Marduk, a Babiloni henger tömítés

Marduk (Sumér “napenergia-borjú”; Bibliai Merodach) volt a neve, a késő nemzedék isten az ókori Mezopotámia, valamint védőszentje istenség, a város, Babilon. Amikor Babilon az Eufrátesz-völgy politikai központjává vált Hammurabi idején (i. e. i. e. tizennyolcadik század), Marduk a babiloni panteon fejére emelkedett, ezt a pozíciót teljes mértékben megszerezte az I. E. második évezred második felére., Ő is nevezik egyszerűen ” Bel, “jelentése” Úr”, vagy Bel-Marduk. Marduk tehát a babiloni birodalom fő istensége volt a babiloni zsidó száműzetés időszakában (I.E. hatodik-ötödik század). Marduk volt az, akit a Perzsa Nagy Cyrus ihletett arra, hogy a zsidók visszatérjenek Jeruzsálembe, és újjáépítsék Jahve templomát. Marduk kapcsolata a Naprendszer legnagyobb bolygójával közvetetten Jupiter néven vezetett, miután a római isten elfoglalta Marduk helyét a panteonban.,

történelem és karakter

Marduk szó szerint azt jelenti, hogy “a nap borjúja”, bár ő is a termékenység és a viharok istensége volt. Ea egyik fia volt (Enki a sumér mítoszokban), a Teremtő / kézműves istenség. Néha kettős fejűnek ábrázolták, később Bel, Vagyis “Úr” címet kapott, és egyszerűen “Bel” – nek nevezték, hasonlóan a kánaánita Baál (mester/Úr) és az izraelita Jahve (az Úr) címéhez., Babilon városának felemelkedése után Marduk az idősebb sumér istenséggel, Enlillel azonosult, és összesen ötven címet kapott.

A babiloni teremtés mítoszában Enûma Eliš, Mardukot nevezték ki az istenek bajnokává, és megölte Tiamat zsarnoki ősi tengeri kígyó istennőt saját bajnokával, Kinguval együtt. Marduk ezután a Kingu által nagyra becsült végzet-táblákat állította, és Tiamat testéből egy új kozmikus rendet alakított ki, amely magában foglalta az emberiséget is. Ebben a történetben Marduk is kezdeményezte az asztrológiai rendszert, és létrehozta az állatöv jeleit.,

A babiloni asztrológiában Marduk kapcsolódott a Jupiter néven ismert bolygóhoz. A késő babiloni panteon uralkodójaként később a görög Zeusz Istenhez hasonlították (a Jupiter görög megfelelője). Így a bolygó végül megkapta a római istenség nevét, aki Marduk pozícióját foglalta el.

Marduk fontos istenség maradt legalább Hammurabi idejétől egészen az I. E. 400 körüli perzsa időszakig.,

Marduk In The Enuma Elish

amikor Babilon Mezopotámia fővárosa lett, Babilon védőszentje a Legfelsőbb Isten szintjére emelkedett. Egyes tudósok úgy vélik, hogy az Enûma Eliš, amelyet valószínűleg az I.E. első évezred fordulója körül írtak, azért jött létre, hogy elmagyarázza, hogyan jutott Marduk a legfelsőbb hatalom pozíciójába. A történet a babiloni kultúra fontos részévé vált, évente újra bevezették a pazar újévi ünnepségeken.

Enûma Eliš-ben az istenek közötti polgárháború klimaktikus csatává nőtt., Marduk, egy nagyon fiatal Isten, válaszolt a hívásra, és megígérték a vezető Isten pozícióját, ha elpusztítja Tiamat zsarnokságát és hadnagyát (aki szintén a fia és hitvese volt), Kingu-t. A győzelem megnyerése után Marduk egy új rendet kezdeményezett, amelyben az embereket azért hozták létre, hogy viseljék az élet terheit, hogy az istenek szabadon legyenek. A szöveg részben olvasható:

Marduk csaták Tiamat, a képen itt sárkány vagy griffin helyett tengeri szörny

“O Marduk, mi avenger!, Szuverenitást adunk neked az egész világ felett. Ülj le talán; magasztalt a te parancs. A te fegyvered soha nem veszíti el az erejét; összetöri ellenségedet. Ó Uram, kíméld meg annak életét, a ki benned bízik, hanem az Istent, a ki a lázadást kezdte, töltsd ki az életét.”Azután ruhába öltöztetik őket, és Elsőszülöttjüknek, Marduknak ezt mondják:” legyen a te sorsod, Ó Uram, legfelsőbb az istenek között, hogy elpusztítsd és teremtsd; beszélj te az igét, és beteljesedjék a te parancsod., – Tablet 4

