Quetzalcóatl (Magyar)
Quetzalcóatl, Maja neve Kukulcán, (Nahuatl quetzalli, “farok toll a quetzal madár ,” és coatl, “kígyó”), a tollas kígyó, az egyik fő istenségek az ősi mexikói panteon. A tollas kígyó ábrázolása már a Teotihuacán civilizációnál (ce 3. -8. század) fordul elő a központi fennsíkon. Abban az időben úgy tűnik, hogy Quetzalcóatl vegetációs istenként fogant fel—egy föld és víz istenség, amely szorosan kapcsolódik az eső Istenhez, Tlalochoz.,
© Gordon Galbraith/.com
a Nahua nyelvű törzsek északról történő bevándorlásával Quetzalcóatl kultusza drasztikus változásokon ment keresztül. Az ezt követő Toltec kultúra (9-12.század), mely Tula városára összpontosult, a mennyei testek imádatához kapcsolódó háborút és emberáldozatot hangsúlyozta. Quetzalcóatl lett a reggeli és esti csillag Istene, temploma pedig az ünnepi élet központja Tula-ban.
fotók.,com / Thinkstock
azték időkben (14-16.század) Quetzalcóatlt tisztelték a papok védőszentjeként, a naptár és a könyvek feltalálójaként, valamint az aranyművesek és más kézművesek védelmezőjeként; a Vénusz bolygóval is azonosították. A reggeli és esti csillagként Quetzalcóatl a halál és a feltámadás szimbóluma volt. Társával, Xolotl-lal, egy kutyafejű Istennel, azt mondták, hogy leereszkedett a Mictlan földalatti poklába, hogy összegyűjtse az ősi halottak csontjait., Azok a csontok, amelyeket a saját vérével felkent, szülve azoknak az embereknek, akik a jelen világegyetemben élnek.
Courtesy of the Newberry Library, Chicago
a mítoszok egyik fontos szerve quetzalcóatlt Tula pap-királyaként, a Toltecs fővárosaként írja le. Soha nem ajánlott fel emberi áldozatokat, csak kígyókat, madarakat és pillangókat. De az éjszakai égbolt Istene, Tezcatlipoca, kiutasította őt Tula – ból a fekete mágia bravúrjaival. Quetzalcóatl az “isteni víz” (az Atlanti-óceán) partjára vándorolt, majd egy máglyán állt, amely a Vénusz bolygóként alakult ki., Egy másik változat szerint egy kígyóból készült tutajra szállt és eltűnt a keleti horizonton túl.
a tezcatlipoca győzelmének legendája a tollas kígyó felett valószínűleg történelmi tényt tükröz. A Toltec civilizáció első századát a Teotihuacán kultúra uralta, a papi uralom és a békés viselkedés ihletett eszméivel., Az északi bevándorlók nyomása társadalmi és vallási forradalmat hozott, egy katonai uralkodó osztály megragadta a papok hatalmát. Quetzalcóatl veresége a klasszikus teokrácia bukását szimbolizálta. A keleti tengeri útját valószínűleg az Itzá által Yucatán inváziójával kell összekapcsolni, amely törzs erős Toltec vonásokat mutatott. Quetzalcóatl naptári neve Ce Acatl (egy nád) volt., Az a hit, hogy egy éven belül visszatér keletről, az azték szuverén Montezuma II-t arra késztette, hogy Hernán Cortés spanyol hódítót és társait isteni követeknek tekintsék, mert 1519, az az év, amikor a Mexikói-öböl partján landoltak, egy Nádas év volt.
a tollas kígyóként való ábrázolása mellett Quetzalcóatlt gyakran szakállas emberként ábrázolták, Ehécatlként pedig a szél isteneként két kiálló csővel (amelyen keresztül a szél fújt) és egy kúpos kalappal mutatták be, amely jellemző a kelet-közép-mexikói Huastec népre., Quetzalcóatl temploma Tenochtitlánban, az azték fővárosban, egy kerek épület volt, amely az Isten személyiségét Ehécatlként illesztette be. Úgy vélték, hogy a kör alakú templomok kedvelik Ehécatl-t, mert nem kínáltak éles akadályokat a szélnek. A kerek műemlékek különösen gyakran fordulnak elő Huastec területén.
Quetzalcóatl uralkodott az ehécatl (“szél”) nevet viselő napokon, valamint a rituális naptár 18.13 napos sorozatán. Ő volt a kilencedik a nappali órák 13 Istene közül., Bár általában az első rangú istenségek közé sorolták, egyetlen ünnepi hónapot sem szenteltek kultuszának.
mint a tanulás, az írás és a könyvek Istene, Quetzalcóatlt különösen tisztelték a templomokhoz csatolt calmecacban, vallási főiskolákban, ahol a leendő papokat és a nemesség fiait oktatták. Tenochtitlánon kívül Quetzalcóatl kultuszának fő központja Cholula volt, a Mesa Central nevű fennsíkon.
