üdvözlés

a kambodzsaiak hagyományosan tenyérrel együtt üdvözlik egymást, imamódban. Felemelik a kezüket a mellkas szintjére, kissé meghajolnak. Ezt Som Pas-nak hívják. Általában minél magasabb a kéz, annál alacsonyabb az íj,annál nagyobb tiszteletet mutatnak. A találkozó során a kambodzsaiak som Pas és azt mondják Choum Reap Sur(Hello). Amikor elindulnak, ismét Som Pas és azt mondják Choum Reap Lir (Viszlát). A kambodzsaiak som Pas-t használnak az üdvözléshez és a tisztelet megjelenítéséhez., Amikor használt üdvözlő, lenne udvariatlan, hogy nem tér vissza a Som Pas; ez egyenértékű elutasító felajánlott kézfogás a nyugati kultúrában.

Kambodzsában ma nyugati kulturális befolyást fogadnak el. A kambodzsai férfiak gyakran kezet ráznak. A nők azonban gyakran ragaszkodnak a hagyományos üdvözléshez, és vonakodnak kezet rázni, mivel a kambodzsaiak nem szoktak megérinteni, különösen az ellenkező neműek. Az Egyesült Államokban sok Kambodzsai nő még mindig vonakodik kezet fogni, különösen az idősebb generáció vagy az új bevándorlók.,

formális helyzetben a kambodzsaiak Lok (Mr.) vagy Lok Srey (Mrs.) emberekkel foglalkoznak, majd a keresztnevét vagy mind a keresztnevét, mind a családnevét követik. Ritkán használják a családnevet önmagában, mint a nyugatiak. Például a nevem Keo Mony. Keo a családnevem, és Mony a keresztnevem. Mony Úrhoz fogok fordulni. Az USA-ban, Én gyakran címzett Mr. Keo. Egyes kambodzsaiak úgy vélik, hogy csak az udvariatlan családnevet használják, mivel ez volt az egyén apja, nagyapja vagy őse neve.,

informális helyzetben a kambodzsaiak egy idősebb férfit Ta (nagyapa), po (nagybácsi) vagy Bang (testvér), egy idősebb nőt pedig Yeay (nagymama), Ming (nagynénje) vagy Bang Srey (nővére). Ők is széles körben használják olyan helyzetben, amikor az egyik nem biztos a kor más felek, tiszteletben tartva az egyik, aki lehet a vezető. Kambodzsában, egy fiatalabb személy, hogy foglalkozzon egy idősebb egyén használata nélkül egy címet kellene tekinteni durva vagy egyfajta rossz viselkedés. Például, egy tizenöt éves fiú hívja harminc éves szomszédját, Sokha Po Sokha-t vagy Bang Sokha-t., Az azonos korú vagy annál fiatalabb embereket név szerint nevezhetjük cím használata nélkül.

a hagyomány megváltozott, így ma, amikor az emberek nyilvánosan üdvözlik másokat, ezeket a címeket felhasználhatják a társadalmi vagy szakmai osztály különbségeinek tükrözésére, nem csak a szolgálati idő vagy az életkor. Például az idősebb betegek gyakran használják ezen kifejezések egyikét, hogy üdvözöljék fiatalabb ügyvezetőjüket, aki a kórházban szakember.

fej és láb

a fejet a test legmagasabb részének, az intelligencia és a szellemi anyag fókuszpontjának tekintik. A fej Szent., Ezért szélsőséges sértés az egyén fejének megérintése vagy megveregetése.

a lábakat éppen ellenkezőleg, a test legalacsonyabb részének tekintik, tisztátalanok.

belépő Wat (templom) és kölcsönhatásban áll a szerzetesek

Kambodzsai túlnyomórészt Theravada buddhista. A buddhista szerzetesek fontos szerepet játszottak A Kambodzsai társadalomban. A szerzetesek gyakran szolgálnak oktatóként és tanácsadóként. A Wat a közösségi élet központja. Kambodzsában, a legtöbb faluban van egy Wat. Az Egyesült Államokban számos Kambodzsai közösségben is van Wat. Néhány csak apartmanok alakítjuk Wat., Íme néhány Do ‘s / don’ t, amikor belép egy Wat vagy kölcsönhatásban áll egy szerzetes:

