mi az irgalom?

” mindig azt tapasztaltam, hogy a kegyelem gazdagabb gyümölcsöket hordoz, mint a szigorú igazságosság.”
—– Abraham Lincoln, egy 1865-ös washingtoni beszédből azt mondta, hogy az Egyesült Államokat az amerikai polgárháború utáni életre készíti.

mercy definition: Mercy könyörületes cselekvés vagy kezelés; mentesség a szorongás; a tendencia a személyes karakter cselekedni könyörületesen; hogy legyen őszinte, hogy azt mutatják, tolerancia vagy kedvesség.,

a Szentírásban és a keresztény hitben az irgalom azt jelenti, hogy kegyelmet adunk azoknak, akik nem érdemlik meg, vagy könyörületet mutatunk valakinek, akinek hatalma vagy hatalma van. Ez elsősorban Isten karakterének része. Jézus azt mondta, hogy az irgalmasok boldogok, mert kegyelmet kapnak. Isten irgalmasságának célja van:

• megváltoztathatjuk.
• Isten azt akarja, hogy üdvözöljenek minket a Királyságban.
• a kegyelem Isten karakterének része, aki azt akarja, hogy része legyen a miénknekkarakter.

a kegyelem a kegyelem hatása az igazságosságra, így az igazságosság másik oldala., A szerelemben gyökerezik: Isten irgalmat mutat, mert Isten szeret minket és megbocsát nekünk. A kegyelem és az irgalom által Isten új esélyt kínál azoknak, akik rosszat tesznek, hogy helyesen, vagy legalábbis jobban, új lehetőséget kapjanak Krisztus követésére. A kegyelem a remény oka. Jézus szeretetteljes irgalmassága áll az egész keresztény hit mögött. A kegyelmet csak az igazságosság korlátozza, amely ebben az összefüggésben az irgalom korlátja valakinek(knek) annak érdekében, hogy a többiek irgalmasak legyenek. Az ige egy darab kegyelem, hogy Isten irgalmat mutat bőségesen és költség nélkül., Mint oly sok, amit Isten ad, nincs ellátási hiány kegyelem. Az “irgalom” kifejezés egyik legfontosabb bibliai példája az 1timótheus 1:16-ban található:

“de éppen ezért irgalmat mutattak nekem, hogy bennem , a legelső, Krisztus Jézus megjelenítse korlátlan türelmét, hogy példát mutasson nekem azok számára, akik hisznek benne az örök életért.”

a kegyelem néha spirituális ajándékként működik. A szellem különleges hatékonyságot vagy képességet ad arra, hogy irgalmat adjon olyan módon vagy időzítéssel, amely döntő fontosságú mások szenvedésének enyhítéséhez, valamilyen közvetlen módon., A helyes kegyelem cselekedete a megfelelő időben történik. Irgalmas leszel. Amikor ez megtörténik, ez egy kevésbé misztikus oldala az impulzusnak, nem ellentétben az empátiával, de ugyanolyan “belső radar” nélkül.

mindannyian könyörületesek vagyunk egymás iránt. De néha az, akihez a legkevésbé irgalmas vagy, önmagad. Az első lépés a belső gyógyulás felé az lehet, hogy felismerjük a hibáidat, de ahhoz, hogy a gyógyulás megtörténjen, elengedhetetlen, hogy irgalmat mutass magadnak azáltal, hogy nem gondolkodsz szörnyen magadról., Mi a jó, ha megtanulod gyakorolni az irgalmat attól, hogy irgalmas vagy másokkal szemben, amikor kegyetlenséget tanítasz magadnak azzal, hogy kegyetlen vagy magaddal? Az Ön feladata nem az, hogy ostorozza magát, hanem hogy valóban megváltozzon.

nagylelkűség és kegyelem

azok, akik a világ egyes részein értékesek vagy tiszteletben tartják a nagylelkűséget. Ez az, amikor valaki egy mérhetetlenül kiváló helyzetben kíméli mások, akik általában büntetni, vagy akár megölték. A szó szó szerint azt jelenti, hogy a vezető megmutatja magát, hogy “nagyobb” / “nagyobb” (magna -), mint a kicsinyes angers., A probléma az, hogy a mangnanimitás sokkal gyakrabban a szélsőséges hatalom bemutatója. A hódító tábornok egy falunak is kegyetlenné válna, emlékeztetve arra, hogy bármikor megölhetik őket bármilyen okból, ezért jobb, ha elfogadják az elnyomásukat, valamint a rokonaik meggyilkolását a többi faluban. Ez nem igazán kegyelem, legalábbis nem úgy, ahogy A keresztények ezt a kifejezést használják. A nagylelkűségnek nincs benne együttérzés; ez a könyörtelenség lágy oldala. A kegyelem olyan cselekedet, amelyet az együttérzés mozgat.,

kegyelem azoknak, akik kételkednek

Az Újszövetség egyik idegen része Jude levelében található, ahol Jézus irgalmáról ír az örök élet megadásában. Aztán azt írja: “és irgalmazz néhány, akik kételkednek.”(v. 22) Ez egy olyan utasítás, hogy ne adjunk büntetést, amikor valaki kétségei megmutatkoznak, hogy helyet adjanak nekik, amikor rendezik a dolgokat. (Ebben az esetben a “kétség” nyilvánvalóan nem ugyanaz, mint a hitetlenség, bár ez is kegyelmet vonhat maga után.,) Akkor azt mondja, hogy egyeseknél “kegyelmet kell adnunk a többieknek, félelemmel, gyűlölve még a testük által szennyezett ruhát is” (v. 23). Nem arról van szó, hogy gyűlöljük az embert, mert kegyelmet kell mutatnunk rájuk. De ez nem a büdös ruháikról szól. Csak olyan személy lehet ‘felöltözve’ az igazságosság (tehát azt mondja Pál apostol), ők is ‘felöltözve’ a cucc istentelen karakter vonatkozik. A “félelem” az, hogy az ilyen istentelenség elkezdhet bevonni téged, ahogy viszonyulsz hozzájuk, hogy elkezdj úgy viselkedni, ahogy ők, vagy hogy beleeshetsz a trükköikbe., Vannak idők, amikor ügyelni kell arra, hogy irgalmas legyen, nehogy elforduljon Krisztustól, vagy elkapjon könyörtelen trükköikbe. Ez azonban csupán körültekintő, és nem akadályozhat meg bennünket a kegyelem cselekvésében: az istentelenségük elutasítása (“gyűlölése”) nem ok arra, hogy ne legyünk irgalmasak velük szemben.