a pontról, több mint harminc év óta először tanítottam, szem-szín gyakorolja a megkülönböztetést, hogy egy harmadikos osztály Riceville, Iowa, Jane Elliott tükrözi, hogy mi van az évek során megtanultam a leckét hatása., Azt is ismerteti, neki is, mint előadó a sokféleség, valamint az előítélet pedig meséli a tapasztalatait, néhány zavaró, az ő utazik szerte az Egyesült Államokban, mind külföldön. Ez a Web-exkluzív interjú zajlott December. 19, 2002.

mit csinálsz most? Még mindig tanítod a testmozgást?

igen, a gyakorlatot végzem, és előadásokat tartok annak hatásairól szerte az Egyesült Államokban és több helyszínen a tengerentúlon., Nemrég töltöttem öt hetet Skóciában és Angliában, ahol a diversity oktatók egy csoportjával és a sokszínűség témájában érdekelt többiekkel gyakoroltunk. Oktatók egy csoportját is megtanítottuk, hogyan lehet a leghatékonyabban használni a gyakorlatból készült filmeket, és több előadást is tartottam az előítéletek anatómiájáról. Az elmúlt 18 évben előadásokat tartottam Ausztráliában, Kanadában, Németországban, Hollandiában, Észak-Írországban és Szaúd-Arábiában, hogy megnevezzem azokat, akikre emlékszem.

mit láttál vagy tanultál a világ különböző részein végzett edzés után?,
megtanultam, hogy a diszkrimináció és annak hatásai ugyanazok, függetlenül attól, hogy hol találja őket. Ugyanazt az eredményt kapom a berlini vagy hollandiai gyakorlattal, mint az Egyesült Államokban, Ausztráliában vagy Curacao-ban. És ami még ennél is nyugtalanítóbb, hogy 2002-ben, az iowai Riceville-ben, 1968-ban, a gyerekekkel végzett gyakorlat során ugyanazokat az eredményeket értem el felnőttekkel Skóciában és Ausztráliában.

néhány évvel ezelőtt Berlinben gyakoroltuk a gyakorlatot egy olyan épületben, amely nem messze van a berlini fal még mindig nyers maradványaitól., Volt egy kelet-németországi nő a barna szemű csoportban, aki ragaszkodott ahhoz, hogy ne végezzük el a gyakorlatot. Azt mondta, hogy fellebbezhetünk az oka, de nem az érzelmeire. Tehát meg kellett szavaznunk, hogy a csoport meghallja-e az előadást, vagy elvégzi-e a gyakorlatot. A képviselőcsoport megszavazta a gyakorlatot, és amikor a keletnémet felett volt, könnyeivel küszködve az arcán azt mondta: “nagyon örülök, hogy elvesztettem azt a szavazatot. Annyit tanultam, hogy végigcsináltam ezt a gyakorlatot. Soha nem tudtam volna megtanulni, hogy hallgassam, ahogy beszélsz, amit a tapasztalatból tanultam.,”

mi volt a gyakorlat relevanciája a részt vevő németek számára?

A németek számára, mint most, a probléma a neonácizmus felemelkedése és a bevándorlók kérdése, akiknek többsége színes bőrű ember. A probléma Nyugat-Európa-szerte ugyanaz, mivel a munkavállalóknak szükségük van, és sok ember nem hajlandó elfogadni azokat, akik különböznek maguktól. A probléma azonban nem a színes emberek, hanem az előítéletek, amelyek mindig is Nyugat-Európában voltak, és most újra felbukkannak. Sok európai ember, mint sok ember az USA-BAN.,, tagadják, hogy rasszisták, miközben továbbra is megkülönböztetik a színes embereket.

és Ausztráliában is megtanította a gyakorlatot, és beszélt róla.