• cipő vagy szandál el kell távolítani, mielőtt a Wat függetlenül az egyén állapotát a társadalomban; ez magában foglalja a király.
• a látogatóknak megfelelően kell öltözniük. A férfiaknak inget és nadrágot kell viselniük; soha ne menjenek félmeztelenül vagy rövidnadrágban. A nők nem viselhetnek rövid szoknyákat, alacsony vágású vagy nyitott ruhákat, amelyek feltárják a testet, nagyon színes ruházatot vagy túl sok parfümöt.
• a Wat belsejében a látogatók hajlított lábakkal ülnek, mindkét lábuk oldalra van húzva, Som Pas és háromszor meghajolnak a padlóra.,
• a nők nem érhetnek hozzá egy szerzeteshez. Ha egy nő szeretne valamit átadni egy szerzetesnek,az objektumot a szerzetes közelében kell elhelyezni, nem pedig közvetlenül neki. Ez a korlátozás még egy szerzetes anyjára is vonatkozik.
• szerzetesek ülnek egy platformon vagy emelt ülésen a laikusok felett. Ha azonban nincs platform vagy emelt ülés, akkor a szerzetesek a padlón vagy a szőnyegen is ülhetnek, ha párnára vagy hajtogatott takaróra ülnek, ami magasabb ülőhelyet szimbolizál.
• a látogatók mindig hajlított lábakkal ülnek, és a szerzetesek ülésekor a lábukat hátrahajtják.,
• soha ne álljon, amikor ülő szerzetesekkel beszél. Ez súlyos tiszteletlenséget mutat.
• A Buddha szobor, amelyet jól tartanak vagy romokban tartanak, szent tárgy, ezért ne érintse meg, vagy álljon az oltáron.
• egy szerzetes “tiszteletreméltó” névvel, majd keresztnevével vagy teljes nevével (utolsó és első) címezhető.
• a szerzetesek csak reggelit és ebédet esznek, amit dél előtt be kell fejezni. Este a szerzetesek vizet, tejet vagy teát inni. Bármely ütemtervnek vagy elkötelezettségnek figyelembe kell vennie ezt a korlátozást.
• a szerzeteseknek szánt ételeket nem szabad megkóstolni, mielőtt a szerzetesek megeszik.,

belépés egy otthonba

van néhány etikett pont A Kambodzsai otthonba való belépéskor:

• a látogatóknak a belépés előtt el kell távolítaniuk a cipőjüket. Bár ez nem kötelező, a kambodzsaiak mindig ragaszkodnak ahhoz, hogy cipőiket eltávolítsák, még akkor is, ha azt mondják nekik, hogy ezt a házigazda nem teszi meg. Az, hogy tiszteletet mutassunk.
• a kalapokat el kell távolítani. A kambodzsaiak kalapot viselnek a nap vagy az eső elleni védelem helyett a stílus helyett. Tiszteletlen kalapot viselni egy otthonban.,
• a kambodzsaiak mindig italt, például vizet, teát vagy gyümölcslevet kínálnak vendégeiknek; néha ételt is kínálnak. A házigazda tiszteletére az ajánlatot elfogadják, még akkor is, ha a vendég csak egy kortyot vagy egy harapást vesz.
• egyes otthonok ágyakat vagy szőnyegeket használnak a vendégek fogadására. Ha ez a helyzet, a látogatóknak hátra kell ülniük a lábukat. Udvariatlan a lábak keresztezése vagy nyújtása.

a vének tiszteletben tartása

a kambodzsaiak nagy tiszteletet mutatnak a vének iránt. A vének iránti tiszteletet az élet nagyon korai szakaszában tanítják.,

itt van néhány do ‘s/don’ t, amikor egy idős emberrel foglalkozunk:

• a fiatalabb személy mindig som pas egy idősebb. Például, egy vendég lenne Som Pas ő / ő idősebb gazda, amikor belép a házba, de egy fiatalabb fogadó lenne Som pas látogató idősebb első.
• a fiatalabb egyén nem ülhet magasabbra egy idősebb felett. A fiatalabb személy ülésének ugyanazon a szinten vagy az idősebb alatt kell lennie. Az idősebb felett ülni durva vagy helytelen viselkedésnek tekinthető. Sok otthonok Kambodzsa, valamint az USA-ban még mindig használja szőnyeg, valamint székek vagy kanapék., Ha egy idősebb ember ül egy szőnyegen, udvariatlan, hogy egy fiatalabb ül egy székre, annak ellenére, hogy ő/ő azt mondta, hogy erre. Amikor egy szőnyegen ül, a fiatalabbaknak meg kell hajlítaniuk a lábukat, és mindkét lábukkal hátra kell fordulniuk. Ha székre vagy kanapéra ül, a fiatalabb embereknek nem szabad átlépniük vagy rázniuk a lábukat.
• amikor egy idősebb ember előtt sétál vagy elhalad, a fiatalabb egyénnek meg kell hajolnia, hogy tiszteletet mutasson. Minél alacsonyabb az íj, annál nagyobb a tisztelet.,
• amikor elfogadja a dolgokat, vagy átadja a dolgokat egy idősebbnek, a fiatalabb személynek mindkét kezével meg kell tennie. Egy vén ezt csak egy kézzel fogja megtenni.
• az idősebb fejét nem szabad megérinteni vagy megveregetni. A kambodzsai szülők mindig azt mondják gyermekeiknek, hogy ne érintsék meg vagy simogassák egy másik személy fejét, mert ez bűn.
• amikor egy képhez áll vagy pózol, egy fiatalabb személy soha nem teszi a kezét egy idősebb vállára. Nagyon durva.
• beszélgetés közben vegye le a kalapot, és ne tegye zsebre a kezét.
• étkezés közben ne kezdje el az idősebb előtt.,