Marduk and the Bible

A Biblia a Perzsa Nagy Cyrus cselekedetére utal-lehetővé téve a zsidók számára, hogy visszatérjenek Jeruzsálembe újjáépíteni—, hogy maga Cyrus azt hitte, hogy Marduk ihlette. Miután elfoglalta Babilont, Cyrus visszavonta elődei politikáját, akik elfoglalták a papokat, és elpusztították a meghódított nép templomait. Kihirdette az általa ellenőrzött országokban az őslakos vallási kultuszok helyreállítását, és forrásokat biztosított a templomok újjáépítéséhez a helyi istenségeknek.,

Ezsdrás 5: 13 megemlíti az eseményt: “Cyrus babiloni királyának első évében Cyrus király rendeletet adott ki Isten házának újjáépítésére.”Továbbá, Ézsaiás könyve feljegyez egy próféciát, amelyben Jahve hitelt vesz fel Cyrus cselekedetének inspirálására:

Cyrust fel fogom emelni igazságosságomban: minden útját egyenessé teszem. Újjáépíti városomat ,és megszabadítja száműzötteimet (Ézsaiás 45:13)

Cyrus saját feljegyzései azonban inkább Marduknak, mint Jahve-nak adnak hitelt. A cselekményt a “Cyrus-hengerben” emlékezik meg, amelyet 1879-ben fedeztek fel Babilonban., Részben így szól:

Marduk, a nagy úr, aki számomra sorsának tekintette a Babilont szerető ember nagylelkű szívét, és naponta részt vettem az imádatában… Visszatértem helyükre az istenek képeit , a kik ott laktak, és örök lakhelyükön hagytam őket lakni. Összegyűjtöttem minden lakosukat,és visszatértem hozzájuk… Marduk parancsára.

Egyéb bibliai kapcsolatok

• egyes bibliai tudósok kapcsolatot látnak Marduk Tiamat megölése és Jahve ősi tengeri szörny Leviatán meghódításának bibliai beszámolója között.,

te (Jahve) osztottad szét a tengert a te hatalmad által; eltörted a szörny fejét a vizekben. Te voltál az, aki szétzúztad Leviatán fejét, és táplálékul adtad a sivatag teremtményeinek. (Zsoltárok 74:13-14)

• Ézsaiás viszont Isten győzelmét A Leviatán felett a jövőben helyezi el. (Ézsaiás 27:1)

• néhány tudós úgy gondolja, hogy a Marduknak szentelt Szivar (Torony) a Babel-torony bibliai történetének eredete.,

hirdesse és hirdesse a nemzetek között, emelje fel a zászlót és hirdesse azt; ne tartson vissza semmit, hanem mondja: “Babilont elfogják; Bel szégyenbe kerül, Marduk tele van terrorral. A képeit megszégyenítik, a bálványait pedig rettegéssel töltik meg.

• a “Merodach” szó, amely a Bibliában több nem Izraelita király vezetékneveként található, Marduk héber változata., A bibliai karakter, Mordecai neve, amelyet a Bibliában a Perzsa Esther királynő nagybátyjaként, majd Xerxes király alatt miniszterelnökként ábrázoltak, szintén Marduk származéka.

• az Ézsaiás 46:1, Jeremiás 50: 2 és Jeremiás 51:44-ben Bel néven említett istenség valószínűleg Marduk is.,

• végül a Dániel könyvéhez csatolt “Bel és a Sárkány” apokrif történet néhány keresztény Bibliában leírja, hogy Dániel próféta csalást tesz ki Bel-Marduk papjai által, akik úgy tesznek, mintha egy bálvány nagy mennyiségű ételt fogyasztana, amelyet valójában használnak, hogy gazdagítsák magukat és családjukat.

Megjegyzések

• napi, Stephanie. Mítoszok Mezopotámiából: teremtés, az árvíz, Gilgamesh és mások. New York: Oxford University Press, 1998. ISBN 978-0192835895

• King, Leonard William (trans.). 1902. Enuma Elish. Szent Szövegek.,com. 2007. Július 19.

• King, Leonard William. Babiloni vallás és mitológia. Amszterdam, Hollandia: Fredonia Books, 2003. ISBN 978-1410204592