Articles

Denis Diderot (Magyar)

Denis Diderot (1713.október 5. – 1784. július 31.) francia filozófus és író volt, a Felvilágosodásként ismertté vált, és a híres, Enciklopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers főszerkesztője. Karrierje során Diderot a Római Katolicizmusból a deizmusba, az ateizmusba, végül a filozófiai materializmusba költözött. Nem alakított ki egy bizonyos filozófiai rendszert, de az eredeti nézetei a különböző témákról sok modern gondolkodót és írót befolyásoltak., Támogatta azt az optimista hitet, hogy minden tudást tudományos kísérletezéssel és az értelem gyakorlásával lehet megszerezni, és az egyén értékét és egyediségét emelte ki. Feltárta azt az elképzelést, hogy a különböző egyéneket különböző erkölcsi normák alapján kell megítélni körülményeik szerint. Diderot azt is javasolta, hogy az oktatást az egyes hallgatók képességeihez és érdekeihez kell igazítani, és hogy a hallgatóknak inkább kísérletezniük és kutatniuk kell, mint egyszerűen ismereteket szerezniük.,

Az enciklopédia, amely az összes rendelkezésre álló tudás összefoglalójaként fogalmazódott meg, megkérdőjelezte a Római Katolikus Egyház és az arisztokrata kormány tekintélyét, mindketten megpróbálták elnyomni. 1772-ben elkészült a tizenhét nyomtatott és tizenegy kötetes metszet, amely a felvilágosodás emlékműve maradt.

Diderot azzal is hozzájárult az irodalomhoz, hogy olyan művekkel, mint Jacques le fataliste et son maître, le Neveu de Rameau (Rameau unokaöccse) és Règrets sur ma vieille robe de chamber., Bejelentette egy új dráma alapelveit, a valódi élet komoly, hazai, polgári drámáját, ellentétben a klasszikus francia színpad stilizált egyezményeivel. Művészkritikusként a spontaneitást és a naturalizmust részesítette előnyben, és bevezette a színek által kifejezett ötletek elméletét.

Life

Diderot 1713-ban született a franciaországi Langres-ben, egy jól ismert cutler fiaként. Eredetileg pap akart lenni, a Langres-i jezsuitáknál tanult, majd 1726-ban elbocsátották., 1729-től 1732-ig Párizsban tanult, 1732-ben a Párizsi Egyetemen szerzett művészeti diplomát. Ezután a Clément de Ris ügyvédi irodáiban dolgozott, de folytatta a nyelvek, az irodalom, a filozófia és a matematika tanulmányozását. Felhagyott egy korai színészi ambícióval, és 1734 – től 1744-ig Úgy tűnt, hogy egy kiadónak dolgozik, tanít és prédikációkat ír misszionáriusoknak. Gyakran látogatott a kávéházakba, különösen a Procope-ba, ahol 1741-ben barátkozott Jean Jacques Rousseau-val., 1743-ban titokban feleségül vette Antoinette Champion-t, egy vászon draper lányát, mert apja nem hagyta jóvá. A pár egyetlen túlélő gyermeke, Angelique 1753-ban született. Diderot gondosan tanulmányozta, később rövid életrajzot írt apjáról, és kéziratait osztályozta. Diderotnak viszonya volt Madeleine de Puisieux íróval, akinek a legjobb munkája, a Les caractères (1750-51) az összekötésük során jelent meg., 1755-től 1784-ben bekövetkezett haláláig kapcsolatban állt Sophie Vollanddal is, és a hozzá írt levelei élénk betekintést nyújtanak az olyan értelmiségiek társaságába, mint Louise d ‘ Epinay, F. M. Grimm, A báró d’Holbach és Ferdinando Galiani. Barátai közül Diderot számított Rousseau-nak (akivel a barátság 1757-es veszekedés után véget ért), Hume-nak, Helvetiusnak, Abbé Raynal-nak, Lawrence Sterne-nek, Marmontelnek és Sedaine-nek.

