A Kaszt régi nevén Érinthetetlenek Követeléseit Egy Új Szerepet India
A férfi a bekötött fej, az egyik a négy tagja a Dalit közösség, akik megkorbácsoltak, vas rudak, csövek, július 11 a csoport önjelölt “tehén védelmezők.,”Hindustan Times keresztül a Getty Images elrejteni felirat
kapcsoló felirat
Hindustan Times keresztül a Getty Images
A férfi a bekötött fej, az egyik a négy tagja a Dalit közösség, akik megkorbácsoltak, vas rudak, csövek, július 11 a csoport önjelölt “tehén védelmezők.”
Hindustan Times via Getty Images
egy amatőr videóban négy rémült Férfit, derékig vetkőzve és egy teherautóhoz kötözve, nyilvánosan megkorbácsolnak egy forgalmas utcán fényes nappal.,
támadóik azzal vádolták a négy férfit, hogy megölt egy tehenet — egy szent állatot Indiában. A tehén védelmezőinek nevezve magukat, július 11 — én lefilmezték magukat, hogy vasrudakkal és fapálcákkal verik meg a négyest-majd közzétették a videót a közösségi médiában.
Az indiai Gujarat államban, Narendra Modi miniszterelnök otthoni bázisán elkövetett támadás széles körű felháborodást váltott ki — sőt az indiai Hindu kasztrendszer elleni lázadásról is.
évezredek óta a kaszt a társadalom szervezési elve Indiában., A születés alapján meghatározott kasztok különbséget tesznek a közösségek között, meghatározzák az egyén szakmáját, az oktatás szintjét és a potenciális házastársat. A kiváltságokat a felső kasztok számára fenntartják, az alsóbbeket pedig megtagadják. Ebben a hierarchiában a legalacsonyabb a dalitok, amelyeket egyszer “érinthetetlennek” neveztek, mivel a Hindu hierarchia a legmocskosabb foglalkozásokhoz rendelte őket. Ez egy hatalmas közösség, mintegy 200 millió emberből. A Dalit szó egy Hindi szóból származik, ami azt jelenti: “elnyomott, elnyomott, elnyomott.”
a négy verő áldozat Dalits.,
Vashram Sarvaiya — t megverték, mert munkáját végezte-segítve egy halott tehén hasított testének megsemmisítését. Julie McCarthy / NPR hide caption
toggle caption
Julie McCarthy / NPR
egyikük, Vashram Sarvaiya, fürtök fel a kórházi ágyában, és leírja, hogy ő és a másik három brutalized közben végzett munkát nem Dalit tenne: ártalmatlanítása halott tehenek. Sarvaiya ragaszkodik hozzá, hogy nem bántottak élő tehenet.
” nem öltük meg a tehenet, csak eltávolítottuk a bőrt. Ez az ősi munkánk., Őseink tették ” – magyarázza.
a hatóságok megállapították, hogy egy oroszlán ölte meg a tehenet. A polgárőrök azonban ragaszkodtak ahhoz, hogy a férfiak lemészárolják az állatot, és miközben verték őket, azt skandálták: “áss négy sírt.”
Gujarat-ban a videó vírusos lett, az igazságtalanság parázsló érzetét keltve. A dalitok nem férnek hozzá templomokhoz, nyilvános kutakhoz, még barbershopokhoz sem. Heena Zen, egy fiatal művelt Dalit nő, még azt vallotta, hogy továbbra is “Érinthetetlen”, a gyakorlat, amely tiltja a fizikai kapcsolatot egy másik kaszttal, amelyet 60 évvel ezelőtt betiltottak.,
Zen azt mondja, hogy vidéki gudzsaráti falujában: “amikor tejet vásárolunk, még a kezünkből sem veszik el a pénzt, le kell tennünk, majd felveszik. Nem engednek be az otthonukba, nem ülhetünk velük, nem ehetünk velük.”
a támadás közelében a teheneket megélhetésért nyúzó férfiak sztrájkolnak, a gudzsaráti családok pedig újraértékelik évszázados foglalkozásukat. Dilip Chavda családja nemzedékek óta nyúzott teheneket. Nem taszítja el a tetemek takarításának szörnyű munkája.,
inkább felháborodott, hogy a hozzá hasonló embereket ” megverték a munkájuk elvégzéséért.”Azt mondja, hogy inspirálta, hogy más munkát találjon. Ő és unokatestvére, a 20 éves Pragnesh egy nyugtalan új generációt képviselnek, amelyet számkivetettnek tekintenek.