Kambodzsában még oly sok változás mellett is hangsúlyozzák a vének tiszteletét. Az Egyesült Államokban éppen ellenkezőleg, a vének tisztelete csökken, különösen a fiatalabb generáció számára. Sok szülő elfoglalt a munkahelyen, a gyermekek pedig egyre kevésbé érintkeznek más Kambodzsaiakkal. A nyugatiakat nagyra értékeljük és tiszteljük, ha tiszteletet tanúsítanak a kambodzsai vének iránt.,

érzékeny gondozó kérdések

• a kambodzsaiak hajlamosak mosolyogni vagy nevetni mind pozitív, mind negatív helyzetekben, ezért nem szabad automatikusan boldogságnak, megállapodásnak, szórakoztatásnak, zavarnak vagy nevetségesnek tekinteni. Nagyon óvatosan kell eljárni a mosoly vagy a nevetés értelmezésében a félreértés elkerülése érdekében.
• a Kambodzsaiakat félénknek tekintik, különösen a nőket. Célszerű, hogy az egészségügyi szolgáltatók ezt mérlegeljék, amikor őszinte és nyílt megbeszélést folytatnak betegeikkel. Az azonos nemű szolgáltatók előnyben részesülnek.,
• a megelőző gyógyszer nem gyakori a Kambodzsaiaknál. Az egészségügy továbbra is Luxus sok Kambodzsai számára, akik nem engedhetik meg maguknak. A régóta fennálló hit “ha semmi sem tört, ne javítsd” szintén szerepet játszik a Kambodzsaiakban, akik nem használják a megelőző ellátást.
• a Kambodzsaiaknak harminc évnyi brutális háború alatt elképzelhetetlen szenvedést és erőszakot kellett átélniük. A krónikus mentális betegség sok Kambodzsait érintett. Kulturálisan azonban a kambodzsaiak nem szoktak megnyílni és beszélgetni az érzéseikről, különösen a férfiakról, mivel úgy gondolják, hogy ez gyengének tűnne. A mentális betegségeket az őrülethez is hasonlítják., A megbélyegzés, hogy márkás őrült hatalmas. Így a kambodzsaiak gyakran nem szívesen beszélnek tapasztalataikról és a hozzájuk kapcsolódó betegségeikről.
• a tanácsadás idegen fogalom a kambodzsaiak számára, függetlenül attól, hogy házassághoz vagy egészséghez kapcsolódnak-e, különösen a képzett vagy engedéllyel rendelkező tanácsadó által nyújtott tanácsadás. Amikor tanácsra van szükség, gyakran kérik egy szerzetestől, a hagyományos gyógyítótól/gyógynövénytől vagy az apáttól.
• a hagyományos gyógyítók vagy gyógynövények (más néven “kru-Khmer”) és a vallási gyógyító szertartásokat szervező laikusok (az “aa-jaar” néven ismert emberek) tiszteletben tartják a közösséget., A közösség vezetőinek tekintik őket.
• sok Kambodzsai még mindig erősen függ a hagyományos gyógyítóktól és a hagyományos vagy növényi gyógyszerektől mindenféle betegség kezelésére. Kambodzsában Modern gyógyszerek állnak rendelkezésre, amelyek könnyen beszerezhetők. Valójában nincs szükség receptre a vásárláshoz. Azonban sok ember számára túl drágák. A hagyományos gyógyszerek gyökerekből, barkokból és állati csontokból készülnek. Úgy gondolják, hogy sokféle betegséget gyógyítanak, még az AIDS-et is. A hagyományos gyógyszereket nem szabályozzák. Az USA-BAN.,, sok Kambodzsai még mindig használja a hagyományos gyógyszereket, amelyekkel ismerik őket. Ezek állnak rendelkezésre sok fűszeres üzletek vagy küldött át Kambodzsa.
• a kambodzsaiak hajlamosak félni a hatalmon lévőktől. Kulturálisan a félelmet nagyon korán tanítják a családon belül. A gyerekeket otthon, valamint az iskolában tanítják engedelmeskedni. Otthon nem szabad megtámadniuk szüleik, különösen az apa tekintélyét. Kambodzsai társadalom továbbra is nagyon férfi uralta. Az iskolában a tanárokat nem szabad megtámadni. Később a munka során a főnökök a hatóság. Az engedelmesség a norma., Ráadásul mindig is azok a külföldi megszállók és zsarnok vezetők uralkodtak Kambodzsában, akiknek tekintélyét nem lehet megkérdőjelezni. A büntetés mindig gyors és kemény volt azok számára, akik mernek. A félelem már beleivódott sok Kambodzsai az élet.