Aquinói Tamás (1225 – 1274; Aquino, Olaszország) olasz filozófus és teológus volt, akit Angyali orvosként ismertek. Az olaszországi Nápoly közelében fekvő Rocca Seccában született gazdag családból csalódást okozott családjának azáltal, hogy csatlakozott egy szegény prédikátorrendhez (1244), amely követte a Dominikai uralmat, ezért Dominikaiaknak hívták. 1245-ben Párizsban, Franciaországban kezdett tanulni Albertus Magnussal, akinek kedvenc tanítványa lett.

1248-ban a németországi Kölnbe kísérte Albertet., Onnan Thomas visszatért Párizsba (1252), ahol nagy tanítóként és teológusként vált ismertté. Pápai tanácsadóként Rómában töltött egy kis időt, visszatért Párizsba, hogy egy ideig tanítson, majd visszatért Nápolyba, hogy egy tanulmányi házat találjon (1272). 1274-ben, a franciaországi Lyonsban tartott egyházi zsinatra menet megbetegedett és 49 éves korában meghalt.

művei briliáns előadónak, világos gondolkodónak és Arisztotelésznek mutatják., Egy olyan korban, amely kényelmetlen volt a nézet, hogy az univerzum ismert, eltekintve a kinyilatkoztatás, elsőként használta a görög filozófia szerepelt a hatalom az oka annak bizonyítására, hogy Isten a világegyetem lehet érteni az ok vezetett a hit által. Nagy kiterjedésű, lassú, szándékos stílusa a ” The Dumb Ox!”

több emlékezetes vallási himnusz szerzője volt – O Salutaris Hostia és Pange Lingua a modern hívek számára a legismertebb., Kiterjedt írásai feltárták az ember elméje és Isten elméje közötti kapcsolatot, valamint a Summa Teologica (1267-1273) című, az értelem és a vallásos hit összekapcsolásával kapcsolatos tudás szintézisét, amely tartós hírnevet szerzett neki a tudósok és a vallás egyaránt. Egy korábbi mű, a Summa Contra pogányok (1258-1260) olyan stílusban íródott, amely megpróbálja megállapítani a keresztény vallási hit igazságát egy intelligens, de nem keresztény olvasónak címzett érvekben.,

A bizonyítékok Isten létezésére, eltekintve a hit, kinyilatkoztatás, kihasználva a hatalom oka minősül hibás néhány 20. századi történészek, hogy a filozófia (Bertrand Russell, például), mert azt állítja, Thomas bizonyult, amit eddig igaznak hitt. Ezért Russell szerint munkáját művészi, tömör érvnek kell tekinteni, de nem döntő bizonyíték.,

E fenntartás ellenére Russell elismeri Thomas hozzájárulását a Scholasticizmus nevű szellemi mozgalomhoz, amelynek sikerült felszabadítania az ösztöndíjat a tartományi bilincsektől, amelyeket gyakran nem informált vallási cenzúra hozott létre. Thomas Nagy Albert szellemében folytatta a legitimitás alapját a természeti jelenségek keresztény tanulmányozásához, amely lehetővé tette a keresztény Európa számára, hogy folytassa a tudományos forradalom kezdeti szakaszait., Leó pápa 1879-ben, az aeterni Patris enciklikában nyilvánította a Skolaszticizmust a hivatalos Római Katolikus filozófiának.

Aquinas öt bizonyítéka Isten létezésére a következőképpen foglalható össze:

1. a mozdulatlan mozgató: bármi is mozog, valami mozgatja, és mivel végtelen regresszió nem lehetséges, elsődleges Mozgatóra van szükség.
2. az első ok: minden eredménynek van oka, és mivel a végtelen regresszió lehetetlen,először kell lennie.
3. a végső szükségszerűség: lényegében az értelem megismétlése (2.,), minden következmény forrásának kell lennie.
4. tökéletes forrás: a világ minden tökéletessége, mint forrása, végső tökéletességet igényel.
5. cél: még az élettelen dolgoknak is van olyan célja, amelyet valami önmagukon kívül kell meghatározni, mivel csak az élőlényeknek lehet belső célja.

CREDO!

Aquinói Szent Tamás szobra az akadémiai épület első emeletének bejárata előtt áll. 1990.szeptember 16-án szentelték pappá., Az 1956 tavaszán szentelt Thomas szobra helyébe lép, amely egy tűzben megsérült, miközben a lelkipásztori központban vagy a Bukowski-kápolnában tárolták.

Thomas faszén portréja lóg a szobor fülkéjének hátulján. (Lásd a fényképet, jobbra) Larry Blovits – akkor a művészeti osztály Karának tagja – 1980 őszén fejezte be.

a portré alatti vitrinben Thomas szülőhelyének, a Nápolyhoz közeli Rocca Seccának a kastélyalapítójának töredéke található., 1993 tavaszán Rocca Secca polgárai mutatták be a kollégiumnak, majd az akkori amerikai nagykövet, Peter Secchia hozta be a campusba.

Fr. Tom Johnson 1990-ben a franciaországi Toulouse-ban, a Szent Sernin-Bazilikában Thomas sírjából egy másik márványdarabot hozott az Aquinói főiskolára. Fr. Tom történetesen meglátogatta a helyet, miközben a sírt javították, és kapott egy sérült töredéke az eredeti márvány burkolat.

a megjelenítési tokban is látható a Summa Theologica három kötetes készlete.,

Thomas tanára a Párizsi Egyetemen, Nagy Albert, Albertus Magnus, az az ember, akinek az Aquinói tudományos épületet nevezték el. Albert ismert, hogy gyakorolta a kísérleti tudomány-az ő erőfeszítéseit, hogy teszteljék az érvényességét kapcsolatos állítások használata növényi gyógyszerek, népi jogorvoslati betegség szokatlan volt az ő ideje. Az ilyen szkepticizmust Albert tanítványa, Thomas fogadta el, és arra késztette mindkét embert, hogy higgye el, hogy az ember őszinte keresztény és a természeti jelenségek objektív megfigyelője lehet.