személyzet

született Doménikos Theotokópoulos 1541, Candia (most Iraklion) Kréta; kivándorolt Spanyolországba, 1577; meghalt április 7, 1614, Toledo, Spanyolország; fia Jorghi Theotokópoulos; partnere Doña jerónima de las Cuevas; gyermekei: Jorge Manuel. Oktatás: tanult Velence, Olaszország, a Tiziano, 1568.

karrier

Tag

római Szent Lukács Akadémia.

írások

széles körben és szenvedélyesen írt a művészetelméletről, bár egyik írása sem maradt fenn.,

Sidelights

El Greco” korának egyik legeredetibb művésze volt, ” az USA Today kritikusa szerint, áttekintve a művész 2003 és 2004 között New Yorkban és Londonban rendezett munkáinak jelentős retrospektíváját. Ez a kiállítás a reneszánsz óta az egyik legnagyobb festő munkájának kritikai újraértékelését eredményezte. Az USA Today kritikusa megjegyezte, hogy El Grecót ” rendkívül kifejező és látnoki vallásos festményei és pszichológiailag lenyűgöző portréi miatt ünnepelték.,”A tizenhatodik század végén végzett munkájának nagy részét a festő úgy tűnik, hogy a modern szabványok szerint messze megelőzi idejét. Lucy Fisher, a Time International szerint ” a 16. századi spanyol művészet vitathatatlan óriása.”Susan Osmond, a World and I-ben írva a jellegzetes El Greco-stílust írta le:” azok a hosszúkás, kanyargós alakok, mint a gyűrött Fémek; az égbolt olyan felhőkkel, mint az aprított fátyol, hátulról megvilágítva, szokatlanul torzítva.,”El Greco művészete a késő középkori bizánci hagyományok és az olasz reneszánsz művészet csodálatos ötvözete volt, amely-amint azt az USA Today recenzens is megjegyezte-kísérlet volt arra, hogy “innovatív és lelkileg intenzívebb kapcsolatot teremtsen a néző és a kép között.”

Peter Schjeldahl műkritikus számára, aki a New Yorkerben írt, az El Greco dicsősége és problémája ugyanaz: a spiritualitás.”Schjeldahl szerint” egyetlen más nagy művész sem veszi ezt a tapasztalat alapvető, általában kimondhatatlan aspektusát szó szerint, nyílt titokként.,”Hasonlóképpen, Richard Lacayo, aki a Time magazinban írt, megjegyezte:” ha nincs Van Gogh, aki, de az El Greco lenne a legjobb szimbólum az egyéni zseni számára, a művész, aki olyan stílusban dolgozik, mint bármely más kora? Minden, hogy kötözés ecsetmunka; a torqued, lunging számok; a szentek feszített olyan szoros, mint mennydörgés által szenvedélye Isten—ha valaha is volt egy művész, akinek a munkája úgy tűnik szélű körül tűz, ez El Greco.”

nem csak a saját idejében volt nagy befolyása az El Grecónak., Nem kevésbé művész, mint Pablo Picasso megjegyezte, hogy a görög születésű bevándorló Spanyolországba “valóban festő” volt, ahogy Lacayo megjegyezte. Az 1614-es halála után évszázadokon át homályban maradt El Grecót a tizenkilencedik században fedezték fel újra, művei a festők új generációit befolyásolták, a francia Impresszionistáktól A New York-i absztrakt Expresszionistákig. Lacayo megjegyezte továbbá, hogy ennek a négyszáz éves művésznek a művei továbbra is “az érzékek rázkódása”.,”Fisher megjegyezte az El Greco művészetének időtlen minőségét is:” amióta a 19.században újra felfedezték őket, drámai vallásos díszleteit és sötét, melankolikus portréit úttörő jelentőségűnek tekintették, a 20. századi modernisták pedig testvérként állították be.”El Greco korai életében azonban kevés volt ahhoz, hogy megjövendöljön egy ilyen úttörő utat. Richard Cork, az új államférfi írója megjegyezte: “más művész karrierje olyan drámai és váratlan pályát követ, mint El Grecoé?, Senki sem sejthette volna, hogy az elején festett visszafelé mutató ikonokból ez az engedelmes tartományi ifjúság ilyen eredeti tehetséggé alakul át.”

