reneszánsz humanizmus-történelem és fogalmak
kezdetek
A klasszikus szövegek felfedezése
Európában már a 9. században számos klasszikus szöveget “újra felfedeztek” a társadalom vezető gondolkodói, akik hozzájárulnának a reneszánsz humanizmus felemelkedéséhez. Leginkább tanulmányozott volt De architectura, az első században értekezés a római építész Vitruvius., Az építészet, az emberi forma és minden művészi tervezés matematikai arányait alkalmazva Vitruvius kifejlesztette az úgynevezett” Vitruvian triádot”, vagyis az egység, a stabilitás és a szépség erényeit. A szöveg tájékoztatta a Karoling reneszánszát, és számos vezető gondolkodót befolyásolt, köztük Aquinói Szent Tamás teológust, Albertus Magnus tudóst, valamint Petrarch és Boccaccio költőket. Ezt azonban később figyelmen kívül hagyták, amíg Poggio Barccioline, egy firenzei humanista, talált egy példányt a Szent apátságban., 1414-ben Svájcban, majd firenzei humanistáknak és művészeknek adományozta. Brunelleschi, Leon Battista Alberti, Bramante és Palladio építészek, valamint Leonardo da Vinci művész számára vált alaptá, és a 21.századig a művészeti kánon részévé vált.
a 14. századi költő, Francesco Petrarca, Angolul Petrarch néven ismert, mind a “humanizmus alapítója”, mind a “reneszánsz alapítója.,”Miután felfedezte a római filozófus és Cicero államférfi leveleit, lefordította azokat, ami az olasz értelmiségiek, tudósok és művészek korai és fontos befolyásához vezetett. Ő volt az első író, aki műveit a hagyományos Latin helyett a köznyelvben írta.
a Vitruvius és számos kortársa által befolyásolt humanista Leon Battista Alberti lett a korai reneszánsz építészet és művészet elsődleges teoretikusa., Három műve, De Statua (szoborról) (1435), Della Pittura (festészetről) (1435) és De Re Aedificatoria (építészetről) (1452) kodifikálta az arány fogalmát, a desegno, a vonal vagy a design kontrasztját, colorito, a színezés és Brunelleschi egypontos perspektívájával. A neves festő, költő, klasszicista, matematikus és építész, Alberti könyvei voltak a reneszánsz humanizmus első kortárs klasszikusai. Írása meghatározta az “univerzális ember” ideálját is, amint azt mottója fejezi ki: “az ember mindent megtehet, ha akar.,”
platonizmus
Platón munkájának bevezetésével a platonizmus és a neoplatonizmus a reneszánsz humanizmus elsődleges erejévé vált. A Bizánci tudós, Gemistus Plethon az 1438-39-es firenzei zsinaton mutatta be Platón görög filozófus műveit, és befolyásolta Cosimo De’ Medici-t, az uralkodó firenzei család vezetőjét, aki részt vett előadásain., Marsilio Ficinót, olasz tudóst és papot is befolyásolta Plethon, aki “a második Platón” – t szinkronizálta, majd Cosimo támogatásával először latinra fordította Platón összes művét, amelyet 1484-ben tett közzé. Ahogy James Hankins művészettörténész írta: “Ficino platonikus újjászületése a Quattrocentro filozófia legeredetibb és legjellemzőbb vonásai közé tartozott”, befolyása pedig messze túlnyúlt Firenzén. Ennek eredményeként a reneszánsz humanizmus az esztétikai szépséget és a geometriai arányokat emelte ki, amelyek Platón ideális formáiból származnak.,
hagyományosan azt gondolják, hogy a firenzei Tanács után Cosimo de ‘ Medici szponzorálta az úgynevezett plátói Akadémiát (más néven neoplatonikus firenzei Akadémia), amelyet Platón Ficino vezette Akadémiájának újjáéledéseként értünk. A csoport további tagjai: Gentile de ‘ Becchi, Poliziano, Cristoforo Landino és Pico della Mirandola., A kortárs ösztöndíj azonban ezt megcáfolni kezdte, legendának találta, Ficino írásának téves fordításán alapulva, majd a 16.század későbbi munkáiban fejlesztette ki a Medici hírnevét. Mindenesetre Firenze volt a reneszánsz humanizmus dinamikus központja, mivel megjelentek a csoport új művei. Pico della Mirandola emberi méltóságról szóló beszédét (1486) “a reneszánsz kiáltványának” nevezték, mivel hangsúlyozta az egyéni emberi élet méltóságát és értékét saját érdekében, a vallási gondolatoktól függetlenül.,
