Nancy Finlay

sok 19. századi történet Connecticut jellemző fa metszetek Thomas Hooker és követői, hogy végig a pusztában útban találtak Hartford. Bár Hooker és követői nagyon hasonlítanak minden úttörőre, elsődleges motivációjuk nem az új föld iránti vágy volt. Ők biztosan nem tűzte ki, hogy talált egy új állam., Isten népének tekintették magukat, és gyülekezetként indultak el, hogy megalapítsák egyházukat a Connecticut folyó partján.

A reformáció végigsöpört Európában a 16. században. A protestánsok meg akarták tisztítani az egyházat attól, amit korrupciónak tekintettek, hogy visszatérjenek a korai keresztény imádat egyszerűségéhez és tisztaságához, ruhák, tömjén és bonyolult rituálék nélkül. Közvetlen kapcsolatot akartak Istennel, pap vagy Pápa beavatkozása nélkül.

angol puritánok., – New York Public Library Digital Collections, Art and Picture Collection

VIII. Henrik angol király létrehozta az anglikán egyházat Angliában, hogy elkerülje a pápa hatalmát, de megtartotta a római katolicizmus liturgiájának és hitvallásának nagy részét. Ahogy Thomas Hooker fogalmazott, Henry ” levágta az angol egyház fejét, de a testet érintetlenül hagyta.”A puritanizmus olyan mozgalom volt, amely az anglikán egyház reformjára törekedett a kontinentális Protestantizmus mentén. A protestánsok sorsa Angliában gyantázott, és Henry közvetlen utódai alá került.,

Henrik lányának, I. Erzsébetnek (1558-tól 1603-ig) hosszú uralkodása alatt az Anglikanizmus szilárdan megalapozott lett. Az egyház tolerálta a puritán hajlamú lelkészeket, és a puritanizmus egyes területeken széles körben elterjedt. I. Jakab Skót Presbiteriánus, aki 1603-ban Elizabeth-t követte, sokkal kevésbé toleránsnak bizonyult, fia, I. Károly pedig még rosszabb volt. A puritán minisztereknek meg kellett felelniük vagy szembe kellett nézniük álláspontjuk elvesztésével. Sokan, mint Thomas Hooker, Hollandiába menekültek, hogy elkerüljék a letartóztatást és az üldözést., Amerikát úgy kezdték keresni, mint egy ideális puritán közösség megteremtésének helyét, és szabadon imádhatják, ahogy választották. Az 1630-as években több mint 21 000 angol hagyta el otthonát, és átkelt az Atlanti-óceánon, hogy Isten munkáját folytassa New Englandben.

puritanizmus érkezik Amerikába

mindez nagyon gyorsan történt. A zarándokok 1620-ban szálltak le Plymouthban. Boston alapítása 1630-ban történt. A következő évtizedben, több különböző csoportok jámbor puritánok elhagyta a terület körül Massachusetts Bay költözött nyugatra a Connecticut River Valley., Az 1630-as évek elején néhány kalandos lélek elfoglalta Windsor és Wethersfield jövőbeli helyszíneit. Hooker és pártja 1636-ban érkezett Hartfordba. A John Davenport vezette puritán gyülekezet 1638-ban létrehozta New Haven-t külön kolóniaként.

connecticuti telepesek: 1636-ban Hooker & Kongregációja (kb. 100 számban) végigjárta a vadont, és megkezdte Hartford, Conn települését., – Connecticut Historical Society and Connecticut History Illustrated

ezek a korai városok gyorsan növekedtek, és új városok fejlődtek a távoli területeken. A templom volt a legfontosabb épület ezekben a korai Connecticut közösségek. Ismert, mint a meetinghouse, ez nem csak szolgált, mint egy ház istentisztelet, hanem működhet, mint egy fegyvertár, bíróság, és egy hely, hogy tartsa a város ülésein.

Az elfogadott protokollok megkövetelték az egész lakosságtól, hogy vegyen részt az egyházi szolgálatokban, de csak egy kis kisebbség szerzett belépést a teljes egyházi tagságba., Ezek az egyháztagok jelentős hatalommal és befolyással rendelkeztek. Ők választották és rendelték el a saját minisztereiket, és választottak véneket és diakónusokat az egyház igazgatására. Megszavazták, hogy új tagokat fogadjanak be, és büntessék vagy utasítsák el azokat, akik megsértették Isten törvényeit. Bár a puritánok jöttek Amerikába keresi a jogot, hogy imádják, ahogy kívánta, nem volt vallási szabadság puritán Connecticut. Eretnekek-és ebbe beletartoztak azok is, akik nem voltak puritán arcú bírságok, száműzetés, bebörtönzés vagy testi fenyítés.,

a Palisado terve, a Windsor – Windsor Történelmi Társaság eredeti elrendezése

annyira fontos volt az egyház, és annyira hatékonyan rendelte meg az emberek életét, hogy több mint két évvel azelőtt, hogy Hartford, Windsor telepesei, Wetersfield civil kormányra volt szükség. Az 1639 januárjában elfogadott alapvető parancsok biztosították a kolónia első hivatalos keretét., Bár Thomas Hooker híresen kijelentette, hogy “a nyilvános bírák megválasztása az emberekhez tartozik”, a lakosságnak csak egy kis része—felnőtt férfi háztulajdonosok és földtulajdonosok—volt jogosult szavazni.

