(CNN) városok, főiskolák és még az amerikai Capitol is egyre növekvő csatákat lát a szobrok vagy az épületnevek felett George Floyd meggyilkolása után.

A Mississippi Egyetem küzd az identitása miatt.

mint más egyetemek, az állam zászlóshajója campus Oxford általában nem foglalkozik a teljes nevét., Több mint egy évszázada Ole Missnek hívják. Úgy hangzik, mint a népies rövidítés a régi Mississippi számára.

a kifejezés tényleges eredete nyugtalanítóbb.

1896 – ban egy Testvériség által támogatott Tanács felkérte a diákokat, hogy nevezzék el az új iskolai évkönyvet. Elma Meek diák támogatta Ole Miss-t.

kölcsönvette az antebellum “darkey” köznyelvéből, aki a rabszolga mester feleségének tiszteletének kifejezéseként használta, Meek mondta az egyetemi újságnak 1937-ben.,

a történet, amely elmagyarázza, hogy a kifejezés az egyetem nagy részének “értékes birtokává” vált, a címsor alatt futott: “Ole Miss a nevét a darky dialektusból veszi, nem az állam rövidítése.”

rengeteg diák és alum szerint a név úgy fejlődött ki, hogy megtestesítse mindazt, ami jó az északnyugat-Mississippi iskolában és annak hagyományaiban. Mások – köztük sok fekete diák, akik alkotják a 12.,A hallgatói létszám 5% – a egy olyan államban, ahol az afroamerikaiak a népesség háromszorosát teszik ki – mutassanak Meek szavaira, és kérdezzék meg: hogy lehet, hogy Ole mást jelent?

“gyakran hallottam, hogy a déli ültetvényeken a régi “sötétségek” a “nagy házban” a hölgyet “Ole kisasszony” – mondta Meek az iskolai lapnak 40 évvel a kifejezés megjelenése után. “Soha nem gondoltam sokat az ügyben, mert soha nem álmodtam, természetesen, hogy a kifejezés ilyen népszerűségre és kedvességre nő.”

úgy érezte, hogy a kifejezés tisztelgés a déli nők számára, jelentette a papír.,

“továbbra is a”

kifejezéseket használjuk, hogy tisztázzuk, ez nem újdonság. Az Ole Miss origin története nyílt titok. Két forrás, valamivel kevesebb, mint meggyőződéssel, alternatív elméletet ajánlott fel-egy Memphisből New Orleansba tartó vonatról -, de a mese nem ellenáll sem az akadémiai, sem az újságírói szigorúságnak.,

saját honlapján, az egyetem magyarázza Elma Meek Hall, amely otthont ad a művészeti osztály, nevezték ” a hallgató, aki benyújtotta a nevét Ole kisasszony a nevét az éves évkönyv; Ole Miss később szinonimájává vált a University of Mississippi.”A 2013-as egyetemi évkönyv weboldalának gyorsítótárazott változata szintén szelíd.

az egyetem elutasította a CNN azon kérését, hogy megvitassák az ügyet a kancellárral vagy a provoszttal, mondván: “vezetésünk felszívódik a Covid-19 tervezésével, amikor felkészülünk a campus biztonságos működésének folytatására.”

2016-ban Jeffrey Vitter akkori kancellár aggodalmát fejezte ki amiatt, hogy az egyetem visszavonul Ole Miss vagy kabalája, a lázadók, mondván, hogy az egyetem továbbra is használja őket, mert népszerűek, és új jelentéseket vettek fel. A lázadó már nem volt Konföderáció; ő vagy ő most “valaki, aki fizet a status quo,” írta.,

“biztosíthatom Önöket, hogy továbbra is az Ole Miss and Rebels kifejezéseket használjuk az egyetem kedves beceneveként” – írta Vitter.

HM, volt már

A Csata Ole Miss még nem valósult meg, ugyanolyan intenzitással, mint a harcok több mint Robert E. Lee szobrok, de egy egyetemen a sok maradványai a Konföderáció egy olyan korban, egyre intolerancia a versenyzők, ez lehet a következő., A tradicionalisták arra törekedtek, hogy összegyűjtsék a közösségi médiát, hogy előzetesen megvédjék Ole Miss becsületét.

látják, mi történt az egész országban Floyd halála óta. A gyilkosság lángra egy fortyogó mozgalom újra az örökség Szövetségeseit, valamint más történelmi figurák pedig szobrok csökkent, mint a bowling csapok óta.