Az olasz Város, Állam
a fejlesztés, A Reneszánsz Humanizmus volt, mélyen kapcsolódik az emelkedés a városi középosztály az olasz város-állam, mint látható, Firenze nevezi magát, “Az Új Athén.”A Firenzei Köztársaság, amelyet a kereskedő osztály uralt, nem pedig örökletes uralkodó, hasonlónak látta magát Görögország és Róma klasszikus köztársaságaihoz., A Medici család, amely a következő két évszázadban Firenze de facto és néha hivatalos uralkodójává vált, nagy vagyonát a textilkereskedelemből és a helyi gyapjúiparból származtatta, de befolyásának nagy része Itáliában, majd később Európában a banki tevékenységen alapult. 1377-ben Giovanni di Bicci de Medici megalapította a Medici Bankot, az első “modern” bankot, és a következő évszázadokban különböző politikai szövetségek alakultak, amelyek egész Európában nemesi családokat alapítottak., Bár Giovanni fia, Cosimo soha nem rendelkezett hivatalos hivatallal, hatalomban és befolyásban, valójában ő volt a város uralkodója. Szerepe alapvetően humanista volt, hangsúlyozva a tudást, az esztétikai érzetet és az individualizmust, a polgári hatalommal és a pragmatikus gazdagsággal kombinálva. A klasszikus szövegek neves gyűjtője és az őket tanulmányozó és lefordító tudósok védőszentje, ő volt a művészetek vezető védnöke is, és a humanista nevelés erejében bízva megalapította az első közkönyvtárat., A magán mecenatúra, amely nemcsak a művész egyedi zsenialitásában, hanem a művet megrendelő kivételes tudásban és ízlésben is hitet tett, meghatározó tényezővé vált. Ugyanakkor, mint a történészek Hugh Honour John Fleming megjegyezte, Reneszánsz Humanizmus bevezetett “az új ötlet, az önkontroll, valamint a polgári erény – civil, hétköznapi,” amely részt vesz a lakosság minden szinten, mint a középkori modellek szemlélődő vallási élet vagy lovagi knights and kings.,
Magas Reneszánsz
A kifejezés, Magas Reneszánsz, megalkotta a 19. század elején, hogy leírhatják a művészi csúcspontja a Reneszánsz említett időszakban a 1490-1527 által meghatározott, a munkálatok Leonardo da Vinci, Michelangelo di Lodovico buonarroti közelében Simoni (ismert, mint Michelangelo), Raffaello Sanzio da Urbino (ismert, mint Raphael), valamint Donato Bramante., A humanizmus táplálta a korszak művészi vívmányait, mivel II. A vezető művészeti Mecénás, megbízta Raphaelt, hogy festsen vallási és klasszikus freskókat pápai rezidenciájában, Michelangelót pedig festse a Sixtus-kápolnát, a bibliai jeleneteket a görög mitológiából vett figurákkal ötvözve.,
A széles körben elterjedt humanista hit az ideális, a Reneszánsz ember, a művész, egy zseni volt, azt jelentette, hogy a vezető művészek mestermunkái több területen, festészet, építészet tudományos találmány, hogy a városházán. Michelangelót mélyen befolyásolta a Laocoon (I. E.42-20) klasszikus szobor felfedezése, amelyet a pápa védnöksége alatt felügyelt.,
Észak-Európai Reneszánsz
Észak-Európában, míg befolyásolja az Olaszok, Reneszánsz Humanizmus elsősorban kapcsolódik a munkálatok a holland Desiderius Erasmus, majd a német Conrad Celtis. Egy katolikus pap, Erasmus neve “a humanisták fejedelme” volt, széles körű munkája az Újszövetség görög és Latin fordításait (1516), az ostobaság dicséretét (1511) tartalmazta a vallás szatirikus pillantása, valamint az Adagia (1508) a Latin és görög közmondások gyűjteménye., Azzal érvelt, amit “középútnak” nevezett, a tudást és a hitet áthidaló utat, valamint a kereszténységet és a humanizmust. Az észak-európai humanisták nagy hatással voltak a protestáns reformáció fejlődésére, mivel a hangsúly az egyén tudás, értelem, valamint a bölcsészettudomány tanulmányozására terjedt ki, kiterjesztve a vallásra, az egyén Istennel való kapcsolatára összpontosítva, nem pedig közvetítő egyház., Ennek eredményeként kisebb hangsúlyt kapott a klasszikus szövegek és a klasszikus tárgy, és a hangsúly gyakran az Etika, az egyén a társadalomban és a közösségben, és megfigyelése a természeti világ és a hétköznapi emberi élet. A portré és az önarckép, a tájfestés, valamint a műfaji jelenetek vagy elemek az észak-európai reneszánsz művészet megkülönböztető jegyei lettek, amelyeket Albrecht Dürer és Jan van Eyck vezetett.,