házassága után Diderot elkezdte lefordítani az angol műveket franciára., 1750-ben André Le Breton könyvkereskedő felkereste, hogy elkészítse a Cyclopaedia francia fordítását, vagy Ephraim Chambers egyetemes Művészeti és tudományos szótárát, egy skót földgömbkészítőt. Diderot győzni, Le Breton, hogy bővítse a projekt a gyűjtemény által írt összes aktív írók, az új ötletek, az új tudás, amely akkor keringő között az értelmiség a Köztársaság Leveleket. Lelkesedése inspirálta a kiadókat, akik tőkét halmoztak fel a nagyobb projekt finanszírozására, és engedélyt kértek a kormánytól., Jean le Rond d ‘ Alembert meggyőződött arról, hogy Diderot kollégája legyen. A vállalkozás többi résztvevője Voltaire; Chevalier de Jaucourt, fáradhatatlan kutató; és Marmontel. 1750-ben egy bonyolult tájékoztató jelentette be a projektet a nyilvánosság számára, az első kötet 1751-ben jelent meg. 1757-re az előfizetők száma 2000-ről 4000-re nőtt. Az utolsó levélnyomdát 1765-ben adták ki, de már 1772-ben megkapták az enciklopédiák Utolsó köteteit, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers., A kész enciklopédia tizenhét kötetből és tizenegy metszetkönyvből állt.

húsz éven át Diderot szüntelenül dolgozott az enciklopédia elkészítésén, zaklató üldözést szenvedett, és több jó barátja dezertált. Az egyházi párt megvetette az Enciklopédiát, mert hangot adott a materialista és ateista filozófusoknak., A francia arisztokráciát olyan fogalmak népszerűsítése fenyegette, mint a vallási tolerancia, a gondolatszabadság, a tudomány és az ipar értéke, valamint az az állítás, hogy a köznép jólétének kell lennie a kormány fő célja. Felmerült a meggyőződés, hogy az Enciklopédia egy szervezett összeesküvők csoportja a társadalom ellen, amelynek veszélyes ötleteit most nyíltan közzétették. 1759-ben az Enciklopédiát formálisan elnyomta a kormány, és szükségessé vált a munka titkos folytatása., A kiadót bebörtönözték, majd elengedték, és az engedélyét visszavonták. A rendőrség látogatásának veszélye állandó zaklatás volt, de a cenzor, de Malesherbes hitt a sajtószabadságban, és figyelmeztette őket a közelgő razziákra, hogy a kéziratok elrejthetők legyenek.

D ‘ Alembert visszavonult az enterprise-tól és más befolyásos kollégáitól, Anne Robert Jacques Turgottól, báró de Laune többek között egy olyan könyvhöz is hozzájárult, amely ilyen rossz hírnevet szerzett. Diderot továbbra is egyedül dolgozott, hogy a lehető legjobban befejezze az Enciklopédiát., Több száz cikket írt, amelyek közül sok fáradságos és átfogó volt. Látását a bizonyítások kijavításában és a kevésbé kompetens közreműködők kéziratainak szerkesztésében elhasználta. Napjait ipari műhelyekben töltötte, elsajátította a gyártási folyamatokat, éjszakáit pedig papíron reprodukálta, amit a nap folyamán megtanult.,

az utolsó pillanatban, amikor hatalmas munkája befejeződött, Diderot felfedezte, hogy miután aláírta és benyújtotta a végleges bizonyítékokat, a kiadó, félve a kormány nemtetszésétől, eltávolította az összes olyan részt, amelyet túl ellentmondásosnak tartott. A kézirat, amelyre Diderot húsz évet szentelt, helyrehozhatatlanul megváltozott. (A módosított részek gyűjteményét 1988-ban találták meg és adták ki Oroszországban.)

a nép javának a kormány nagy céljának kell lennie., A természet és az értelem törvényei szerint a kormányzókat e célból hatalommal ruházzák fel. És a nép legnagyobb haszna a szabadság. Az államnak az, hogy mi az egészség az egyén számára (L ‘ enciklopédiából).