Pragnesh azt mondja: “megtörjük ezt a kasztrendszert, ahol Dalits elvégzi az összes piszkos munkát. Hagyja, hogy a halott tehenek tulajdonosai maguk tisztítsák meg a hasított testeket. Meghatároztuk, hogy a fiatal generációnk előre halad.”
nem ez az első alkalom, hogy Dalits érvényesítette a jogot, hogy egyenlő állampolgárként kezeljék. Pragnesh a B. R. nevét idézi., Ambedkar, egy prominens politikus és Dalit reformer, aki fél évszázaddal ezelőtt a kaszt eltörlését szorgalmazta. Az a tény, hogy Gujarat átalakítja a haragot cselekvéssé, az 2016-ban más.
mivel a hagyományos bőrvédők megtagadják a munkát, a tehenek ártalmatlanítása bizonyos területeken higiéniai válságot kockáztat. A központi gudzsaráti város Limbdi, tetemek vannak dobta kezeletlenül nyitott gödrök a szemétlerakó. A bűz elviselhetetlen.,
“Ez az első alkalom, hogy Dalits nem dobja el halott állatainkat” – mondja Hasmukh Sheth, egy 150 éves Állatmenhely megbízottja, ahol a tehéntetemek felhalmozódtak. “Mindezt kézzel tették, és nem volt szükségük felügyeletre. Az önkormányzatnak nincs tapasztalata ” – mondja.
néhány hagyományos tehén skinner nem hajlandó dolgozni, mint egy tüntetés az állapot a leadott rendszer, tehén hasított most, hogy tudom, szeméttelepek a Limbdi, egy város a Gujarat állam., Julie McCarthy / NPR Hide caption
toggle caption
Julie McCarthy / NPR
Sheth hozzáteszi, hogy a tehén megnyúzása milliárd dolláros üzlet, mivel a tehénen mindent — a hide, a hús, még a csontok is — eladnak és fogyasztanak. Azok az ügynökök, akik a nyersanyagokat a nyúzó Dalit családokból vásárolják, jellemzően a magasabb kasztokból származnak.
A legfontosabb csatornázási munkák, mint például a csatornahálózat kiürítése és az emberi ürülék tisztítása az utcákról, szintén Dalitokra esnek. Dalit jogi aktivista Jignesh Mevani azt állítja, hogy ez a foglalkozási megkülönböztetés végül visszatartja Indiát.,
” tehát vezető gazdasági hatalommá akarunk válni, de folytatni akarjuk az ilyen kellemetlen gyakorlatokat. A kasztot a történelem szemétbe kell dobni. Ez nem más, mint a feudalizmus létezése ” – mondja.
Mevani augusztus 5-én és 15-én a sztrájkoló Dalitokkal szolidárisan szervezett tüntetést és menetelést az állam egész területén. A nyitó gyűlésen a kis tömeg összegyűlt az “Azadi” vagy “Szabadság” csatakiáltás alatt.””A kasztoktól való szabadság, a társadalmi megosztottságtól való szabadság, az érinthetetlenségtől való szabadság” – skandálták.,
a dalitok túlnyomórészt szegények és földtelenek. A tiltakozók egyik követelése: az egyenlőség nevében a közösség tagjainak kis ingatlancsomagjai.
Arjun Gohil, a Dalit közösség tagja, nyugdíjas tanár, örömmel táncol egy kasztmentes társadalmat követelő felvonuláson. Julie McCarthy / NPR Hide caption
toggle caption
Julie McCarthy / NPR
Julie McCarthy / NPR
78 éves korában Arjun Gohil egy Dalit, aki India teljes függetlenségi történetében élt. A gyűlésen a nyugdíjas tanár táncolt, egy pillanat alatt felmagasztalva, hogy azt mondja, hogy” ébredés ” egy kasztmentes társadalom számára.
Modi miniszterelnök elismerte ezt a lázadást, a nemzetnek a függetlenség napja beszédében múlt hétfőn elmondta: “a gazdasági fejlődés önmagában nem tesz erős nemzetet, a társadalmi igazságosság szükséges.,”
A Dalitokkal kapcsolatos vitára hivatkozva Modi azt mondta: “minden polgárnak kasztok és elterjedt osztálykülönbségek alapján kell küzdenie a társadalom különbségei ellen.”
de ez Indiában még nem történik meg. Jignesh Mevani bajról számolt be, amikor a felvonulók eljutottak Una városába, a verés helyére. Az út mentén, azt mondja, hogy a magasabb kasztok egyes tagjai sértéseket dobtak, míg mások botokkal támadták a felvonulókat.