Cretan Origins

született Doménikos Theotokópoulos Candia, Kréta, 1541-ben, El Greco megtanulta az alapokat a festészet, mint egy fiatal, bár keveset tudunk a korai években. A családjáról sem sokat tudunk, bár apja neve Jorghi volt, és volt egy testvére, Manoussos., Nyugodtan feltételezhetjük, hogy családja nem volt szegény, mert El Greco nyelvtudása és széles körű olvasata mind korai oktatásra utal. Ezt a feltételezést támasztja alá az a tény, hogy az élet későbbi szakaszában, amikor sikeres festő volt, és megengedhette magának egy könyvtárat, filozófiai könyvekkel töltötte meg, amelyeket saját kíváncsi és keresett kérdéseivel és megjegyzéseivel jegyzetelt.

Kréta El Greco születésének idején a Bizánci Kultúra és a görög ortodox vallás központja volt., A művészet nagyrészt vallásos volt, a szentek ábrázolása vagy a Biblia jelenetei, mindezt a bizánci művészet ikonikus stílusában. Az ilyen művészet célja az volt, hogy odaadást idézzen elő a nézőben, így a számok meglehetősen sztereotipek voltak. Ebben a hagyományban képezték ki a fiatal El Greco-t. Egy krétai közjegyzői dokumentumból kiderül, hogy El Greco korai korában ” Doménikos Theotokópoulos mester, festő.”

El Greco élete során hazája velencei uralom alatt állt, és jelentős görög kolónia volt Velencében., Így természetes volt egy fiatal festő számára, hogy kibővítse látókörét Velencébe utazni, mint El Greco körülbelül 1567-ben, vagy talán még korábban. Három-négy évet töltött Velencében, tanulmányozta, úgy gondolják, a nagy reneszánsz festővel, Tiziannal, bár nincs közvetlen bizonyíték arra, hogy a mester stúdiójában dolgozott. Nyilvánvaló azonban, hogy a tizenhatodik századi velencei festészet reneszánsz színérzékét adaptálta, amelyet nemcsak Tiziano művei befolyásoltak, hanem Tintoretto, Veronese és Jacopo Bassano is., Velencei korszakában El Greco művészete átalakult, amint az a templom megtisztításában is látható, gazdag színhasználatával. Mint Cork megjegyezte: “El Greco Velencei munkája ügyetlen és egyenetlen lehet, de a felszabadulás érzése elsöprő.”Ez volt ebben a Velencei időszakban is, hogy ő kezdte a személyes átalakulás, vált ismertté, mint ” Il Greco, ” a görög, később, hogy El Greco, amikor Spanyolországba költözött.

Olaszországtól Spanyolországig

a római tartózkodást követte. El Greco nyilvánvalóan 1570-től 1577-ig maradt abban a kulturális központban., Ez idő alatt miniatúrák festőjeként ismerték, a gazdag Alessandro Farnese bíboros megbízásain dolgozott, amelyet egy festő barátja, Giulio Clovio biztosított neki. 1572-ben felvették a római Szent Lukács Akadémiára, a festő céhébe. Rómában Raffaello és Michelangelo, valamint a manierista festészeti iskola hatása alatt állt, hosszúkás formáival. Itt először El Greco szembesült a festészet stílusával, amelyben a természet reális ábrázolását elkerülték egy szubjektív látás mellett., Az akkori vallásos munkája, mint például az Angyali üdvözlet, még nem mutat semmi nagyon egyedit, de portréja, mint például Giulio Clovio és egy ember portréja, utal a nagyságára. Valójában, római tartózkodása alatt, portréistának hívták.

azt mondják, hogy El Greco nem boldogult Rómában, mert rosszindulatú szavai voltak Michelangelo munkájához, azt javasolva, hogy a festőnek újra meg kell tennie a Sixtus-kápolna egy részét. Apokrif vagy sem, a mese az El Greco koptató módjára utal, ezt a tényt számos későbbi peres eljárás igazolja a Be nem fizetett díjak miatt., 1577-ben El Greco elhagyta Spanyolországot, mivel nem nyert jelentős olaszországi jutalékot. Spanyolországban El Greco nagy reményeket fűzött ahhoz, hogy II. Phillip azonban nem nagyon érdekelte a festő által benyújtott fantasztikus munkát, Jézus nevének imádását. El Grecónak sokkal jobb szerencséje volt a vallási intézményekkel, mert Spanyolország az ellenreformáció torkában volt, ami a katolikus felsőbbrendűség helyreállítására irányuló lépés volt. Három oltárra nyert megbízást a Toledo-székesegyházban., Ezek közül az egyik, az El Espolio, vagyis a katedrális sekrestyéjére szánt Krisztus kiirtása volt eddigi legnagyobb műve, amely a Bizánci és az olasz művészet kettős hatását mutatja be. Itt először látható El Greco jellegzetes hosszúkás alakjai, tömörített tér, nyugtalan fény. Ehhez 350 dukátot fizettek; a képkeret díja 570 dukát volt. Ebből a tényből lehet, ahogy Schjeldahl megjegyezte, ” mérje fel a festészet állapotát Spanyolországban abban az időben.”Az El Greco-nak több év pereskedés is kellett ahhoz, hogy megkapja a díját.,

