A dolgok megváltoztak a Második Vatikáni Zsinattal. Senki sem vitatja, hogy a katolikus hit maradt, ami mindig is volt. Az egyház még mindig azt tanítja, amit az egyház mindig tanított. De a Tanács nem állított össze 2860 püspököt a katekizmus szavalására. Az a tény, hogy a püspökök 350 év alatt megrendelték az első hiteles katekizmust, csak egyike volt a Tanácsban kezdeményezett sok változásnak.,

Között a legfontosabb változások:

– Liturgia: Népi nyelven arra ösztönözték, különösen a bibliai történet a Misén, ami lett sokkal kiterjedtebb hozzáadott Ószövetségi olvasmányok, valamint a ciklus három év, amely főként mind a három szinoptikus Evangéliumok (Máté, Lukács pedig Mark)., 1969-ben a Novus Ordo Tömeg engedélyezett papok lelkipásztori okokból szembenézni a közgyűlés adta a pap különböző eucharisztikus imák, helyreállt a béke jele, hogy az egész gyülekezet, szabad terjesztése mind a test, mind pedig Krisztus vére alatt a formák, a kenyér, meg a bor költözött, tabernacles le az oltárok, hogy egy nemes, előkelő helyen, máshol az egyház vagy egy külön kápolna., 1973-ra a liturgiában az angol Nemzetközi Bizottság elkészítette az új mise első hivatalos fordítását, bár a Tanács vége óta különféle ideiglenes fordítások keringtek.

– ökumenizmus: az Unitatis Redintegratio az Ökumenikus mozgalmat jó dolognak nyilvánította, a katolikusokat arra ösztönözte, hogy vegyenek részt benne, és a keleti, keleti és protestáns keresztényeket “elválasztott testvéreknek” nevezte.”1928-ban Xi Pius pápa elítélte az Ökumenikus mozgalmat. A Trent Tanácstól a Második Vatikáni Tanácsig a protestánsokat hivatalosan eretnekeknek nevezték.,

– demokrácia és vallásszabadság: a Dignitatis Humanae-ban az egyház először ismerte el minden ember lelkiismereti jogait a vallásszabadsághoz, és kijelentette, hogy az államok felelőssége, hogy stabil törvényekkel védjék a vallásszabadságot. Piusz pápa elítélte azt az elképzelést, hogy az államnak semlegesnek kell lennie a vallásban, vagy hogy a liberális demokratikus Államokat az emberi méltóság védelmére lehet bízni, vagy akár arra, hogy létezik olyan, mint a vallásszabadsághoz való jog.,

– kapcsolat a zsidókkal: “a zsidókat nem szabad Isten által elutasítottnak vagy átkozottnak bemutatni” – mondta Nostra Aetate. A gyilkosság vádja megalapozatlan volt. Az új szövetség Ábrahám készlete nélkül nem lehetséges.

– kapcsolatok más vallásokkal: “az egyház nem utasít el semmit, ami igaz és Szent ezekben a vallásokban” – mondta Nostra Aetate.

– vallási élet: a nővérek, testvérek és a vallási rend papjai két dolgot tettek — újra felfedezték vallási rendjük eredeti célját, és alkalmazkodtak a modern világhoz-mondta Perfectae Caritatis.,

– kánonjog: a Tanács atyái elrendelték a kánonjog felülvizsgált és írott kódexét, amelyet végül II.János Pál Pápa 1983-ban adott át.