Igen. Számos előadási túrát tettem Ausztráliában, mivel a szemszínű szalagokat a televíziós hálózataikon mutatták be. A felvételekre és az előadásokra adott válasz minden alkalommal rendkívül pozitív volt., 2001 decemberében felkértek, hogy végezzem el a gyakorlatot az ausztrálok egy csoportjával az SBS televízió számára. Azt akarták, hogy megmutassák saját polgáraik reakcióit a gyakorlatra, ahelyett, hogy újrafuttatnák az Egyesült Államokban készített szalagokat. aggódtam, hogy a résztvevők, miután nagyon megismerkedtek azzal, amit csinálok, figyelmeztetnek, és nem reagálnak, mint mások. Nem kell aggódnom: a résztvevők a gyakorlat során pontosan úgy reagáltak, mint az emberek mindenütt, de az utcai emberek reakciói teljesen fantasztikusak voltak., Egy nap sétáltunk az utcán Sydney — ben, és egy Land Rover — es srác-úgy gondoljuk, mint a sztereotip hátsó fehér ausztrál férfi-beragadt a fejébe a jármű ablakán, és kiabált: “Hé, Elliott! Elliott! Eljössz velem a külvilágba? Szerintem változtathatnál rajta.”És azt mondtam:” menjünk. Most már készen állok, ” és elindultam a kocsijához, nevetve. Amit elfelejtettem, az az volt, hogy Ausztráliában az út “másik” oldalán vezetnek. A férjemnek vissza kellett rángatnia a járdára, hogy megakadályozza, hogy egy másik teherautó elütjön., Ott voltam Ausztráliában beszél, a kék szem, barna szem-gyakorlat, valamint a hatása volt az emberekre, akik mentek keresztül, s az emberek azt mondták nekem, hogy “ellenőrizze a szalag mindig elérhető, mert látta, hogy a gyakorlat azokat a felvételeket a változások nem csak az emberek, akik a képzés, hanem az emberek, akik nézni a felvételeket.”

és, csak hogy tisztázzuk, ez ugyanaz a gyakorlat,de most felnőttekkel folytatod?,

ugyanaz a gyakorlat, kivéve, hogy most úgy állítottam be, hogy a kék szemű emberek gettoizáltak a szoba közepén, a barna szemű emberek pedig a blues mindkét oldalán ülnek, és mindig megfigyelés alatt tudják tartani őket. Nem fordítom vissza a gyakorlatot az úgynevezett felnőttekkel, mert ez egy játék kategóriájába kerülne. A fizikai különbségeken alapuló megkülönböztetés, amely felett nincs irányításunk, nem játék. Ez egy valóság, a résztvevők pozícióinak megfordítása a gyakorlat során megsemmisítené a tapasztalat valóságát., Nem látom előre, hogy ebben az országban a fehér emberek azt fogják mondani a színes embereknek: “nézd, körülbelül 600 éve vagyunk a vezetőülésben. Most pedig fordulunk.”

kulturálisan elfogult tesztet is használok felnőttekkel, ami olyasmi, amit nem tettem a harmadik osztályosaimmal. Az USA-ban a Dove Counterbalance Intelligence Test-t használom, amely egy teszt volt, amelyet arra terveztek, hogy a fehér emberek esélyt kapjanak arra, hogy IQ-pontszámaik alapján képesek legyenek helyesen reagálni olyan anyagokra, amelyekről gyakorlatilag semmit sem tudnak., A teszten szereplő tárgyak az 50-es és 60-as években a fekete közösség életének ismeretét igénylik, természetesen a fehér emberek ebben az országban nem tudják átadni. Végül is, soha nem várták el tőlük, hogy a sajátjukon kívül semmit sem tudnak a valóságról. Másrészt kulturálisan elfogult IQ-teszteket végzünk az osztálytermekben minden nap szerte az országban, és a színes bőrű gyerekeket rutinszerűen elvárják tőlük. Angliában és Skóciában az Elliott Discrimination Inventory tesztet használom, amelyben az elemek az Egyesült Királyság különböző országainak életéről szólnak., Ausztráliában pedig a Koori tesztet használom, amelyben az elemek az őslakos kultúrákról szólnak. A fehér emberek hibátlanul kudarcot vallanak a teszteken.

