nehéz összefoglalni egy olyan mozgalom hatását, amely évszázadokat és kontinenseket ölelt fel, átlépte a társadalmi vonalakat, és befolyásolta a kultúra minden szintjét. Van azonban néhány központi hatás, amelyet ki lehet emelni.

katonai megrendelések

először a legkorábbi katonai megrendelések Jeruzsálemből származtak az első keresztes hadjárat nyomán., A miltary rend egy vallási rend, amelyben a tagok hagyományos szerzetesi fogadalmat tesznek-kommunális szegénység—tisztaság és engedelmesség -, de a keresztény hit nevében is elkötelezik magukat az erőszak mellett. Jól ismert példák közé tartoznak a Templomos Lovagok (hivatalosan 1129-ben jóváhagyták), a Hospitaller lovagok (1113-ban pápai bull megerősítette), valamint a teuton lovagok (a tizenkettedik század végén származtak).

a katonai rendek jelentős teológiai és katonai fejlődést képviseltek, és központi szerepet játszottak a ma is nemzetállamként létező kulcsfontosságú politikai egységek kialakításában.,

falplakett, Ascalon, a tizenkettedik század közepétől a tizenharmadik század közepéig. Az arab felirat megemlékezik a keresztesek elleni védelemként épített falról. Sir Hugh Wake (Lincoln, Anglia) karjait később erre faragták, megerősítve a város 1241-es keresztes hadjáratát.

területi terjeszkedés

második, keresztes jelentős szerepet játszott az Európai Területi terjeszkedésben., Az első keresztes hadjárat a Levant (a Földközi-tenger keleti része) keresztes államok kialakulását eredményezte, amelyeket eredetileg az európai telepesek irányítottak, kis részben pedig laktak.

Észak-és Kelet-Európában a keresztes hadjáratok olyan királyságok terjeszkedéséhez vezettek, mint Dánia és Svédország, valamint új politikai egységek létrehozása, például Poroszországban. Mivel a Balti-tenger környékét a keresztesek elfoglalták, kereskedők és telepesek—többnyire németek-beköltöztek és gazdaságilag profitáltak.,

a Földközi-tengeren a keresztes hadjáratok számos sziget meghódításához és gyarmatosításához vezettek, ami vitathatatlanul hozzájárult a Földközi-tengeri kereskedelmi útvonalak keresztény ellenőrzéséhez(legalábbis addig, amíg a szigeteket tartották). A keresztes hadjáratok szerepet játszottak az Ibériai-félsziget (ma Spanyolország és Portugália) meghódításában is. Ez végül 1492-ben fejeződött be, amikor II. Ferdinánd és I. Izabella spanyol uralkodók meghódították a félsziget Utolsó muszlim közösségét—Granada városát. Ugyanebben az évben kiutasították a zsidókat az országból., Természetesen ők is engedélyezték és támogatták Kolumbusz Kristóf expedícióit, aki-mint napjainak sok európai felfedezője-úgy vélte, hogy a keresztény hit kiterjesztése az egyik feladata.

hatás Európában (vallási és világi)

harmadszor, a keresztes mozgalom néhány fontos módon befolyásolta a belső európai fejlődést. A mozgalom segített mind a középkori nyugati egyház militarizálásában, mind a militarizáció kritikájának fenntartásában., Vitathatatlanul segített megszilárdítani a pápa ellenőrzését az egyház felett, és bizonyos pénzügyi újításokat központi szerepet játszott az egyház működésében. Mind tükrözte, mind befolyásolta az odaadó trendeket. Például, bár volt némi elkötelezettség Szent Györgynek a korai középkorból, ennek az odaadásnak az intenzitása Európában emelkedett, miután állítólag csodálatosan beavatkozott az Antiochiai csatában 1098-ban, az első keresztes hadjárat során.,

a világi politikai elméleteket a keresztes hadjáratok befolyásolták, különösen Franciaországban és az Ibériai-félszigeten, és a kormányzati intézmények részben a keresztes hadjáratok logisztikai szükségleteinek kielégítésére fejlődtek ki. Az Európán belüli hitelinfrastruktúrák hasonló igényeket elégítettek ki,és egyes területek—különösen Velence—gazdasági szempontból jelentős mértékben részesültek.

magától értetődik, hogy a keresztes hadjáratok is rendkívül negatív hatással voltak a vallásközi kapcsolatokra.

Impact world-wide

negyedszer, a keresztes mozgalom nyomot hagyott a világ egészére., Például Európa számos nemzeti zászlaja tartalmaz egy keresztet. Ezenkívül a keresztes hadjárók sok képe a népszerű kultúránkban a tizenkilencedik századnak köszönhető. Néhány ebben a században, mint Sir Walter Scott regényíró, a kereszteseket bátornak és elbűvölőnek, mégis elmaradottnak és megvilágosodottnak ábrázolták; egyidejűleg hősiesnek, intelligensnek és liberálisnak ábrázolták a muszlimokat. Mások teljes szívből romantikázták a keresztes hadjáratot.,

George Inness, Classical Landscape (March of the Crusaders), 1850, oil on canvas (Fruitlands Museum, Harvard, Massachusetts)

ezek a tendenciák a tizenkilencedik századi európai kultúrában hatással voltak az Iszlám világra. Néha ez a befolyás meglehetősen közvetlen volt. 1898-ban II. Wilhelm német császár meglátogatta Szaladin sírját (Āalāḥ ad-dīn Yūsuf ibn Ayyūb, egy muszlim vezető, aki 1187-ben vezette Jeruzsálem visszafoglalását), és megdöbbent a rossz állapotán., Fizetett azért, hogy újjáépítsék, ezáltal elősegítve a Szaladin modern iszlám elismerését.

Kaiser Wilhelm II, látogatás Jeruzsálembe, 1898

néha az európai befolyás diffúz volt. Az iszlám világ modern keresztes története az 1890-es években kezdődött, amikor az Oszmán Birodalom válságban volt., Az oszmánok után, néhány Arab nacionalista a tizenkilencedik századi imperializmust keresztes hadjáratként értelmezte, és így összekapcsolta a császári uralom megszüntetésére irányuló erőfeszítéseit a muszlimok erőfeszítéseivel, hogy ellenálljanak a keresztes hadjáratnak az előző évszázadokban.

megnyugtató lenne azt hinni, hogy Nyugaton senki sem adott okot ilyen hiedelmekre, de ez nem lenne igaz. Sajnos a keresztes mozgalom hatásai-legalábbis, ahogy most emlékeznek rá és újragondolják-úgy tűnik, hogy még mindig kibontakoznak.