fogalmak és trendek
reneszánsz ember
a reneszánsz ember fogalmát először Leon Battista Alberti építész fejlesztette ki, ahogy az Uomo Universale-ről, vagy az egyetemes emberről írta, tükrözve azt a hitét, hogy “az ember mindent megtehet, ha akar.”Az ókori görögöket, akik közül sokan a filozófiában, a matematikában, a mérnöki tudományban és a művészetben is kiemelkedtek, példaképnek tekintették., Alberti maga is példázta a fogalmat, hiszen ő is vezető költő, matematikus, tudós, klasszicista, kriptográfus és nyelvész volt, aki fizikai képességeiről és lovasságáról ismert. Ahogy James Beck kritikus írta: “Leon Battista egyik “mezőjének” kiemelése mások felett, mivel valahogy funkcionálisan független és önellátó, egyáltalán nem segít semmilyen erőfeszítésben, hogy jellemezze Alberti széles körű felfedezéseit a képzőművészetben.,”
a reneszánsz számos vezető művésze számos területen kitűnt, amint azt Michelangelo szobrászati, festészeti, építészeti és költészeti munkája, vagy Brunelleschi építészeti tervei is mutatják. Leonardo da Vinci a matematika, a perspektíva és a mérnöki ismeretek birtokában legendássá vált, mint a reneszánsz ember modellje. Felfedezései a tudomány, a zene, az anatómia, a geológia, a csillagászat, a botanika, a paleontológia és a térképészet területén haladtak át, amelyet csak művészi eredményei múltak felül., Ahogy Helen Gardner művészettörténész írta: “elméje és személyisége emberfeletti, míg maga az ember titokzatos és távoli.”Amikor Giorgio Vasari kiadta a legkiválóbb festők, szobrászok és építészek életét (1550), az ideált tovább hozták létre, és örökre összekapcsolták a művész mint szinte isteni ihletésű zseni fogalmával. A képzett kézművesek helyett a művészeket olyan veleszületett és kivételes ajándéknak tekintették, amely fáradhatatlan kíváncsiság és kimeríthetetlen kreatív képzelet által vezérelve bármilyen feladatot meghódíthat.,
ugyanakkor egy másik hatás az egyén értékbecslése volt, osztálytól vagy gazdagságtól függetlenül, mivel a zseni ajándéka bárhol sztrájkolhat. A magyar Reneszánsz költő, drámaíró Shakespeare ennek a véleménynek adott hangot tökéletesen Hamlet (1603): “Milyen munka az ember, mily nemes az értelme, hogy végtelen a kar, A formája, mozgó, hogyan fejezzem ki, s csodálatra méltó, akció, hogyan, mint egy Angyal, A félelem, hogy olyan, mint egy isten, a szépség, A világ, Az élő állatok mintaképe!,”
klasszicizmus
ahogy Paul Oscar Kristeller történész írta, a humanisták a klasszikus örökséget “a közös szabványnak és modellnek tekintették, amellyel minden kulturális tevékenységet irányítanak.”Ahogy a filozófia megfogalmazódott, a bölcsészettudományok és a bölcsészettudományok oktatásának hangsúlyozása elterjedt az egész társadalomban. A humanizmus szó az olasz kifejezésből származik, studia humanitatis, vagy az emberi törekvések tanulmányozása, amelyet Leonardo Bruni vezetett be, aki a firenzei nép történetét írta (1442), az első modern történelmi könyvnek tekinthető., Ő osztva a történelem a három időszak: Ókor, középkor, valamint Modern, látta, hogy a középkorú, mint egy sötét korban, bár ez a korszak volt meghatározva, hogy uralja a Keresztény egyház. A humanizmus, a klasszikus szövegek tanulmányozásával kombinálva, szekularizáló befolyássá vált, új tanterv kidolgozásával, amely a modern korot sötét korból az ókor fényébe való ébredésnek tekintette.,