nyilvánvaló, hogy a diszkrimináció gyakorlásának elérése a film több száz hazai és nemzetközi bemutatásának köszönhető-a televízióban, az osztályteremben, konferenciákon. …

jobb. A múlt hónapban az Eiffel-torony tetején voltam-éppen Skóciában dolgoztam, még soha nem voltam Párizsban -, és valaki megérintett a vállamon. Amikor megfordultam, ez a magas, fiatal, fekete nő azt mondta nekem: “régen Apáca voltál?,”Azt mondtam nevetve, hogy nem. azt mondta:” valahonnan ismerlek. Hatással voltál az életemre. Honnan ismerlek?”Megkérdeztem,” lenne kék szemű, barna szemű?”Azt mondta:” Ah! Ez az, ami az!”Eksztatikus volt. Látott egy osztályt osztva egy főiskolai osztályban Denverben, Colo., évekkel korábban. Azt mondta: “egy hétig tanulmányoztalak. Láttuk azt a filmet, aztán egy egész hétig tanulmányoztunk.- Folytatta-soha nem felejtem el; ez ilyen hatással volt az életemre.”

volt olyan sejtése, hogy amit aznap, 1968 áprilisában tett, ilyen hatással lesz?,

Oh, my, no. Ez szigorúan egy osztálytermi élmény volt a diákjaim számára az ifjabb Martin Luther King meggyilkolása utáni napon. Ennyi volt, és én el akartam menni. Nem állt szándékomban mást csinálni, csak harmadik osztályt tanítani Riceville-ben, Iowa. Teljesen boldog voltam, hogy ezt tettem, és azt hittem, hogy változtatok a diákjaimon. Aztán elvégeztem ezt a gyakorlatot, és életemben először igazán sokat változtattam a diákjaimon, és valóban változtattam a jövőjükön. Sokan azt mondják, hogy a mai napig. Azt is mondják, hogy ez hatással volt a szüleikre., Hiszek nekik. Tudom, hogy hatással volt az enyémre.

milyen nehéz volt az Ön számára, hogy az évek során folyamatosan egy kegyetlen, bigott ember szerepét kell betöltenie, aki egy adott csoportba sorolja az embereket, megalázza őket, és alacsonyabbnak érzi magát?

Ez nagyon, nagyon nehéz. Ezt a gyakorlatot számomra az, hogy megtagadjak mindent, amiben hiszek három órán vagy öt órán keresztül, vagy bármilyen hosszú ideig is tart a gyakorlat. Minden alkalommal, amikor megteszem, migrénes fejfájással végzem. Teljesen utálom ezt a gyakorlatot., De több, mint utálom a gyakorlatot, utálom, hogy szükség van valami ilyesmire 2002 – ben. A legrosszabb az, hogy a gyakorlat ma annyira szükséges, mint 1968-ban.

miért?

mert még mindig az emberek ebben az országban, sőt, az egész világon, hogy a mítosz a fehér fölény. Folyamatosan azt mondják nekünk, hogy ebben az országban már nincs rasszizmus, de a legtöbb ember, aki azt mondja, hogy fehér. A fehérek azt hiszik, hogy nem történik meg, mert nem történik velük.,

mindig, amikor előadást tartok bárhol ebben az országban, felmerül a pozitív cselekvés kérdése. Az emberek azt mondják, hogy a fehér férfiak azok, akiket ma megkülönböztetnek ebben az országban. Szóval azt mondom: “rendben. Oké. Vajon minden fehér ember ebben a szobában, aki szeretné tölteni az egész életét kezelik, tárgyalt, és nézett, ahogy kezeljük, megvitassák, és nézd meg az emberek színes, általában véve, ebben a társadalomban, kérem állni?”És nézem. És várj., És a szobában csak azok a hangok hallatszanak, amelyeket színes emberek készítenek, amikor az ülésükön megfordulnak, hogy megnézzék, hány fehér ember áll. Nem egy fehér ember áll. És hagytam, hogy ott üljenek. Aztán azt mondom: “tudod, mit vettél fel? Most ismerte be, hogy tudja, hogy ez történik, tudja, hogy csúnya, és tudja, hogy nem akarja. Akkor miért vagy hajlandó elfogadni mások számára? A végső trágárság az, hogy tagadja, hogy ez történik.”

