a naturalizmus az “izmusok” egyik hulláma volt, amely végigsöpört a tizenkilencedik század végén. Leghangosabb szószólója Émile Zola (1840-1902) francia író, író, drámaíró, esszéista és kritikus volt. Nagyon ellentmondásos a realizmus kora (1830-1860) és a modernizmus korai formáinak megjelenése között a század végén a naturalizmus Franciaországban annyira szorosan azonosította Zola fikcióját, hogy kevesen állították a címkét halála után., Munkájának széles körű fordítása azonban Zola globális befolyást gyakorolt, ami a Természettudományi iskolák megjelenéséhez vezetett szerte a világon. Zola naturalizmusának befolyása különösen kiemelkedő volt Oroszországban, amely a tizenkilencedik században nagyon erős kulturális kapcsolatokkal rendelkezett Franciaországgal; nyugat-európai nemzetekben; valamint az Egyesült Államokban. A naturalista díjat az Egyesült Államokban Frank Norris (1870-1902) regényíró és kritikus vezette, a kortárs kritikusok “a fiú Zola” – nak nevezték el. Bár Norris most tekinthető kissé másodlagos szám az USA-BAN., az irodalom, a naturalista esztétika, amelyet népszerűsített, olyan nagy huszadik századi írókat befolyásolt, mint Theodore Dreiser, Upton Sinclair vagy John Steinbeck.

a népszerű használat során a naturalizmus kifejezést néha olyan fikcióra használják, amely eltúlozza a realizmus technikáit, feláldozza a prózai stílust és a jellemzés mélységét a külső, megfigyelhető világ kimerítő leírására., Irodalmi kritikusok gyakran elfogadja ezt a nézetet, de add hozzá a listához a funkciók azonosítására a naturalista regény:

• egy determinisztikus telek csökken, vagy degeneráció, ahol a karakterek összezúzta az erők a világegyetem, akkor sem megérteni, sem irányítani;
• csillapítás kivételes vagy hősi karakter, úgy, hogy minden karakter az egyensúlyt az előnyei hibáit; a kritikus Philippe Hamon hívásokat ez egy “esztétikai normatív semlegesítése” (p., 102);
• a figyelmet, hogy sokkoló, vagy koszos tárgy, különösen elsősorban a szempontok, emberi tapasztalat fogant, hogy alap-vagy ösztönös; főszereplők gyakran perverz által ellenőrizhetetlen étvágyuk, meghajtók, vagy kéjét;
• karakterek levonni a munkásosztály—a USA-ban, naturalizmus különösen, perverzió, valamint degeneráció kapcsolódó munkásosztály karakter;
• a modern vagy kortárs beállítás, leggyakrabban városi vagy ipari, sokkal inkább, mint a földrajzilag vagy időben távoli beállítások kedvelt kaland, romantika, fikció;
• szociológiai kutatás a szerző által, beleértve a helyszíni vizsgálat egy munkahelyen, szubkultúra, vagy a hely, szakértői vélemények, valamint a beépítés speciális szótárak.,

A kifejezés eredete

a naturalizmus kifejezés pontos jelentése a tudományágak között változik: egy irodalomkritikus, filozófus, teológus és politológus mindegyik a kifejezést kissé eltérő módon használja. Tágabb értelemben a naturalizmus olyan doktrína, amely szerint a fizikai világ az empirikus tudományon keresztül felismerhető törvények szerint működik. A természettudományos módszer, amelyet a kísérleti tudományok tizenkilencedik századi újításai után modelleztek, magában foglalja az anyagi világ tájékozott, szisztematikus megfigyelését., A természettudós gondolkodó számára az emberek nem más, mint egy része ennek a világnak—mint a sziklák, növények és állatok, a fizika, a kémia és a biológia törvényei alá tartoznak, amelyek az emberi viselkedést olyan feltartóztathatatlanul szabályozzák, mint a természetes világot. A naturalizmus tehát materialista és anti-idealista abban, hogy nem ismeri fel a nem anyagi vagy nem megfigyelhető jelenségek (például szellemi birodalom vagy magasabb erkölcsi törvény) létezését; az is emberellenes, hogy nem ad kivételes státuszt az embereknek., Az emberi lény minden cselekedete, a szigorú természettudós nézet szerint, oka van a fizikai síkon; az emberi viselkedést tehát teljes mértékben az anyagi világ ok-okozati törvényei határozzák meg.