A festő spanyolországi korai éveinek egyéb munkái a Szűz Mária mennybemenetele és a Szentháromság a Santo Domingo El Antiguo templom oltárképére. Még ezekben a vallási festményekben is, El Greco spirituális üzenetét néha elmossa a fény vagy a háttér részletei. 1578-ban született El Greco fia, Jorge Manuel. Később művészként és kollaboránsként képezte ki. Az El Greco sztárja Spanyolországban emelkedett: huszonnégy szobás lakosztályt tudott bérelni a Villena-palotában, és meglehetősen pazar életmódot élt., 1580-ban a király végül El Grecót kérte fel az Escorial megbízására. A két éves munka eredménye a Szent Maurice és a thébai légiók vértanúsága volt. Mivel a vértanúságot az akció hátterében helyezte el, Phillip jámbor király nem volt elégedett, és a festményt száműzte az Escorial pincéibe. (Azóta visszakerült a helyére, és a palotában található műalkotás központi elemét képezi.,) 1587-ben megbízást kapott egyik leghíresebb festményéért, az Orgazi Gróf temetéséért, amelyet egy másik Toledói vallási intézménynek szántak.

the Final Years and Legacy

eközben El Greco portréfestőként is megnevezte magát, két leghíresebb portréja pedig Fray Hortensio Felix Paravicino és egy bíboros. Ez utóbbi mű Don Fernando Nino de Guevara bíboros, a spanyol inkvizíció vezetője. Schjeldahl szerint ez a portré ” mérföldkő az Európai történelembenart.,”A kritikus tovább magyarázta: “Úgy ítélték így, mert a művész itt újra portré, túlmutat a puszta leírás, hogy a tapintó pszichológiai kutatás a bébiszitter.”Fray Hortensio portréja ugyanazt a szubjektív minőséget mutatja. Schjeldahl szerint “a darting kefe . . . flottaelméletet és szenvedélyes, művészi temperamentumot közvetít.”

El Greco ritkán merészkedett a táj műfajába, bár a háttér-tájak általában fontosak munkájának nagy részében., Toledo 1599-es munkáiból azonban szinte szürreális képet mutat a városról, amelyet életének utolsó évtizedeiben sajátjaként fogadott el. Az USA Today kritikusa szerint ezt a képet “néha a nyugati művészet első expresszionista tájának tekintik.”Az El Greco későbbi időszakában végzett további jelentős munka a Madrid és Toledo között fekvő Illescas-i jótékonysági templom Kórházának festett vásznok, valamint az 1610-es Laocoon.

El Greco 1614-ben halt meg, keményen dolgozott az új jutalékokon., Mintegy háromszáz festményből álló testet hagyott hátra, amelyet határozottan tulajdonítottak neki, bár egyes történészek úgy vélik, hogy kimenete közelebb volt a 850-hez. Az egyik festménye, amelyet a huszonegyedik század első éveiben fedeztek fel, Krisztus keresztsége, 2004-ben több mint 1 millió dollárt hozott aukción, amelyet a festő Krétai szülőhelye vásárolt leghíresebb natív fia tiszteletére. Az ilyen hírnév eltartott egy ideig. El Greco halála után Stúdiója továbbra is stílusosan festette a festményeket, de hamarosan kiesett a divatból., Csak a tizenkilencedik század végén fedezték fel újra az El Grecót a franciák, majd csillaga ismét emelkedett. Azóta számos nagy portréfestő és Spanyolország legkiválóbb vallási művésze közé tartozik. Osmond megjegyezte, hogy a festő sokkal több, mint befolyásainak összege. “Bár El Greco sokat asszimilált korának művészetéből-írta Osmond -, végül mindent felülmúlt, és saját, teljesen egyedi látomását kovácsolta. Korán túlra ugrik, az örökkévalóságba.,”

ha élvezi az El Greco alkotásait

Ha élvezi az El Greco alkotásait, érdemes megnézni a következőket is:

Jed Perl művészkritikus számára, az új Köztársaságban írva, művészetének “lehetetlen” jellege teszi nagyszerűvé El Greco-t. “El Greco színei—azok a reszkető fehérek és harsány sárgák és lázas blues—lehetetlennek tűnnek” – kommentálta Perl. “Figurái-testük olyan vadul megnyúlt, arcuk és kezük olyan reménytelenül csavart-groteszk., És mégis ez az expresszionista, aki kirántja a nagy terveit egy olyan formaérzésből, amely szinte zavarosnak tűnik számunkra, a képi vehemenciát sántasággal, szinte kvietizmussal adja.”Perl számára El Greco nagyságának mértéke minden nagy festménye előtt áll: Fray Hortensio, Toledo, a Szűz, a Szeplőtelen Fogantatás, a pásztorok imádása vagy a templom megtisztítása. Ekkor Perl megjegyezte, hogy ” egy tűz-jég világban találja magát, és egyszerre izzad és reszket, és boldog, hogy így érzi magát.,”

életrajzi és kritikai források

könyvek

Bronstein, Leo, El Greco, Harry N. Abrams (New York, NY), 1990.

Davies, David, El Greco, Dutton, (New York, NY), 1976.

El Greco of Toledo (kiállítási katalógus), Little, Brown (Boston, MA), 1982.

Finaldi, Gabriele, and others, editors, El Greco (kiállítási katalógus), Metropolitan Museum of Art (New York, NY), 2004.

Goldscheider, Ludwig, El Greco: festmények és szobrok, Phaidon Press (London, Anglia), 1954.,

Gudiol, José, Doménikos Theotokópoulos, El Greco, 1541-1614, Viking (New York, NY), 1973.

Gudiol, José, The Complete Paintings of El Greco, 1541-1614, translated by Kenneth Lyons, Greenwich House (New York, NY), 1983.

International Dictionary of Art and Artists, St. James Press (Detroit, MI), 1990.

Lassaigne, Jacques, El Greco, fordította: Jane Brenton, Thames & Hudson (London, Anglia), 1973.

Lopera, Jose Alvarez, and others, editors, El Greco: Identity and Transformation, Skira-Berenice, 1999.

Mann, Richard G., El Greco és védnökei: három nagy projekt, Cambridge University Press (Cambridge, Anglia), 1986.

Serraller, F. Calvo El Greco: Orgaz, Temze és Hudson gróf temetése (London, Anglia), 1995.

folyóiratok

amerikai művész, 2004. január, Susan Lyons, “the Mastery of El Greco,” p. 7.

Commentary, December, 2003, Steven C. Munson, “El Greco and His Critics,” p. 53.

Contemporary Review, May, 2004, Donald Bruce, “El Greco at the National Gallery,” p. 295.,

Europe Intelligence Wire, September 29, 2003, ” El Greco retrospektív Shows Influence on Modern Artists.”

Nemzeti katolikus újságíró, Kevin Culligan, “kereszt János,” p. 12.

új kritérium, Karen Wilkin, “The Modernism of El Greco,” p. 43.

Új Köztársaság, 2003. November 24., Jed Perl, “On Art-Old Modern Spain,” p. 25.

New Statesman, 2004. március 1., Richard Cork, “Hot Flashes,” p. 42.

New Yorker, 2003. október 20., Peter Schjeldahl,” Holy Toledo, ” p. 198.

idő, 2003. október 6., Richard Lacayo, “Thunderbolts of Ecstasy”, 64. o.,

Time International, 3004. február 16., Lucy Fisher, “Becoming El Greco,” p. 66.

város & ország, 2003. November, Abigail R. Esman, “El Greco in New York,” p. 136.

USA Today, November, 2003, “”the Greek” Invades Italy and Spain, ” p. 34.

világ és én, Susan Osmond, ” El Greco: The Earth Transfigured,” p. 92.

ONLINE

Herald Tribune Online,http://www.iht.com/ (1999.július 17.), Roderick Conway Morris, “El Greco: the Master and The Myth.,”

Metropolitan Museum of Art weboldal,http://www.metmuseum.org/ (2004.December 29.), ” El Greco.”

Museo de El Greco weboldal,http://www.geocities.com/ (2004.December 29.).

Nemzeti Galéria honlapja,http://www.nga.gov/ (2004.December 29.), ” El Greco.”

New York Observer Online,http://www.observer.com/ (2001.május 28.), Hilton Kramer, “El Greco, Modern Augurer, Mixed Mobs to Battle.”

Telegraph Online (London, England), http://www.telegraph.co.uk/ (2001.június 23.), “Artists on Art.”*