szerintem a fehérek nincsenek tisztában azzal, hogy a rasszizmus nem csak fehér csuklyát és égő keresztet visel., Azt is rögzíti a rendszer, hogy a fekete szavazatokat ne számolják. Nem hajlandó megnyitni a szavazóhelyiségeket olyan körzetekben, ahol a legtöbb szavazó színes bőrű. Állami szinten tiltja a pozitív diszkriminációt, annak ellenére, hogy sikeresnek bizonyult. Több börtönt épít, mint mi iskolákat építünk, és garantáljuk, hogy tele lesznek azzal, hogy színes bőrű fiatalembereket céloznak meg olyan dolgokkal, mint a kaliforniai “három csapás” törvény, és a DWB — “vezetés feketén.”Ezek olyan problémák, amelyekkel az egész országban fiatal fekete férfiak szembesülnek., Az a tény, hogy ma több gyermek jár szegregált iskolákba az Egyesült Államokban, mint korábban a Brown vs.Oktatási Tanács. A pénzintézetek fehér repülést és piros bélést alkalmaznak. Ez a televíziós műsor, amely ábrázolja az emberek színes, mint gazemberek, fehér emberek, mint az áldozatok. Ez a szavazólap-biztonsági rendszer, amelyet a kisebbségi szavazók megfélemlítésére használnak, így olyan tevékenységeket eredményeznek, amelyeket állítólag megakadályozzák.

milyen reakciói voltak azoknak a színes embereknek, akik látták a filmet, vagy részt vettek a testmozgásban?,

a reakciók természetesen eltérőek. Vannak olyan feketék, akik megkérdezik tőlem, hogy egy olyan fehér nő, mint én, beszél a tapasztalataikról, mivel nem tudom, milyen érzés a cipőjükben járni. Néha azzal vádolnak, hogy csak egy másik fehér nő játékát futtatom. Ezek érvényes kritikák, de két héttel ezelőtt Glasgow-ban, Skóciában-és ez történik minden alkalommal, amikor előadást tartok — egy fekete nő odajött hozzám, és azt mondta: “fogalmad sincs, te vagy az első fehér ember az életemben, aki érvényesítette azt, amit egész életemben mondtam, és amit tapasztaltam. Köszönöm.,”Azt mondtam,” nem kell megköszönnöd. Minden, amit tudok erről a témáról, amit az olyan emberektől tanultam, mint te. Nekem kellene megköszönnöm.”Azt mondta:” Ó, de nem érted. Ezek azok a dolgok, amelyeket évek óta mondunk. Senki sem mondaná el nekünk, hogy hisznek nekünk,vagy hogy úgy érzik, ahogy mi. Ma hitelesítettél.”Nem tudtam járni a cipőjében, de tudtam — és tudok és fogok-továbbra is igazán hallgatni, és megpróbálni megérteni és elmondani másoknak, amit megtanultam.,

egy fekete nő egy nagyvállalatnál, itt a Midwestben, csak az elmúlt nyáron, miután meghallotta a prezentációmat, majdnem az asztalon verte, ahogy beszélt, azt mondta: “életemben először lehetek én. Ez valódi; ez nem a képzeletem.”Mert, látod, meggyőztük magunkat, és megpróbáltuk meggyőzni az embereket a színről, hogy elképzelik a rasszizmust, amit tapasztalnak, hogy paranoiásak. …

hogy képzelik a diszkriminációt?

igen, hogy elképzelik. Hogy ez nem igazán történik meg. Hogy túl érzékenyek., Hogy csak rasszizmust keresnek. Hogy ha abbahagynák a keresést, nem történne meg. Hogy a fehér nők és a színes bőrű emberek csak úgy viselkednek, mint az áldozatok. Hogy túl kell esniük rajta. És azt hiszem, a fehér emberek továbbra is így fognak érezni, gondolkodni és beszélni, amíg meg nem tapasztalják ugyanazt a bánásmódot, amellyel a színes emberek minden nap élnek. Azonban az a félelem, hogy ez a dolog megtörténhet a fehér emberekkel, része annak a rasszista viselkedésnek, amelyet ma ebben a társadalomban látunk.

a társadalmainkban zajló változások miatt?

