az egyház által a hitelesség meghatározására használt 12 kritérium.

a stigmák témája nagyon komoly és nyugtalanító. Az egyház nagyon kritikusan és-jó okkal-nagyon szigorúan megvizsgálja a konkrét eseteket, mielőtt erről a témáról beszélne., Ezért csak néhány esetben, szigorú orvosi és teológiai tanulmányok után tett pozitív kijelentést.

a stigmák Krisztus szenvedéseinek jelét jelentik a szenvedély alatt, ezért teológiai kijelentést jelentenek; vagyis Jézus sebeinek bizonyos embereiben hű reprodukciója a keresztre feszítés pillanatában, mindenekelőtt a sebek helyére (láb, kéz, oldal és fej).,

azokban az esetekben, amikor az egyház jóváhagyta, a stigmák Isten kegyelme, amelyet kevés szentnek adnak; a stigmák a keresztény miszticizmus fizikai megnyilvánulásai.

szem előtt kell tartanunk, hogy amikor az egyház hitelesnek ismeri el a jelenséget, elfogadja a jelenséget, de semmiképpen sem javasolja, hogy hittanként higgyék el.

az egyház nem kanonizál senkit csak azért, mert stigmájuk van. Amit az egyház csinál, amikor kanonizál, felismeri egy szent példaértékű keresztény életét, függetlenül attól, hogy van-e stigmája.,

a stigmák jelensége Krisztus kereszten való szenvedélyének valóságának jele. Isten akarata által egyes szentek, akik szerették és meditáltak a keresztre feszített Krisztus áldozatán, részt vettek szenvedéseiben. A szenvedéseket ugyanolyan szellemiséggel kínálják, mint Szent Pál, aki ezt mondta: “most örvendezek szenvedéseimben a ti érdeketekben, és az én testemben befejezem azt, ami hiányzik Krisztus szenvedéseiből az ő teste, azaz az egyház érdekében.,”(Kolosszé 1:24)

valójában néhány ember azt állítja, hogy maga Pál apostolnak volt a stigmája, és amikor azt mondja: “… Jézus jeleit hordozom a testemen” (Galácia 6: 17), nem metaforikusan, hanem szó szerint mondta.

a stigmatikusok számára Krisztus sebei a testükön egy páratlan kegyelem; ezért, ha a kegyelem egy formája, Isten az, aki megadja őket. A stigmatikusok nem kérik ezeket a misztikus élményeket.

de miért adja Isten a stigmákat?, A stigmákon keresztül Isten kifejezi örömét az élet szentségében, amely a lelkileg felvett kereszt tudatos elfogadásához kapcsolódik. Ez tehát a szenvedés élménye, amelyet örömmel színeznek a kapott kegyelemért.

a stigmatista azt a küldetést kapja, hogy próféta legyen, hogy emlékeztesse az emberiséget az igazán fontos valóságokra. Segítenek nekünk látni azokat a szélsőségeket, amelyekre Krisztus ment, hogy megváltson minket. Segítenek azoknak, akik szenvednek, hogy alkalmazkodjanak Krisztushoz, felajánlva saját szenvedéseiket a lelkek megmentéséért.,

milyen kritériumokat használ az egyház annak meghatározására, hogy a stigmák hitelesek-e vagy sem?

1. A stigmák ugyanazon a helyen találhatók, mint Krisztus öt sebét.

2. A stigmák egyszerre jelennek meg.

3. A stigmák spontán módon jelennek meg, miközben az ember eksztázisban imádkozik.

4. Nem magyarázható természetes okokkal.

5. Nem romlanak nekrózisba.

6. Az nem ad ki egy rossz szag; éppen ellenkezőleg, néha azt mondják, hogy illata Virágok.

7. Nem fertőződnek meg.

8., Naponta és bőségesen vérzik.

9. A kezelés ellenére változatlanok maradnak. Nem válnak rosszabbá.

10. A testszövetek jelentős módosítását okozzák.

11. Nem záródnak tökéletesen és azonnal.

12. Krisztus szenvedéseiben való részvételtől kezdve intenzív fizikai és erkölcsi szenvedés kíséri őket. (A fájdalom hiánya rossz jel és a kétség oka.)

mintha a fentiek nem lennének elegendőek, az érintett személy egész életét is tanulmányozzák., Olyan személynek kell lennie, aki hősiesen gyakorolja a keresztény erényeket — különösen az alázatosság és a kereszt iránti nagy szeretetüknek kell kiemelkednie.

a történelem során sok eset jelent meg; olyan sok van, hogy a stigmák a következőképpen osztályozhatók:

1. Az isteni eredet megbélyegzése;

2. Ördögi eredetű stigmatizáció;

3. Meghatározatlan eredetű stigmatizáció;

4. A neurotikus és/vagy pszichológiai eredet megbélyegzése olyan emberek esetében, akik hisztériában szenvednek, és akik saját sebeiket okozzák, bár öntudatlanul stb.,

amint láthatjuk, az ördögi eredetű stigmák eseteiről számoltak be, olyan furcsa, mint amilyennek tűnhet.

A Padre Pio stigmája

Az ördög stigmákat okozhat, de ez egyáltalán nem a Pietrelcinai Szent Pio esete.

hogyan különböznek a hiteles stigmák az ördögiektől?

a szigorú orvosi és teológiai tanulmányok mellett, amelyeket meg kell tenni, az egyháznak meg kell vizsgálnia az ember kontextusát vagy életmódját; ahogy Jézus mondta: “gyümölcseik alapján megismered őket.,”(Máté 7: 16)

A Pietrelcinai Szent Pio esete nemcsak a fent felsorolt szabályokat teljesítette; ezenkívül Pietrelcinai Szent Pio gyümölcsöt hozott, amely felfedi számunkra, hogy ki ő valójában.

milyen gyümölcsöt látunk?

1. Engedelmesség az egyház minden parancsának.

2. Az alázatosságában, engedelmességében és imájában kifejezésre juttatott lelki épségét soha nem cáfolták meg.

3. Valódi jótékonysági munka az általa alapított kórházon keresztül.

4. Ahogy vallásos közösségi életét élte.

5. Tantételes hűség papi szolgálatában.

6., Türelmesen viselte erkölcsi szenvedéseit — olyan szenvedéseket, amelyek az őt kételkedő emberektől származnak, a lelke szenvedése mellett a hatóságok által rá kiszabott elszigeteltség miatt.

7. A szellemi erő, hogy ötven éven át elviselje a stigmákat és az üldöztetéseket.

az üldöztetés ellenére Pio atya tettei mindig szilárd és állandó hűséget és intenzív szeretetet mutattak a Szent anyaegyház iránt. A bánat közepette, amelyet ez a szenvedés okozott neki, gyakran azt mondta: “az egyház keze szelíd, még akkor is, ha ránk ütközik, mert ez egy anya keze.,”

Az egyház kanonizálta Pio Padre-t, mert kanonikus eljárásokkal bizonyította stigmáinak hitelességét. Ha hamisak lettek volna, az egyház biztosan nem kanonizálta volna őt.

vagyis az egyház nem kanonizál senkit csak azért, mert stigmája van, de ha valakinek van stigmája, és az egyház szigorú tanulmány után arra a következtetésre jut, hogy hamisak, akkor ez akadályozza az adott személy jövőbeli kanonizálását, még akkor is, ha szent életet vezet.

Ez a cikk eredetileg az Aleteia spanyol nyelvű változatában jelent meg., Fordította byMatthew Zöld.