amikor ezt az elméletet az irodalomra alkalmazta, Zola egy idősebb Kortárs, a francia filozófus, történész és irodalomkritikus, Hippolyte Taine (1828-1893) munkájára támaszkodott., Taine monumentális Histoire de la littérature anglaise (1863-1864; Történelem, magyar irodalom)—filozófiai értekezés álcázott irodalmi kritikát—azt igyekezett bizonyítani, hogy egy nemzet kultúrája karakter termékek anyag okozza; – mint fogalmazott-egy híres beszólni, “bűn, erény olyan termékek, mint a vitriol, a cukrot” (p. 3). Taine azzal érvelt, hogy a műalkotások három tényező termékei: a verseny, a pillanat és a miliő. Taine angol fordítója ezt a kifejezést “fajnak, korszaknak és környezetnek” nevezi (p., 12), bár a francia kifejezés verseny sokkal közelebb áll az angol szavak nemzet vagy az emberek, mint a verseny. A szakirodalom elemzésében Taine azt állította: “csak mechanikai problémánk van; a teljes hatás eredménye, teljes mértékben az előző okok nagyságától és irányától függően” (13. O.).,

Zola megértése a Naturalizmusról

míg Taine tudományos módszert próbált kidolgozni az irodalom elemzésére, Zola naturalizmusa regényírási módszer volt; ahol Taine irodalmi eredményein keresztül igyekezett megérteni egy nemzetet, Zola naturalista filozófiát használt a karakterek létrehozásának alapjaként, velük pedig a francia társadalom portréját a tizenkilencedik század második felében., Taine elméleteit ötvözve a biológiai és viselkedéstudományi kutatásokkal, Zola a regényt laboratóriumként értelmezte az emberi viselkedés tanulmányozására az öröklődés és a környezet hatása alatt. Húszas éveinek közepére, miután több regényt publikált, elkezdte megtervezni hatalmas életművét, a Rougon-Macquart című húsz regénysorozatot-egy olyan munkát, amely a Honoré de Balzac (1799-1850) hatalmas emberi vígjátékával vetekszik, hogy inkább a tudományban, mint az intuícióban alapuljon.

Zola fáradhatatlanul népszerűsítette elméleteit az újságokban, magazinokban és folyóiratokban megjelenő oszlopokban., Sajnos ennek az elméletnek a legszélesebb körben anthologizált kifejezése szintén a legkevésbé átgondolt. Ez az esszé,” a kísérleti regény ” (1880), lényegében egy kiterjesztett parafrázisa az orvos Claude Bernard befolyásos 1865 munka, Bevezetés A tanulmány a kísérleti orvoslás. Az esszé ma már történelmileg érdekesnek tekinthető, ha elméletileg naiv, a kortársak-köztük Zola korábbi tanítványai, például Henry Céard (1851-1924)—nevetségessé tették Bernard munkájának félreértéseként.,

ahhoz, hogy ezt az esszét Zola naturalizmusra vonatkozó gondolkodásának képviselőjeként vegye fel, komoly hiba lenne. Naturalizmus irodalom volt, mint egy promóciós fogalom, mint irodalmi kritikus, az a tartomány, különböző, valamint az Zola ír arról, hogy a kifejezés arra utal, hogy talán kevésbé érdekel az, amely végső meghatározása, mint életben tartani a heves viták naturalizmus. Irodalomkritikusként, színházkritikusként és esszéistaként Zola provokátor volt: harcias, gyakran maró hatású, hajlamos a drámai és szenzációhajhász gesztusokra., Pályája elején Zola jött értem, s kihasználni az érték hírhedtté; az első volleys a kritika gyűjtötték 1866-ban a cím alatt A Gyűlölet, a megátalkodott szlogen: “azért vagyok itt, hogy élő hangosan” még mindig alkalmanként által idézett művészek, aktivisták. “A kísérleti regény” —Zola naturalizmusának számos védelmével együtt-ebből a szempontból a legjobban érthető: az esszé kritizálása az elméleti szigor hiánya miatt az, hogy teljes mértékben kihagyja ragyogását provokációként és promócióként.,