Igen., Minden alkalommal, amikor a szem-szín gyakorlatot végzem, ez a félelem kifejeződik. Egy fehér ember azt fogja mondani a mellette ülő színes személynek: “ha a színes emberek felkerülnek a tetejére, nem akarnak úgy bánni velünk, ahogy kezeltük őket?”És minden alkalommal, amikor vége, néhány férfi a mellette lévő nőhöz fordul, és azt mondja:” Ha ti nők kaptok hatalmat, nem akarjátok azt tenni velünk, amit mi tettünk veletek?”Hát nem érdekes? Tudjuk, mit csinálunk, és félünk a következményektől.,

ismeri azokat a tanulmányokat, amelyek megpróbálták felmérni a gyakorlatának a fiatalokra gyakorolt hosszú távú hatását?

nem tudom, hogy bárki valaha is végzett ilyen tanulmányokat. Azonban, tudom, hogy miután elvégeztük a gyakorlatot Riceville körülbelül négy éve, docens a University of Northern Iowa jött Riceville és tett egy attitudinális felmérés minden diák a Riceville iskola, fokozat három-hat, és az összes diák fokozat három-hat egy közeli összehasonlítható közösség, hogy megtudja, mi a hozzáállásuk viszonylagos verseny., Mit talált ki, amikor azt állította össze a felmérés eredményei az volt, hogy nem csak a diákok, akik már az osztály harmadik fokozatába kevésbé rasszista az a hozzáállás, mérve ez a felmérés, mint a többi diák, Riceville iskola, hanem a diákok a Riceville iskola kevésbé volt rasszista, az attitűdök mérve ez a felmérés, mint voltak a diákok a közeli közösség.,

Azt mondta, hogy “ami itt történik, az nem csak a diákok emlékezni, mit tanultak, illetve ható, de a viselkedése hatással társaik, ez pedig rendkívül fontos.”Azt is mondta, hogy ezt nem írhatjuk írásban, de azt gondolta, hogy ez történik. Anyaga az Egyetem Pszichológiai Tanszékének tulajdona lett, és sajnos később megsemmisült, így mind ő, mind én elvesztettünk néhány igazán értékes dokumentációt.

vannak olyan tanárok, akik ma szemszínes gyakorlatot folytatnak diákjaikkal, mint az évek során az osztályokkal?,

vannak olyan tanárok, akik ezt csinálják. Minden alkalommal, amikor előadást tartok egy főiskolán, és ez nagyjából heti két-három alkalommal télen, a kérdés-válasz időszakban egy főiskolai hallgató vagy oktató feláll, és azt mondja: “a tanárom ezt velünk tette, amikor hatodikban voltam, és soha nem felejtettem el.”Lehet, hogy nem emlékeznek semmi másra, ami hatodik osztályban történt velük, de határozottan emlékeznek a gyakorlatra. Tehát vannak olyan tanárok, akik ezt a gyakorlatot végzik.,

azt hiszem azonban, hogy azok száma, akik ezt megtennék, csökken a nagyon konzervatív álláspont miatt, amelyben ez az ország jelenleg van. Azt hiszem, sokkal kockázatosabbá vált a kreatív tanítás az osztályteremben. Azt is gondolom, hogy az állami iskolák tantervét drasztikusan körülírják a fundamentalisták miatt, akik ragaszkodnak ahhoz, hogy az iskolák csak bizonyos nagyon szűk értékeket tanítsanak. Néhány évvel ezelőtt az üzenet volt, “nem akarunk értékeket oktatás.”Nos, maga az oktatás is érték., Kizárt, hogy egy tanár bemehessen egy osztályterembe anélkül, hogy távírná az értékeit a diákjainak.