Robert E. Lee, Stonewall Jackson és Jefferson Davis már kiesett. A Konföderációs nevekkel rendelkező katonai bázisok, mint például Fort Benning és Fort Bragg, a célkeresztben vannak., John Calhoun alelnök nevét megfosztották az épületektől. A szobra Charlestonban esett. A Princeton Woodrow Wilson elnökhöz fordult. Egyes esetekben, tüntetők húzta le a sarcot le magukat.

ahhoz, hogy megértsük a közelgő konfliktust, tudjuk, hogy a Mississippi Egyetem több mint két évtizede háborús állapotban van az ötletek felett. Az 1997-es “stick ban” – et úgy tekintették, mint egy sima módja annak, hogy a Konföderációs zászlókat az irking alumni nélküli labdarúgó-játékokból kivegyék. A kabalája Reb ezredes volt, hat évvel később. 2015-ben abbahagyta a Konföderációs témájú állami zászló repülését., Abbahagyta a “Dixie” játékot a játékokban. Az iskola is felújította az épületeket, és “kontextualizációs táblákkal” egészítette ki a többieket, néhányat rabszolgák építettek.

az egyetemi vezetők ellenállóbbak voltak a követelésekkel szemben, hogy egy 30 méteres Konföderációs emlékművet vegyenek le, amely 1906 óta kiemelkedően állt az egyetemen, de a szobrot ebben a hónapban áthelyezték. Egy új vita csírázott, amikor a tervek a felszínre egy magánfinanszírozású ráncfelvarrás a szobor új helyre kerül, akár 1,2 millió dollár., Az ellenfelek azzal vádolják az egyetemet, hogy szentélyt épít a Konföderáció Elveszett okának.

” úgy érzi, mintha fejjel lefelé lennél. Mindenhol máshol az országban ezek a szobrok jönnek le, ” um docens történelem professzor Anne Twitty mondta. “Úgy érzed, hogy harcolsz a 15, 20 évvel ezelőtti csatában.”

Visszatekintve a küzdelmekre, amelyeket a karhoz való csatlakozás óta látott 2010-ben, azt mondta: “Az Ole Miss feletti csata különösen forró lesz.,”

a Múlt hónapban, Blake Hinson, egy őr UM kosárlabda csapata, az tegye az iskola kapcsolata a Konföderáció a főcím által történő Iowa Állam.

“büszke vagyok arra, hogy többé nem képviselem ezt a zászlót, és nem társulhatok semmihez, ami a Konföderációt képviseli”-mondta a floridai bennszülött a Daytona Beach News-Journal-nak júniusban. Iowa állam nem tenné Hinson elérhető egy interjú.

a múlt hónapban az egyetemi esports csapata minden hivatkozást “lázadókra” dobott.,”

the dangerous messaging at play

Jack Carey megkapta mesterképzését és doktori címét az egyetemen. Disszertációjának egy részét “Ole Miss találmányának” szentelte, és “Jim Crow U.” című könyvet ír a déli egyetemekről a szegregáció idején.

Ole Miss eredetének története, mint mondta, csak egy példa az iskola szándékos erőfeszítéseire, hogy képzetét a régi dél felé és a Konföderációhoz kösse., A késő 19., illetve a korai 20 évszázadok … mint a régi Szövetséges felfordult a fogalom a polgári jogok lehetővé teszi, hogy a Jim Crow-törvények szalag Fekete emberek jogok … az egyetem fedezi az egyetemen a Régi Dél-ikonográfia, Carey mások meg azt.

