szavazati Jogok Törvény, hogy a regisztrációs, valamint a szavazati nehezebb, főleg, valószínűleg Demokrata szavazók beleértve a szegény emberek a szín. Számos kihívás után egy észak-dakotai törvényt, amely előírja a leendő szavazók számára az utcai cím megadását, végül a Legfelsőbb Bíróság 2018 októberében hozott határozata helybenhagyta., A probléma a következő: több ezer vidéki bennszülött amerikaiak, vagy ki, hogy az állam fenntartások, hiányzik utcacímek, mert az utcák nincs neve, otthonaik nincs szám. Az őslakosok is aránytalanul hajléktalanok.

az Észak-Dakota-ügyben az őslakos amerikaiak az amerikai állampolgárok jogáért—a szavazati jogért-harcolnak, míg a Mashpee-és ICWA-ügyek a bennszülött szuverenitás védelméért folytatott harcokkal járnak. Az új szavazási törvény az egyenlőségre és az egyéni jogokra hivatkozott, még akkor is, ha valójában az őslakos amerikaiak jogainak korlátozására összpontosított., Az ilyen korlátozások alátámasztása azoknak a republikánusoknak a kényelmes megtagadása volt, hogy az ország története valójában olyan feltételeket teremtett, amelyek határozottan egyenlőtlenek voltak. (A szavazati jog megvédésére irányuló hatalmas és költséges helyi erőfeszítéseknek köszönhetően azonban Észak-Dakota őslakosai rekordszámban jelentek meg a 2018-as félidős választásokon.)
Ez a három politikai fejlemény elnyomja az indián identitást, szuverenitást és jogokat, miközben hallgatólagosan vagy kifejezetten tagadja, hogy a történelem megteremtette a faji egyenlőtlenség mai valóságát., A DNS-tesztek használata az “indián” gének vagy a vér állítására ugyanazt a történetet trivializálja.

a törzsi szuverenitás elismerése legalább elismeri, hogy az Egyesült Államok létezése egy nem kívánt, külföldi politikai entitás bennszülött területekre történő kivetésén alapul. A törzsi szuverenitás fogalma jogi és kollektív alapot adott az őslakos amerikaiaknak, hogy harcoljanak a történelem, a jogok és a nemzetiség eltérő gondolkodásmódjáért., Az őslakos amerikai identitás egy gén (vagy genetikai variáció) által azonosítható fajra történő csökkentésére irányuló kísérletek erőszakosak a történelmünkben, és igazolják az őslakos jogok folyamatos megsértését.

Elizabeth Warren szenátornak minden joga megvolt ahhoz, hogy egyenesen rögzítse a rekordot a foglalkoztatási történetével kapcsolatos hamis vádakkal kapcsolatban. Át kell gondolnia azonban annak következményeit, hogy hagyja, hogy Donald Trump vagy az ősipar meghatározza, mit jelent az őslakos amerikai.