tudományos vizsgálat
Platón párbeszédei humanistákat vezettek be Szókratészhez, akik híresen azt mondták, hogy ő a legbölcsebb ember, csak azért, mert semmit sem tudott. Filozofikus módszere a kutatásokat és a feltételezett ismeretek megkérdőjelezését emelte ki, heves kérdőjelekkel. Ennek eredményeként a humanizmus értékelte a szkepticizmust, a kutatást és a tudományos feltárást, ellensúlyozva az ókor tisztelete felé irányuló másik impulzusát., Ennek eredményeként a természeti jelenségek megfigyelése és kísérletezés vezette a humanistákat: például a művészek, köztük da Vinci és Michelangelo tanulmányozták az emberi anatómiát, boncolást folytattak a holttesteken, annak ellenére, hogy a katolikus egyház megtiltotta. A művészet és a tudomány egyaránt fontos és gyakran összefüggő törekvésekké vált.,
későbbi fejlemények
a reneszánsz humanizmus számos fogalma, az egyénre helyezett hangsúlytól a zseni fogalmáig, az oktatás fontossága, a klasszikusok életképessége, valamint a művészet és a tudomány egyidejű törekvése a nyugati kultúra alapjává vált. Ennek eredményeként a későbbi művészi korszakok gyakran meghatározták magukat a humanizmus elveivel, tárgyával, esztétikai értékeivel és fogalmaival összehasonlítva vagy reagálva.,
a reneszánsz humanizmus klasszikus arány-és illuzionista ideáljai ellen reagáló manierista festészet aránytalan alakokat hozott létre lapos, gyakran zsúfolt környezetben, bizonytalan perspektívával. Ezzel szemben a barokk kor művészete visszatért a figurális és perspektíva klasszikus elveihez, miközben inkább a naturalizmust, mint az idealizált kezeléseket hangsúlyozta., Mégis, mind a Modorosság pedig Barokk korokban épült a mitológiai téma, a Humanizmus, bár további szekularizációs, majd elvette individualizmus, mint egy uralkodó nézet, hogy vezette a mozgalom felé, a pszichológiai, valamint a sajátos.
Ez oda-vissza folytatódott a későbbi korszakokban, mivel az arisztokratikus életben vagy a hétköznapi emberekre összpontosító műfajokban az egyén könnyed és pasztell ábrázolásairól ismert rokokó korszakot a neoklasszikus időszak követte, amely ismét hangsúlyozta az ókori Róma klasszikus elveit és hősi témáját., Mindazonáltal a reneszánsz humanizmus fogalmai továbbra is megalapozottak voltak, és ezt követően fejlődtek ki, mivel a kísérletezés, a kutatás és a felfedezés szelleme táplálta a megvilágosodást, más néven az értelem korát. Az individualizmus a romantikus korszak érzésévé és képzeletévé fejlődött, és a köztársaság, A polgári erény és a közoktatás fogalmával együtt az amerikai függetlenséget és a francia forradalmat is megismertette.,
Mint a történészek Hugh Honour John Fleming megjegyezte, Reneszánsz Humanizmus speciális “az új ötlet, az önkontroll, valamint a polgári erény” a szegények között, kombinálva egy hit, az egyediség, a méltóság, valamint az emberi élet értéke. Ahogy Charles G. Nauert történész írta :” ez a humanista filozófia megdöntötte a feudális, pre-kapitalista Európa társadalmi és gazdasági korlátait, megtörte a papság hatalmát, és elvetette a politikára vonatkozó etikai korlátozásokat…megalapozta a modern abszolút, világi állam alapjait, sőt a természettudomány figyelemre méltó növekedését is.,”
az olyan művészeket, mint Michelangelo, da Vinci, Botticelli, valamint az olyan építészeket, mint Brunelleschi, Alberti és Palladio, mestereknek tekintették, akik a művészek következő generációit tájékoztatták, akár újraértelmezik műveiket, akár kihívást jelentenek számukra. Salvador Dalí például mind Albrecht Dürer ikonikus Orrszarvúnyomatát, mind da Vinci utolsó vacsoráját szürrealista formációkban tekintette meg. Cindy Sherman Caravaggio beteg Bacchus pózában fényképezte magát, míg Nat Krate újrakonfigurálta da Vinci munkáját Vitruvian nőben (1989).