“valójában nincs kétértelműség abban, hogy mibe (Elma Meek’ s) csapódik be: a régi Dél romantikus víziója és a rabszolgaság ” – mondta Carey, az Alabamai Egyetem amerikai tanulmányok oktatója. “Sok ember nem gondolja annyira róla, ami még fontosabbá teszi az eredet elismerését., Elég egy kicsit megpróbálni megmagyarázni vagy racionalizálni.”

eltekintve küld egy közeledő üzenetet, hogy több mint egyharmada az állam lakói, akik Fekete-együtt, akik úgy érzik, ezek a lakosok életét és érzéseit számít-megtartva a becenevet jelent mélyebb veszélyeket üzenetküldés, azt mondta:

1. ” ez megköveteli elképzelni rabszolgák érezte szeretet vagy endearment felé rabszolgatartók.”
2. a fehér Megváltó mítoszát támasztja alá, egy paternalista figurát, aki szükséges volt a fekete faj civilizálásához.,
3. és figyelmen kívül hagyja a rabszolgaság fenntartásához szükséges brutalitást, erőszakot és erőt.

a rabszolgaság romantizálásával Carey azt mondta, hogy egy intézménynek nem kell szembenéznie vele.

“ahhoz, hogy őszintén beszéljünk az eredetről, elég komoly számvetést igényel nemcsak a névvel, hanem az intézmény identitásával is” – mondta Carey.

a Konföderáció nevének és más birtokosainak megtartásáért harcolva azt mondta, az egyetem erős üzenetet küld a leendő Fekete hallgatóknak: “menj máshova.,”

“nem így kell elképzelni egy zászlóshajó Állami Egyetemet” – mondta Carey. “Ez valóban kizárólagosság abból a szempontból, hogy kit fogadna szívesen az egyetem, valamint az akadémiai szabadság és a gondolkodás sokszínűsége iránti elkötelezettsége.”

“azt hiszem, a lázadás jó dolog”

nem mindenki egyetért Carey-vel. A Facebook-on és az interjúkban sok diák és diák-és van, aki a legtöbbet vitatja – ugyanúgy érzi magát, mint az egyetem Az Ole Miss megtartásával kapcsolatban., Annak ellenére, hogy összehangolják az egyetemi vezetők, aggódnak, mert az iskola megvédte hagyományok, mint ezredes Reb és “Dixie” a múltban, csak relent nyomás alatt, mondta Howie Morgan, egy 2000 diplomás és politikai tanácsadó.

Morgan 2003-ban alapította az ezredes Reb Alapítványt, hogy tiszteletben tartsa az abban az évben szavazó hallgatók 94% – ának kívánságait az ezredes megtartása érdekében-mondta.,

“azt hiszem, a probléma, hogy bárki is lesz a jelenlegi éghajlat a University of Mississippi, a vezetés az elmúlt néhány évtizedben, nem volt őszinte a diákok, öregdiák és rajongói bázis az érv, hogy változtatni a szimbólumok,” azt mondta,.

Déli Szülőkkel nőtt fel Vicksburgban, “nem tudtam, mi a rasszizmus” – mondta. A konföderációs zászló csak egy szimbólum – “a Dél Cowboy kalapja” -, amelyet Lynyrd Skynyrd és” Hazzard hercegei ” tettek népszerűvé-mondta.,

az, hogy a Ku Klux Klan és más hatemongerek a polgárháború után együtt választották a zászlót, csak egy példa a szimbólumokat lopó csoportokra, azt mondta: “a Klan amerikai zászlót is használt. A nácik egy keresztény szimbólumot is elloptak.”

ráncolja az Ole Miss vagy Rebels megváltoztatására irányuló erőfeszítéseket, visszhangozva alma mater azon állítását, hogy új jelentéseket vettek fel. Azok, akik a választójogért és a gyermekmunka megszüntetéséért harcoltak, lázadók voltak-mondta.

“azt hiszem, a lázadás jó dolog” – mondta.,

aggódik a külső nyomás arra kényszeríti az adminisztrátorokat, hogy ” változzanak egy niche-piacról egy unalmasabb egyetemre, így beleolvadnánk az Egyesült Államok összes többi egyetemébe.”

“a rosszat meg kell ismételnünk”

a vezető Lauren Moses, az iskolai újság rovatvezetője számára az ellentmondásos szimbólumok, Az Ole Miss és a Rebels mellett, nem kitüntetések. Emlékeztetők, mondta.