Az enciklopédia (1745-1772) szerkesztésekor Diderot írta legfontosabb műveit. Soha nem lett gazdag az erőfeszítéseiből. 1765-ben a lánya hozományának biztosítása érdekében könyvtárát eladásra bocsátotta., Catherine II Oroszország hallott erről, és megvásárolta a könyvtárat, így a könyvek a birtokában, amíg szükség volt, és fizet Diderot éves fizetést jár könyvtárosként, és hozzá a gyűjtemény. 1773-ban és 1774-ben Diderot nehéz utat tett meg Oroszország felé, hogy meglátogassa II.

Diderot 1784.július 31-én Párizsban tüdőtágulásban és cseppfertőzésben halt meg, és a város Eglise Saint-Roch-ban temették el. Katalin hatalmas könyvtárát az Orosz Nemzeti Könyvtárban helyezte el.,

gondolatok és művek

Diderot nem koherens és szisztematikus gondolkodó volt, hanem “egy filozófus, akiben az idő minden ellentmondása egymással küzd” (Johann Karl Friedrich Rosenkranz). A francia felvilágosodás idején zajló szellemi változások képviselője volt. Írói karrierje során Diderot áttért a hívő Római Katolikusról a deizmusra, végül az ateizmusra és a filozófiai materializmusra., A Római Katolikus Egyház által kivetett erkölcsre reagálva azt hitte, hogy a vallási dogmák zavarják az emberi szenvedélyek természetes, szerves fejlődését, és hozzájárult a Système de la nature számos deklamációs oldalához, amely barátja, Paul Henri Thiry ateista munkája, báró d’Holbach. Kijelentette, hogy a kereszténység erkölcsileg káros azok számára, akik hisznek benne, és veszélyt jelent a társadalmak számára, amelyeket még nem vezettek be. Diderot úgy vélte, hogy az emberiség erkölcsi javulása közvetlenül a civilizáció fejlődéséhez vezet., Feltárta a biológia és az emberi kultúra, valamint a kultúra és az erkölcs kapcsolatát is, megalapozva a társadalomtudományok új fejleményeit.

Diderot támogatta a felvilágosodás tudományos materializmusát. John Locke néhány írását lefordította, és egyetértett azzal, hogy az absztrakt spekuláció megfigyelésére és kísérletezésére helyezi a hangsúlyt. A korábbi évszázadok során az értelmiségiek empirizmust és okot használtak a metafizikai igazság keresésére; a megvilágosodás idején a fizikai világegyetem tudományos ismeretére törekedtek., Diderot biztos volt benne,hogy mindent meg lehet érteni az érzékeken keresztül szolgáltatott adatok értelmezésével. Egyik legkorábbi filozófiai művében, Lettre sur les aveugles-ben magyarázatot adott arra, hogy a jelenségeket hogyan lehet elszámolni az anyag mozgása szempontjából, semmi más.

A felvilágosodás ünnepelte az egyén értékét és egyediségét; Diderot teljes szívből magáévá tette ezt a fogalmat munkájának minden aspektusában., Bírálta az egyházat, amiért mindenkire erkölcsi normákat szabott, a világi oktatási rendszert pedig azért, mert feltételezte, hogy minden egyén egyformán fogékony a tanulásra. Szerinte az oktatásnak inkább a diákok kíváncsiságát és szenvedélyes érdekeit kell fejlesztenie, mintsem a tudást. Drámai munkái, ellentétben a klasszikus francia dráma formai, stilizált darabjaival, az egyének és a családok karaktereit és személyiségeit tárták fel a hazai élet hétköznapi helyzeteiben., Örült a jó és a rossz furcsa rejtvényeinek, valamint az etika általánosságai és a találóan kitalált gyakorlati dilemma körülményei közötti konfliktus kidolgozásának. Diderot megpróbálta oktatni közönségét, miközben szimpátiát mutatott főszereplői iránt. Egyik legismertebb műve, a le Neveu de Rameau a zseniális elme és a hagyományos erkölcs korlátai közötti konfliktust vizsgálja. Diderot írásában támogatta azt az elképzelést, hogy minden embernek egyenlő értéke és joga van bizonyos szabadságokhoz.,