Ha Zola kritikája inkább konfrontatív, mint szisztematikus, a naturalizmusról szóló írásának szélesebb körű áttekintése mindazonáltal számos következetes elképzelést tár fel. Először is, Zola gyakran állította, hogy sok regényének lurid, pornográf tárgya véletlen volt a naturalizmushoz; ami számít, az a módszer—amelyet korábbi tanítványa, Céard megfigyelt, aligha nevezhető “kísérleti” – nak, de ennek ellenére megosztotta a pszichológia, a szociológia és az antropológia feltörekvő társadalomtudományainak gondos, szisztematikus megfigyelési módszereit., A közönség, hogy fogyasztott Zola regény, amilyen gyorsan csak tudott írni őket, de a kritikusok, hogy a kormány a cenzorok, akik az úgynevezett naturalizmus “büdös irodalom”, a grafikus tartalom a regény volt naturalizmus egyik legjellemzőbb tulajdonsága, Zola, a kiadók gyakran szembesülnek trágárság díjak Franciaországban, mind külföldön (olcsó cellulóz kiadásban pikáns kiterjed jelent meg az Egyesült Államokban, mint későn, mint az 1950-es évek). Zola számára azonban a naturalizmus lényegi eleme volt az összefüggéstelen elemzés.,

a második, gyakran figyelmen kívül hagyott téma, amely Zola naturalizmusról szóló írásában Végigfutik, a naturalizmus és a demokrácia ismételt asszociációja. Zavarba ejtő tudósok ezt a kapcsolatot kettős diszfunkciónak, furcsa házasságnak, paradoxonnak nevezték: a biológiai determinizmus tizenkilencedik századi elméletei aligha kompatibilisek az állampolgárság és az önkormányzat megvilágosodási eszményeivel. Harold Kaplan, az Egyesült Államok Természettudományi irodalmának kritikusa szerint” úgy tűnt, hogy a demokrácia erős idealizációkat igényel a szabad választás támogatására ” (37. o.)., Zola számára azonban a naturalizmus az irodalomban és a demokrácia a politikában logikus, sőt szükséges evolúciós fejlemények voltak. Zola a romantika túlméretezett főhőseit királyokhoz és hercegekhez hasonlította, akik a modern világban nem voltak helyesek. Számára a naturalizmus, mint a demokrácia, a köznép képviselete volt—hű, ha időnként nem hízelgő—.,

kritikai Viták

a naturalizmus politikailag ellentmondásos volt a korszakában-a konzervatívok Zolát “irodalmi anarchistának” nevezték, míg a liberálisok “az emberek calumnyjának”tekintették munkáját—és helyét az irodalomtörténetben a tudósok hevesen vitatták. A huszadik század közepére a naturalizmus örökségeire való gondolkodás három fő szála alakult ki Európában. Század elején Zolát a francia baloldal fogadta el, és Franciaország egyik nagy írójának rangjára emelkedett., Köszi a részt, hogy Zola bátor szerepet a Dreyfus-ügy, egy politikai botrány rázta meg Franciaországban, az 1890-es években, naturalizmus—egyszer gyalázták a közönyös ábrázolása a munkásosztály—újraértékelték, mint egy szemet nyitó portré, a kizsákmányolás, az gyenge. Ennek eredményeként Zola, amelyet az irodalmi intézmény elutasított, és amelyet a francia kormány egész életében üldözött, végül a panteonban, Franciaország világi székesegyházában pihent Franciaország “Nagy embereinek”.,

a huszadik századi kritikusok, akik James Joyce vagy Marcel Proust nehéz modernista írását részesítették előnyben, gyanakodtak erre a népszerűségre. Naturalizmus elérhetőségét, valamint a hit a tudomány nem volt összeegyeztethető a modern felé öntudat, interiority, homály, valamint a stílus; a modernista perspektíva, Zola naturalizmus úgy nézett ki, mint egy olyan zsákutca, a realizmus, egy overextension a realista stratégiák, amikor a modernista művészek voltak fordult el a reprezentációs művészet formái., Ahogy James McFarlane kritikus fogalmazott, a naturalizmus “kimerítette magát a világ leltárának felvételével, miközben még mindig viszonylag stabil volt, nem tudta igazságot tenni a zavar jelenségeinek” (80. o.).