most a tanároknak olyan értékeket kell tanítaniuk, amelyek nem azok az értékek, amelyeket a gyerekek a következő évszázadba akarnak venni. Abba kell hagynunk a tanulóinkban azt a hitet, hogy csak a fehérnek van igaza, azt a hitet, hogy csak egy helyes módja van az imádatnak, azt a hitet, hogy a férfiak jobbak, azt a hitet, hogy az Egyesült Államoknak mindig is volt helyes válasza minden kérdésre, és hogy szuperhatalom vagyunk, mert Isten a mi oldalunkon áll.,

ismerek legalább egy tanárt, akit kirúgtak azért, mert ezt a gyakorlatot végezték, mert a közösség emberei nem akarták, hogy gyermekeik megtudják, hogy rendben van, ha nem fehér. Ez a filozófia nagyon fenyegette az embereket abban a közösségben. Végül is, ha a fehérségük nem tette őket felsőbbrendűvé, akkor mi volt nekik? Ha nem lett volna egy rendkívül bölcs főfelügyelő, amikor ezt a gyakorlatot az első alkalommal, azt valószínűleg ütött volna kirúgták. Nyomás alatt volt, hogy kirúgjon., Nem tudtam, miért kitartott addig, amíg az “osztály megosztottsága” kutatója megkérdezte tőle, miért nem rúgott ki, és egyszerűen azt mondta: “mert a szívemben tudtam, hogy amit csinál, az helyes, és nem tudtam kirúgni, mert helyesen cselekedett.”A Riceville-i emberek 20% – A azonban még mindig teljesen dühös, amit 1968.április 4-én tettem.

a mai napig?

a mai napig igen.

miért? Azért, mert azt hitték, hogy túlléptél azon, amit egy tanárnak a diákjaival kellene csinálnia?

nem, azt hiszem, azért, mert azt tanítottam, hogy helytelen rasszistának lenni., Amikor főiskolai szinten vettem az első társadalmi tanulmányok oktatását, a professzor azt mondta nekünk: “amikor tanári állást kapsz, ne felejtsd el, hogy nem szabad tanítani a helyi erkölcsökkel szemben. Azoknak az embereknek, akik az adójukon keresztül fizetik a bérüket, joguk van arra, hogy gyermekeik megtanulják, mit akarnak tanulni.”Más szóval, ha rasszista közösségben tanítasz, nem szabad a rasszizmussal szemben tanítani. Azt hittem, akkor tévedett, és tudom, hogy most téved.,

érdekes módon a szülőknek, akiknek a gyermekei az osztályteremben voltak, nem tűnt problémának velem, de azoknak, akiknek soha nem volt gyermeke az osztályteremben, óriási problémájuk volt velem. Úgy gondolom, hogy a problémájuk részben azért volt, mert más tanárok tévesen tájékoztatták őket arról, hogy mi történt az osztályteremben, részben azért, mert nem értették, mi a gyakorlat. Néhányan még mindig nem értik a gyakorlatot. Tehát a mai napig Riceville lakosságának 20% – ával “nigger szeretőnek” hívnak. Hálás voltam a másik 80 százalékért., A másik 80 százalék azonban nem tiltakozott amiatt, amit csinálok, és nem is tiltakozott amiatt, amit velem vagy a gyerekeimmel tettek, és főleg a gyerekeimmel. Edmund Burke azt mondta: “a gonosz fennmaradásához csak az szükséges, hogy a jó emberek semmit se tegyenek.”Hiszek benne, és hiszem, hogy a rasszista megfélemlítés meghajlása gyávaság. Azt is hiszem, hogy az emberek azt teszik, amit meg kell tenniük, hogy túléljék a napot., Tudom, hogy néha jobb hajlítani, mint a fűzfa, mint ellenállni, mint a tölgy, de hogyan élsz magaddal, amikor később felfedezed, hogy rossz időben hajlottál néhány rossz kérdés miatt?