Korai művek

Diderot legkorábbi művei szerepelnek fordítását Templom Stanyan Története Görögország (1743); a két kolléga, François-Vincent Toussaint, valamint Marc-Antoine Eidous, ő készített egy fordítást James ‘ s Dictionary of Medicine (1746-1748), valamint arról, hogy ugyanazon a napon megjelent egy ingyenes renderelés Shaftesbury vizsgálata Vonatkozó Erény, Érdem (1745), valami eredeti jegyzetek a saját. Erotikus történetek kötetét, A Les bijoux indiscrets-t (1748) komponálta, amelyet később megbánott., Pensées philosophiques (1746), a gyűjtemény aforizmák (sok ihlette Shaftesbury) egy rövid kiegészítő esszét a természeti vallás elégetéséről, a párizsi parlament égette keresztényellenes elképzelései miatt.

1747-Ben írt, a Promenade du sceptique, egy allegória, hogy rámutassunk arra a különlegességgel, a Katolicizmus; a hiúság örömeit, a világi élettel; a kétségbeesett mérhetetlen bizonytalanság, a filozófia, a szkepticizmus, amely naptár szerint az értékek mind az egyház, mind a világi élettel.,

Diderot következő darabja, Lettre sur les aveugles (1749) eredeti gondolkodóként mutatta be a világnak. Ennek a rövid munkának a közvetlen célja az volt, hogy megmutassa az emberiség ötleteinek függését öt érzéküktől, figyelembe véve a látásérzet támogatásától megfosztott értelem esetét. A mű a biológiai fejlődés előrehaladásának elméletét is javasolta egy sor szakaszon keresztül, amely némi hasonlóságot mutat a természetes szelekció elméletével; valamint annak lehetőségével, hogy a vakokat megtanítsák olvasni az érintés érzésén keresztül., Egy másik darab, a Lettre sur les sourds et muets, figyelembe véve a siketek és némák hasonló értelemben vett nélkülözésének esetét, az esztétika több pontját vizsgálta. A Lettre sur les aveugles a relativizmus elvét alkalmazta az Isten fogalmára, és annyira radikálisnak tartották, hogy Diderotot három hónapra elfogták és Vincennes börtönébe dobták.

Encyclopédie

az Enciklopédiát, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers tartják az egyik műemlék a felvilágosodás., Főszerkesztőként Diderot több száz cikkhez járult hozzá, melyek közül sok a társadalmi és vallási filozófiáról szólt. Az Encyclopédie célja az emberiség rendelkezésére álló összes elméleti tudás összefoglalása volt, valamint gyakorlati referencia az összes szakmában dolgozó munkások számára. Diderot műhelyeket és gyárakat látogatott meg, jegyzeteket készített a gyártási gyakorlat minden típusáról, üzleti titkokat keltve, valamint együttműködött egy művészrel, hogy részletes illusztrációkat készítsen. Ennek következtében az enciklopédia továbbra is értékes történelmi feljegyzés a tizennyolcadik század gazdasági gyakorlatairól.,

az Enciklopédia a radikális felvilágosodás gondolkodóinak szószólójává vált. Megkérdőjelezte a Római Katolikus Egyház hagyományos tekintélyét, és aláásta a politikai berendezkedést a vallási tolerancia, a gondolatszabadság, valamint a tudomány és az ipar értékeinek előmozdításával. Számos kísérletet tettek a termelés visszaszorítására, az előfizetőknek pedig Párizson kívül kellett utazniuk, hogy összegyűjtsék az utolsó tíz kötetet.,