“A polgárháború körül történt dolgokra emlékszünk. Nem ünnepeljük őket, de emlékszünk., Nem hiszem, hogy azok a hallgatók többsége, akik kimondják a szavakat, neonácikat vagy rasszizmust támogatnak”-mondta. “Számomra Ole Miss mind a történelem jó, mind a rossz részeit jelenti.”

Amikor végzős diák Zach Borenstein írt február oszlop buzdítja a tanulókat, hogy ne mondja, Ole Miss (ő lenne feltöltve hónappal később a vandálok a Konföderációs szobor), Mózes lőtt vissza a litániát a hagyományok, köztük James Meredith integráló iskola 1962-ben, hogy ő kapcsolódó Ole Miss.,

“Az iskola kabalájának megváltoztatásától az irányító testületekig, amelyek a Konföderációs szobor áthelyezésére szavaztak, hogy a campus számos épületét kontextusba helyezzék, Ole Miss elvesztette identitását”-írta a 21 éves. “Azok, akik nem szánnak időt arra, hogy megértsék a hagyomány fontosságát, soha nem ismerhetik meg campusunk szépségét.,”

mikrokozmoszként látja, hogy mi történik az egész nemzetben, ahol olyan történelmi személyiségek, mint Christopher Columbus és Thomas Jefferson eltávolodnak történelmük kontextusából, és igazságtalanul mérik a mai normákat és erkölcsi kódexeket ” – mondta.

” egyfajta nihilizmust látok. Igyekszünk tisztára mosni a történelmünket, és megszabadulni mindentől, ami rossz” – mondta a CNN-nek. “Azt hiszem, ez veszélyes a társadalomra, különösen az Ole Miss számára. Meg kell ismételnünk a rosszat.,”

“ha nem hajlandóak megtanulni, akkor megállunk”

Carl Tart, 22, Az egyetem első hazatérési királya, visszahúzódással szembesült, amikor elmondta családjának, hogy részt vesz UM. A rokonok elítélték rasszista és Konföderációs múltját – mondta, de részt vett egy teljesen fekete középiskolában Yazoo városban.

“tudtam, hogy a világ nem lesz teljesen fekete” – mondta. “Meg akartam tanulni, hogyan kell navigálni a világban olyan emberekkel, akik különböznek tőlem.”

egyszer az egyetemen rasszizmust tapasztalna., Anekdotákat osztott meg a Facebook gyűlölködő üzeneteiről, és a Snapchat-on halálos fenyegetéseket vetített le, amelyek fekete diákokat céloztak meg. Más bigottság, amelyet tapasztalt, inkább Archie Bunker volt, mint Bull Connor, ő mondta.

fehér diákok pep gyűlések nem tudta megmondani star wide receiver D. K. Metcalf más Fekete játékos, mondta. A helyi bárokban a rap zenével együtt énekelve az n-word-et fújták ki. A Ligetben a fanyalgóknak és más Fekete diákoknak egymás hátát kellett ellenőrizniük, hogy senki ne rakjon rájuk” állami zászlót”., Nem hajlandó tanulni a rasszistáknak nevezett csarnokokban (a kontextualizációs plakkok “nem mentek elég messzire”), Tatar otthon végezte iskolai munkájának nagy részét-mondta.

annak ellenére, hogy a termete, 6 láb-5 és majdnem 300 font, találta magát ideges, amikor egy jármű húzta mellette viselő konföderációs zászló.

” feszült vagyok, mert fogalmam sincs, hogy ezek az emberek megcéloznak-e engem. Fogalmam sincs, mi fog történni ettől a ponttól kezdve” – mondta.,

június 19-én ultimátumot adott: ha az alma mater eltöri a talajt az áthelyezett Konföderációs szobrot dicsőítő szentélyen, számolja ki őt a hazatérő királytól várt marketing kezdeményezésekből.

” itt az ideje a változásnak és a változásnak, akár tetszik, akár nem. El kell kezdenünk hátrahagyni ezeket a régi hagyományokat és ezeket a régi előítéleteket, és pozitív irányba kell terelnünk a változást” – mondta.

most egy végzős hallgató Louisiana State, Tart sörték az ötlet Ole Miss lehet” átnevezték ” új jelentéssel., Nem érti, hogy az egyetemi vezetők hogyan tudják továbbra is igazolni annak használatát – mondta.