Connecticut úgy érzi, az angol polgárháború hatásai

az angliai konfliktus növekedése I. Károly és puritán alattvalói között Connecticut megalapításának évtizedét jelentette. 1642-ben teljes polgárháború tört ki, amelynek csúcspontja a király letartóztatása és kivégzése, valamint a puritán vezető, Oliver Cromwell, mint Lord Protector létrehozása volt., Anglia puritán állam lett. Amerikában a déli anglikán kolóniák megvetették ezt a fejlődést, de a puritán kolóniák, mint például Connecticut és a New Haven kolónia Cromwell sikerét a reformra tett saját erőfeszítéseik kiterjesztéseként látták, és hálaadás imáit ajánlották fel.

számos neves connecticuti puritán visszatért Angliába, hogy Cromwell seregeiben harcoljon és kormányában szolgáljon. Ez idő alatt a New England puritánok többé-kevésbé önállóan működtek, az önkormányzat tartós hagyományait fejlesztve., Cromwell halálát követően azonban a monarchia 1660-ban visszatért a hatalomba I. Károly fiával, mint új királlyal. Connecticut kezdetben vonakodott elismerni az új kormányt, és ezt csak 1661 márciusában tette meg. New Haven még hosszabb ideig várt, 1661 augusztusáig.

a tiszteletreméltó John Winthrop, Esq részlete Amos Doolittle

John Winthrop Jr., ez a fontos dokumentum lényegében megerősítette az alapvető parancsokat, és biztosította Connecticut puritán gyarmatként való fennmaradását.

Az 1700-as évek elején Connecticut elfogadta az 1689-es angol Tolerációs törvény alapján a tolerációs törvényt, így bevezette a korai kolóniában hiányzó vallásszabadság mértékét., Az ellenzékieknek azonban regisztrálniuk kellett a város jegyzőjénél, adóik pedig továbbra is támogatták a kialakult puritán egyházat. Anglicans, aki végül megszerezte a lábát Connecticut, lett besorolva másként gondolkodók.,

Jonathan Edwards Edwards Edwards elnök 1852

Yale College, amelyet 1701-ben alapítottak, hogy “előmozdítsák a vallás erejét és tisztaságát, valamint ezeknek az új-angliai egyházaknak a legjobb felépítését és békéjét”, kezdetben a puritán ortodoxia básnya volt, de elkezdett fejlődni.folyamatosan az anglikanizmus irányába. Az 1730-as években a Nagy Ébredés, egy vallási ébredés, amelyet Jonathan Edwards vezetett, további faktionalizmushoz vezetett Connecticut vallási közösségén belül., A puritánok új fényekre való felosztása (azok, akik támogatták az újjáélesztéseket) és a régi fények (az újjáélesztők ellenfelei) James Davenport, A New Haven-I John Davenport dédunokájának innovációja volt. Davenport tüzes szónok volt, aki elítélte minisztertársait, és elnökölt több száz könyv felgyújtásában New Londonban. Connecticut 1742-ben kiutasította a kolóniából, Massachusetts pedig még ugyanebben az évben száműzte.,

A vallási sokféleség terjedése

más vallások is behatoltak a 18. századi Connecticutba, de a puritanizmus, amelyet ma Kongregationalizmusnak neveznek, továbbra is az uralkodó elit hite maradt, és a gyülekezeti egyház maradt a kolónia létrehozott Egyháza. A lakosság többsége gyülekezeti maradt. Puritán elődeikhez hasonlóan a gyülekezeti vezetők is úgy vélték, hogy a kormányok a nép javát szolgálják, és hogy a kormányzóknak Isten akarata szerint kell uralkodniuk.

az 1760-as években a gyülekezeti miniszterek a Bélyegtörvény ellen prédikáltak., Míg mind az új lámpák, mind a régi lámpák ellenezték a Bélyegzőtörvényt, miután törvényré vált, a régi fények hittek a végrehajtásában. Az új fények azonban ellenállást hirdettek, ha nem nyílt lázadást. Az 1766-os viharos választásokon új fények váltották fel a régi fény kormányzóját és tanácsosait. Az új könnyű hadnagy-kormányzó, Jonathan Trumbull, Connecticut háborús kormányzója lett, az egyetlen gyarmati kormányzó, aki a forradalom révén hivatalban maradt.,

Jonathan Trumbull-Connecticut Historical Society félhosszú portréjának részlete

A forradalom alatt a connecticuti gyülekezetek szinte mindig hazafiak maradtak; a connecticuti anglikánok gyakran Lojalistákká váltak. Nem ez volt a helyzet az ország más részein, különösen délen, ahol az anglikánok többsége támogatta A patriot ügyet.

a háború után tovább nőtt a vallási sokszínűség Connecticutban., 1784-ben Connecticut végre elfogadott egy “lelkiismereti jogok biztosításáról szóló törvényt”, amely biztosította a vallásszabadságot azok számára, akik “vallják a keresztény vallást”, bármilyen felekezetben, és elrendelte, hogy többé ne adóztassák meg őket a gyülekezeti egyház támogatására. De a nem keresztényeket megadóztathatják a létrehozott egyház támogatása érdekében, és a Kongregacionalizmus 1818-ig maradt a megalapozott állami vallás, amikor Connecticut új állami alkotmányt fogadott el, helyettesítve az 1662-ben megszerzett régi gyarmati Charta törvényeit., Ez azonban nem jelentette a puritánok leszármazottainak hatalmát és befolyását. A gyülekezeti egyház megőrizte kiemelkedő jelentőségét, és a gyülekezeti vezetők továbbra is aránytalanul nagy szerepet játszottak a connecticuti politikában a 20.században.

Nancy Finlay a connecticuti Manchesterben nőtt fel. Van egy BA a Smith College-ból és egy MFA-ból és PhD a Princeton Egyetemen. 1998-tól 2015-ig a Connecticut Historical Society Grafikai kurátora volt.