művészet, dráma és Irodalom

bár az enciklopédia Diderot monumentális alkotása volt, számos szellemi érdeklődésre számot tartó területen új ötletek szerzője volt. Szentimentális színdarabokat, Le Fils naturelt (1757) és Le Père de famille-t (1758) írt, amelyeket drámai költészetről szóló esszékkel kísért, köztük a Paradoxe sur le comédien-t, amelyben bejelentette egy új dráma, a valódi élet komoly, hazai, burzsoá drámájának alapelveit, a klasszikus francia színpad stilizált konvencióival szemben.

Diderot műkritikus is volt., Essai sur la peinture-jét Johann Wolfgang von Goethe írta le, aki úgy gondolta, hogy érdemes lefordítani, mint egy csodálatos mű, amely még inkább segít a költőnek, mint a festőnek, bár a festőnek is lángoló fáklya.”Diderot legintimebb barátja, Friedrich Melchior Grimm filológus hírleveleket írt a németországi arisztokratáknak, beszámolva arról, hogy mi folyik a párizsi művészet és irodalom világában, majd Európa szellemi fővárosában., 1759 és 1779 között Diderot segített Grimmnek a párizsi Szalon festményeinek éves kiállításainak beszámolóival. Charles Augustin Sainte-Beuve szerint ezek a művészeti kritikák újfajta hozzáállást indítottak el a művészet iránt Franciaországban, és ötleteket adtak az embereknek a szín rejtélyéhez és tisztításához. “Diderot előtt” – írta Anne Louise Germaine de Staël-soha nem láttam semmit a képeken, kivéve az unalmas és élettelen színeket; a képzelőereje adta nekik a megkönnyebbülést és az életet, és ez szinte egy új érzés, amiért hálás vagyok a zsenialitásának.,”Diderot kedvence a kortárs művészek között Jean-Baptiste Greuze volt, akinek festményei a hazai erény és a közös élet patoszainak jeleneteit tették ki: “azt mondták, hogy a szerelem megfosztja azokat, akiknek megvan az eszük, és odaadja azoknak, akiknek nincs” (Paradoxe sur le comédien).

Diderot két legjelentősebb műve Jacques le fataliste (1773-ban írták, de 1796-ig nem tették közzé) és a dialógus le Neveu de Rameau (Rameau unokaöccse). Jacques le fataliste et son maître egy humoros, ironikus történet a sorsról és az egyéni választásról., Diderot 1761-ben írta meg a le Neveu de Rameau eredeti tervezetét, majd huszonhárom évvel később haláláig folytatta a változtatásokat. Goethe német fordítása (1805) volt a le Neveu de Rameau első kiadása Európában; az első francia kiadvány csak 1823-ban jelent meg. Egyéb művei közé tartozik a Règrets sur ma vieille robe de chambre (A régi Fürdőköpenyemmel való elválás sajnálatát fejezi ki) és a Le rêve de D ‘ Alembert, amely az anyag alkotmányával és az élet értelmével foglalkozik.,

Diderot könyveit radikális tartalmuk miatt elkobozták, és csak halála után, a francia forradalom idején jelentek meg nyomtatásban. A La religieuse, egy fiatal lány története, aki belépett a kolostorba, amelyet felettese megrontott, 1796-ban jelent meg. Eredetileg Diderot és Grimm írta, hogy megpróbálja elcsábítani ismerősüket, a Croismare Márki-t Párizsba azzal, hogy egy apáca iránti érdeklődésére játszik, aki nem volt hajlandó feladni esküjét., Diderot a nevében leveleket küldött a márki-nak, mintha megszökött volna a kolostorából, és segítséget keresett volna, és ezekből a levelekből komponálta a könyvet. Kiegészítés au Voyage de Bougainville, amely tartalmazza a vádirat a rabszolgaság és a gyarmatosítás, nem tették közzé, amíg 1796.,a jegyzet által Diderot (1745)