néhány évvel azután, hogy elmentem, a Riceville-i iskola tanára csodálatos kreatív dolgokat kezdett csinálni az osztálytermében. Folyamatosan olvastam róla a helyi és környékbeli újságokban, és lenyűgözött az elkötelezettsége és kreativitása. Aztán hirtelen már nem volt az újságokban vagy a tévében., Amikor később megláttam egy iskolai összejövetelen, azt mondtam neki: “Darlene, csodálatos dolgokat csináltál az osztályteremben, majd hirtelen abbahagytad. Mi történt? Elkaptak a tanárok?”És ezt mondta nekem. “Jane, nem akartam, hogy úgy bánjanak velem, ahogy veled.”Azt mondtam,” Darlene, Tudtad, hogy akkor történik, ugye?”Azt mondta:” Igen, megtettem.”Azt mondtam:” Darlene, nem a tanárokért vagy itt, hanem a diákjaidért, és jó munkát végeztél a diákjaiddal.”Azt mondta:” Jane, bárcsak lenne bátorságod.,”Nem kell bátorságot tennie, hogy helyesen cselekedjen a diákok számára. Ez várható viselkedés. De amit ő tapasztalt, és amit én tapasztaltam, az a megfélemlítés volt. Vele együtt működött. Milyen kár a diákjainak. Nyilvánvalóan egy tanár, aki ilyen kreatív tanítást végez, más tanárokat kényelmetlenné tesz, különösen azért, mert az iskolát túl érdekessé, túl szórakoztatóvá teszi. Véletlenül azt gondolom, hogy a tanulásnak élvezetesnek kell lennie, még — merem mondani-szórakoztató! Sok tanár nem osztja ezt a hitet.,

végül, tudna beszélni egy kicsit a sötét oldala, amit tapasztalt az évek során, miközben előadást és tanítás a leckét bigottság?

Igen. Érdekes volt. Például, három rakomány feketék elvitt Uniontown, Penn. éjfélkor, a 70-es évek közepén, mert a tanárok felhívták az ottani iskolák főfelügyelőjét, és azt mondták: “ha nem hozod ki azt a ribancot a városból, le fogjuk lőni.,”Nagyon informális módon végeztem a gyakorlatot egy több száz tanárból álló csoporttal, és a tanárok annyira dühösek voltak, hogy az a bizottság, amely megszervezte, hogy ott menjek, el kellett vinnie a városból, mert igazán féltek attól, hogy lelőnek. Nem akarták, hogy ez megtörténjen az Uniontownban. Csak akkor féltem igazán. És ekkor jöttem rá, hogy nem irányíthat a félelmed. Másnap reggel úgy döntöttem, hogy soha többé nem hagyom, hogy a félelem irányítsa a cselekedeteimet. Lehet, hogy félek, de nem félek a haláltól, vagy az én koromban a haláltól.,

egy fehér felnőtt férfi ütött meg az edzés során. Kést rántott rám egy fiatal fehér férfi edzés közben. Néhány évvel ezelőtt egy texasi főiskolán egy álcaruhába öltözött fiatal fehér férfi, aki az előadásom befejezése után felkerült a platformra, és azt kiabálta: “keresztény vagy?”Igen” – mondtam. “Miért akarod tudni?””Mert nem fogod ezt sokáig csinálni” – morgott. “Fenyegetsz engem?”Kérdeztem. “Tudnod kell, hogy nem fogod ezt sokáig csinálni” – ismételte meg., A közelben lévő biztonsági emberhez fordultam, és azt mondtam: “azt hiszem, ez az ember fenyeget.”Ekkor a fiatalember elmenekült az épületből, a biztonsági személy mögött.

sok ilyen cuccom volt. Teljesen tisztában vagyok azzal, hogy a területhez tartozik. De másoknak fel kell ismerniük, hogy ez a rondaság még mindig tart, és hogy még mindig veszélyes felállni és számolni.

azt hiszem, a gyakorlat filmjei nagyon fontos tanulságokat tanítanak. Azt hiszem, bebizonyítják, hogy ” új trükköket taníthatsz egy régi kutyának.,”Azt hiszem, azt mutatják, hogy a rasszizmus nem emberi természet; ez egy tanult válasz. Tudjuk, hogy bármi, amit megtanulsz, nem tanulhatsz meg, és a felvételek reményt adnak az embereknek, akik figyelik őket, hogy felismerik és végül feladják a rasszizmusukat. Ez az egyik dolog, amit az emberek, akik látták a szalagokat, vagy hallották az előadásokat, leggyakrabban azt mondják nekem: “ez olyan reményteljes dolog.”

eredetileg 2003 januárjában jelent meg