” elvárjuk, hogy alapvetően asszimilálódjunk egy olyan kultúrába, amely nem a miénk. Sok mindent megtaníthatsz egy embernek, de ha nem hajlandóak megtanulni, akkor megállunk” – mondta. “Nem OK, hogy megengeded a fekete diákoknak, hogy félelemben éljenek.,”

ellentmondásos fekete hallgatói tapasztalat

Arielle Hudson, a Rhodes-i tudós és a fekete Hallgatói Unió leköszönő elnöke, aki évtizedek óta követeli UM Konföderációs tributáinak eltávolítását, azt mondja, hogy az Ole Miss megváltoztatása trükkösebb, mint az állami zászló megváltoztatása vagy szobor mozgatása.

” a legnagyobb probléma az Ole Miss egy márka. Pénzt keres ” – mondta.

A 22 éves férfi májusban érettségizett, és a másik Oxfordba, Angliába utazott, de szülővárosából, Tunicából is elhajtott az egyetemi tüntetésekre. A szobor szült néhány.,

amikor Borensteint vádolták a szobor megrongálásával, felemelte óvadékát, mert “álláspontja erős volt. Segíteni akartam neki.”(Borenstein ügye továbbra is nyitott, a Lafayette Megyei Bíróság szerint.,)

fiatal orientációs nagykövetként Hudson emlékeztet a leendő Fekete hallgatók “vad” pletykáinak leleplezésére-nem, a KKK nem él az egyetemen; nem, még mindig nem lincselnek embereket Oxfordban-miközben megerősítik az egyetem történetének más zavaró elemeit.

“néhány ilyen dolog történt, de ez nem jelenti azt, hogy nem tartozol ide” – mondta nekik.

időnként Ole Miss ruhát visel, de keményebb vonalat vesz fel a Rebels gear-en. A nagynénje nem fogja viselni, azt mondta., Hudson közönségétől függően, Ole Miss esetleg kicsúszik a beszélgetésből, de soha nem interjúkban vagy akadémiai beállításokban. Még mindig, Hudson úgy gondolja, hogy a józanság negatív üzenetet küld, ő mondta.

“azt hiszem, ez határozottan azt jelenti, hogy nem értünk egyet a Mississippi Egyetem történelmével és a rabszolgasággal kapcsolatos szerepünkkel, Jim Crow-val, az újjáépítési korszakban” – mondta.

az őszinteség és az átláthatóság gyakran hiányzik a vitából-mondta, visszhangozva mindkét fél panaszát., Az adminisztrátorok túl gyakran jelentik be a győzelmet, csak azért, hogy titkos terveket keltsenek “az elveszett ok mitológiájának dicsőítésére, nem pedig a polgárháború történetének kontextualizálására”, Hudson szerint ez történt a szoborral, ő mondta.

a valódi párbeszéd azt jelenti, hogy minden oldalt meghallgatunk, és ellentétes érvekkel élesítjük a sajátját-mondta.

“több embernek kell foglalkoznia ezzel a történelemmel és megértenie ezt a történelmet” – mondta. “Az oktatás vonzza az embereket az Ön oldalára.”

az adminisztrátorok is rossz okokból teszik a helyes dolgokat, ő és más hallgatók és karok panaszkodtak.,

a stadionbot tilalma állítólag a biztonságról szólt, ahelyett, hogy elítélte volna a konföderációs zászlót. A “Dixie” – t és Reb ezredest a pregame befogadóbbá tételére irányuló erőfeszítéseiként alkották meg. Az épületek új elnevezései és a szobor áthelyezése azután történt, hogy egy tanácsadó cég szerint az ilyen kitüntetések sértették az iskola hírnevét.

“nem ez az egyetlen probléma vagy a fő probléma” – mondta, elmagyarázva, hogy csak egyszer szeretné hallani az egyetemi vezetőket, hogy ” függetlenül attól, hogy mennyibe kerül, vagy mennyit veszítünk, rossz, és le fogjuk venni.”