  • pensées philosophiques, esszé (1746)
  • La promenade du sceptique (1747)
  • Les bijoux indiscrets, regény (1748)
  • Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient (1749)
  • l’encyclopédie, (1750-1765)
  • a levelet, a süketnéma (1751)
  • pensées sur l’interprétation de la Nature, esszé (1751)
  • le fils naturel (1757)
  • entretien sur le fils naturel (1757)
  • szalonok, műkritikus (1759-1781)
  • az apáca, regény (1757) 1760)
  • Rameau unokaöccse, párbeszéd (1761?,)
  • Lettre sur le commerce de la librairie (1763)
  • Mystification ou l ‘histoire des portraits (1768)
  • Entretien entre d’ Alembert et Diderot (1769)
  • Le rêve de D ‘Alembert, dialogue (1769)
  • folytatás de l’ entretien entre d ‘ Alembert et Diderot (1769)
  • paradoxon a komikus (C.,li> Jacques le fataliste et son maître, regény (1771-1778)
  • Supplément au voyage de Bougainville (1772)
  • Histoire philosophique et politique des deux Indes, együttműködve Raynal (1772-1781)
  • Voyage en Holland (1773)
  • Eléments de physiologie (1773) 1773-1774)
  • Helvetius (1774)
  • Claudius és Nero (1778)
  • abbé Raynal apologetikus levele Monsieur Grimmnek (1781)
  • az amerikai felkelőknek (1782)
  • /li >
    • Bremner, G., Rend és változás: Diderot gondolatmenete. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
    • Chabut, Marie-helene. Denis Diderot. Rodopi Bv Kiadás, 1998.
    • Diderot, Denis. Diderot Pictorial Encyclopedia of Trades and Industry, Vol. 1 Dover Publications, 1993.
    • -, David gyáva, trans. Fatalista Jacques. – Oxford University Press, 1999.
    • -, John Hope Mason, Robert Wokler, Raymond Geuss és Quentin Skinner, eds. Diderot: Politikai Írások. Cambridge University Press, 1992.
    • —, Lorna Sandler, trans., Gondolatok a természet értelmezéséről és más filozófiai művekről. A Clinamen Press Kft., 2000
    • —, Leonard Tancock, trans. Rameau unokaöccse és D ‘ Alembert álma. Penguin Classics, 1976.
    • ez a cikk az Encyclopædia Britannica tizenegyedik kiadásának szövegét tartalmazza,amely most már nyilvános.

    minden link beolvasva 2017. október 26.

    • Denis Diderot, a Gutenberg projekt munkái.
    • a projekt Gutenberg eBook Diderot John Morley.
    • tizennyolcadik századi francia esztétika, Stanford Encyclopedia of Philosophy.,

    általános filozófiai források

    • Stanford Encyclopedia of Philosophy.
    • A filozófia internetes enciklopédiája.
    • Paideia projekt Online.
    • Project Gutenberg.

    A New World Encyclopedia írói és szerkesztői átírták és a New World Encyclopedia standardoknak megfelelően elkészítették a Wikipédia-cikket. Ez a cikk megfelel a Creative Commons CC-by-sa 3.0 licenc (CC-by-sa) feltételeinek, amelyeket megfelelő hozzárendeléssel lehet használni és terjeszteni., A hitel a jelen licenc feltételei szerint esedékes, amely hivatkozhat mind a New World Encyclopedia közreműködőire, mind a Wikimedia Alapítvány önzetlen önkéntes közreműködőire. A cikk idézéséhez kattintson ide az elfogadható idézési formátumok listájához.,A wikipedians korábbi hozzászólásainak története itt érhető el a kutatók számára:

    • Denis Diderot története

    a cikk története, mivel a New World Encyclopedia-ba importálták:

    • A “Denis Diderot” története

    megjegyzés: bizonyos korlátozások vonatkozhatnak a külön engedéllyel rendelkező egyedi képek használatára.