a zolára és a naturalizmusra adott harmadik választ legjobban Lukács György (1885-1971) magyar filozófus képviseli, aki a huszadik század közepén Európában a baloldali esztétikai viták kiemelkedő alakja volt. Lukács megerősítette a realizmus és a modernizmus közös ellentétét, de a naturalizmust a modernizmus egyik formájának, nem pedig a realizmus kinövésének tekintette., A naturalizmus és a modernizmus közötti különbségek Lukács számára csupán felületes stílusbeli különbségek voltak. Lényegi szinten-Lukács számára az ideológiai szint-a naturalizmus a modernizmus egyik formája. Mint fogalmazott: “folytonosság van a naturalizmustól a mai Modernizmusig”—a “mögöttes ideológiai elvek” folytonossága (1963, 29. o.)., A “kritikus” realizmus “dialektikus egységével” ellentétben mind a naturalizmus, mind a modernizmus széles körben eltérő stílusuk ellenére tagadja a megértés és a cselekvés lehetőségét, ahelyett, hogy az emberi állapotot az elidegenedett szubjektivitás, az elszigeteltség és a pszichopatológia egyikeként mutatná be. Lukács számára akkor—Zola bátor politikája ellenére (lásd 1940-es esszéjét: “a Zola centenárium”) – a naturalizmus, mint a modernizmus, “nem a gazdagodás, hanem a művészet tagadása” (1963, 46. o.).,

a naturalizmus az Egyesült Államokban

a naturalizmus rövid életű jelenség volt Franciaországban, ahol szorosan kapcsolódott Zola-hoz. Zola akolitái közül (a “Médan csoport, Zola vidéki birtokának elhelyezkedése után) csak egy, Guy de Maupassant (1850-1893) szerzett tartós hírnevet. Bár rövid életű volt, Zola befolyása globális volt: munkáját szinte minden nyelvre lefordították, és a Tokiótól Buenos Airesig Moszkváig terjedő írók mind a modern érzékenységet, mind a heves kritikus éleket látták munkájában., A tudósok már régóta tárgyalt naturalista irodalmi mozgalmak, Anglia, Oroszország, Németország, Spanyolország, de még mindig kemény a munka feltérképezése naturalizmus hatása Európán kívül: az 1990-es években, két folyóiratok szentelt Zola, de öröksége, Excavatio: Nouvelle Revue Émile Zola et le naturalisme Les Cahiers Naturalistes, megjelent számos esszék nyomon naturalista mozgások, gyakran rövid életű, kelet-Európa, Ázsia, Dél-Amerika.

az Egyesült Államok., verzió naturalizmus bebizonyította, hogy még tartós: a regényíró Frank Norris sikerült létrehozó naturalizmus, mint egy állandó része a lexikon irodalmi kritikusok (annak ellenére, hogy a meglehetősen sajátos kilátás naturalizmus, mint a nagyítás Romantika inkább, mint egyfajta realizmus). Bár a naturalizmus eredetileg kapcsolódó Norris meg kortársai Stephen Crane (1871-1900) Jack London (1876-1916), széles szerzők a következő hét évtizeddel kimutatták, hogy az is befolyásolta, hogy naturalizmus. Mint az USA-ban., június Howard tudós úgy fogalmazott:” a név, amelyet egy egyértelműen meghatározott, viszonylag rövid életű mozgalom hozott Franciaországban Amerikában, néhány író és sok kritikus széles kifejezést használt a művek sokszínű csoportjának jellemzésére … hosszú idő alatt ” (30. o.). Különösen Donald Piser kritikus térképezte fel a naturalizmus befolyását a huszadik századi amerikai irodalomra.

bár Norris kalandregényeket is írt, McTeague (1899), az Octopus (1901), valamint a posztumusz megjelent Vandover és a Brute (1914) az USA érintőkövei., a naturalizmust erősen befolyásolta Zola; néhány kritikus azzal vádolta Norrist, hogy közvetlenül a francia regényírótól emeli fel a részeket. Bár Crane Maggie: a girl of the Streets (1893) című novelláját néha a naturalizmus kezdetének jelölésére használják az Egyesült Államokban, Norris kritikája amerikai kontextusban határozta meg a kifejezést., Norris a Doubleday olvasójaként is felhasználta befolyását a naturalizmus előmozdítására; legjelentősebb sikere Theodore Dreiser remekműve, Carrie (1900) volt, amelyet a kiadó Norris ajánlásának erejére törekedett, annak ellenére, hogy saját ellenszenvét fejezte ki a könyv iránt.

