már nem halljuk az “elv” szót.,az első vagy a legfontosabb személy a rangsorban,

értelmében az “elv” kifejezés magában foglalja:

-egy erkölcsi szabály vagy a hit, amely segít, hogy tudom, mi a jó, mi a rossz, hogy befolyásolja a tetteit

-egy alapvető igazságot, vagy elmélet,

-egy ötlet, hogy a formák alapján valami

(Merriam Webster Szótár)

ELVEI MAAT volt az erkölcsi szabályok, illetve meggyőződés vezetett, hogy a viselkedés Auset az Ősi Kemetic társadalom., Ők voltak az erkölcsi szabály, amely segített az embereknek, hogy tudják, mi a helyes és mi a rossz, és befolyásolta a cselekedeteiket.

a civilizációhoz való afrikai hozzájárulások című könyvében Tony Browder a MAAT alapelveit nevezi meg. Ez a hét alapelv:

igazság, igazságosság, harmónia, egyensúly, rend, viszonosság és illendőség.

ezeknek az elveknek a rövid megértése a következő:

az igazság az a képesség, hogy megértsük a valódi és az irreális közötti különbséget., Ez természetesen a valóság meghatározásának függvénye. Ebben az esetben a valóság abban a hitben gyökerezik, hogy a szellem a legnagyobb valóság, alulteljesítő, életet ad, áthatja minden mást, ami létezik. Ezért például az egyik igazság az, hogy az emberek szellemi lények, és minden más tapasztalat ennek az igazságnak az alapja és eredménye.

az igazságosság az az állapot, amelyben minden személy, minden teremtmény és a bolygó számára méltányosság van, amelyre mindezek az életre támaszkodnak., A méltányosság azt jelenti, hogy mindenkinek egyenlő lehetősége van az alapvető igények kielégítésére (élelmiszer, menedék, víz, biztonság, orvosi ellátás, méltóság, tisztelet, közösség…), békében élni, teljes mértékben és értelmesen részt venni és hozzájárulni a társadalomhoz, ajándékokat, tehetségeket és lényegeket kínálni az egész javára.

a harmónia az a létállapot, amelyben Isten szellemének különböző kifejezései — emberek, állatok, növények stb., mozgassa együtt oly módon, hogy hozzon létre összehangolás és a szépség., Fontos, hogy minden kifejezés hiteles legyen, és teljes mértékben kifejezze mindazt, amit létre kell hozni. A harmónia csak a hitelesség révén érhető el igazán, és akkor fordul elő természetes módon, amikor minden entitás hű önmagához — a szellemi valósághoz.

az egyensúly a homeosztázis olyan állapota, amelyben az egyén vagy csoport belső és külső környezete igazodik Istenhez, egymáshoz és a teremtés többi részéhez., Ez az a tapasztalat, hogy ott élünk, ahol az ellentétek találkoznak, a teremtési pont, ahol új élet keletkezik, és új lehetőségek jönnek létre.

A Rend olyan állapot, amelyben a dolgok elfoglalják azt a helyet és helyet, amelyre létrehozták őket. Ez azt jelenti, hogy olyan módon vannak elrendezve, amelyek tisztátalanok, feleslegesek, világosak.

a viszonosság az a valóság,hogy mi jön körül, megy körül, mint fent, így lent-mint fent, bármi is van elöl hátul-minél nagyobb az elülső, annál nagyobb a hátsó stb., Van mozgás, az ok-okozat ritmusa, ad és vesz, előre és hátra a teremtés minden aspektusához.

A megfelelőség azt jelenti, hogy helyesen kell cselekedni, az igazság szerint, hogy minden ember spirituális lény. A helyes azt jelenti, hogy kiéljük azokat a viselkedéseket, szavakat, cselekedeteket, gondolatokat és érzéseket, amelyek nem ártanak egy másik lénynek, teremtménynek vagy a teremtés aspektusának, kezdve önmagával.

A MAAT alapelvei az egyiptomi kultúra értékei voltak., Várható volt, hogy a fáraók és családjaik megtestesítik ezeket az elveket, minden olyan emberrel együtt, aki a közösség része volt. Nem csak tanulmányozni kellett őket, hanem az életet oly módon kellett élni, hogy ezek az elvek minden cselekvést és kapcsolatot vezéreljenek. Aki nem élt, nem uralkodott és nem vezette ezeket az elveket, az alkalmatlannak bizonyult a pozícióra, legalábbis a legnagyobb szellemi magasságok idején. Nyilvánvaló, hogy ez azt jelentette, hogy a tanítások arról, hogyan kell élni annak érdekében, hogy megtalálják az Istennel való egyesülést, része volt az emberek életképzésének a csecsemőkortól kezdve., Ennek az Uniónak a célja mind az egyén javára, mind javára volt, de még inkább a társadalom és a világ számára. Az ötlet az volt, hogy minden ember olyan életet éljen, amelyben az elveket külsőleg, valamint belsőleg is megtestesítették. A vezetőségnek és a papoknak külön képzésben volt részük, amit “rejtélyes iskoláknak” nevezünk.”De az alapelvek mindenki számára elérhetők voltak., Az emberek más országokból és kultúrákból jöttek, hogy tanulmányozzák Kemet ezen és más tanításait, beleértve a görögöket is, mint például Szókratész, Platón és Arisztotelész, akik visszavették tanulságaikat a saját népükhöz, és újraértelmezték őket. Ez nyilvánvalóan bevett gyakorlat volt I.E. 640-322 között (lopott örökség)

megemlítem ezeket az elveket, mert ezek képezik az alapját annak a “kilenc lépésnek a szellemi szabadsághoz”, amelyet az Auset utazásában látok, amely betekintést nyújt nekünk a 21. századi szellemi küldetéseinkbe.,

ezután megvizsgáljuk az Auset utazása és a MAAT alapelvei közötti kapcsolatokat.

hogyan rezonálnak ezek az elvek az Ön tapasztalataival?