Az 1980-as évektől kezdve az amerikai naturalizmus kritikus újjáéledést látott, mivel az új elméleti fejlemények új perspektívát eredményeztek a műfajról-sőt magáról a műfajról is., A hagyományos irodalmi kritika, koncentrált nagymértékben érinti az esztétikai érdem, s gyakran, ha hallgatólagosan, erkölcsi érték, a naturalizmus volt, kissé probléma: egy műfaj, AMERIKAI naturalizmus jogosultságok tompa artlessness pedig—mint a Zola—írja egy lényegében erkölcstelen univerzum., Kritikus művek, mint például Walter Benn Michaels Az Arany Standard a Logika, a Naturalizmus, a tour de force Új Historizmus, majd június Howard Formában a Történelem az Amerikai Irodalmi Naturalizmus, nagyjából arról tájékoztatta az elméleti fejlemények structuralism, valamint poststructuralism, vizsgálja meg naturalizmus, mint egy komplex meditáció a kulturális ellentmondásai által tapasztalt AMERIKAI kultúra egy kulcsfontosságú pillanat a történelemben., Michaels például mind az irodalmi naturalizmust, mind az aranyszínvonalról folytatott vitákat az egész kultúra küzdelme részeként látja az anyag és az ideális kapcsolatával—ez a küzdelem Michaels számára maga a személyiség alkotmányossága. Howard, a francia filozófus, Louis Althusser ideológiai fogalmára támaszkodva azt állítja, hogy a naturalizmus a huszadik századi Egyesült Államok egyik módja volt., kultúra a társadalmi rend fenyegető ellentmondásainak feldolgozására, mint például a demokrácia egalitárius eszméi és a korszak kiemelkedő társadalmi és politikai egyenlőtlenségei közötti ellentmondások. Howard számára ezek közül a leginkább figyelemre méltó az ipari kapitalizmus dominanciája és a csoportok egyre inkább látható jelenléte—a nagyrészt bevándorló városi munkásosztály, a nők és az afroamerikaiak—, akik ügynökként kívánnak szerepelni az amerikai politikai életben.

Lásd még: Irodalom; naturalizmus a művészetben és az irodalomban; realizmus .

bibliográfia

Hamon, Philippe., Texte et idéologie: Valeurs, hiérarchies et évaluations dans l ‘ œuvre littéraire. Párizs: Presses Universitaires de France, 1984.

Howard, június. Forma és történelem az amerikai irodalmi Naturalizmusban. Chapel Hill: University of North Carolina Press, 1985.

Kaplan, Harold. Power and Order: Henry Adams és a naturalista hagyomány az amerikai fikcióban. Chicago: University of Chicago Press, 1981.

Lukács, Georg. A kortárs realizmus jelentése. Fordította: John Mander és Necke Mander. London: Merlin Press, 1963.

–. “A Zola Centenárium.” 1940., Tanulmányaiban az Európai realizmus, PP.85-96. London: Merlin Press, 1972.

Masson, Pierre. Le discipline et l ‘ insurgé: Roman et politique à la Belle Époque. Lyon, Franciaország: Presses Universitaires de Lyon, 1987.

McFarlane, James. “A modernizmus elméje.”In Modernism: 1890-1930, edited by Malcolm Bradbury and James McFarlane. New York: Pingvin, 1976.

Michaels, Walter Benn. Az arany Standard és a naturalizmus logikája: amerikai irodalom a századfordulón. Berkeley: University of California Press, 1987.

Mitterand, Henri. Zola et le naturalisme., Párizs: Presses Universitaires de France, 1986.

Piser, Donald. Az amerikai irodalmi naturalizmus elmélete és gyakorlata: válogatott esszék és kritikák. Carbondale: Southern Illinois University Press, 1993.

Schor, Naomi. Zola tömegei. Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1978.

Taine, Hippolyte. Története angol irodalom. Fordította: H. Van Laun. – Henry Holt, 1879.

Walcutt, Charles C. American Literary Naturalism, a Divided Stream. Minneapolis: University of Minnesota Press, 1956.

Jonathan P. Hunt