Az észak — amerikaiak által leginkább elismert zsidó etnikai identitás-a matzah balls, a fekete kalapos Hasidim és a Jiddish kultúrája — a középkori Németországból származik. Bár szigorúan véve az” Askenazim ” a németországi zsidókra utal, a kifejezés szélesebb körben a Közép-és kelet-európai zsidókra utal. A zsidók először a nyolcadik és kilencedik század folyamán jutottak el Európa belsejébe a vízi utak mentén folytatott kereskedelmi útvonalak követésével.,

végül az Askenazim túlnyomó többsége a lengyel Nemzetközösségbe (a mai Lengyelország, Litvánia, Lettország, Ukrajna és Fehéroroszország) költözött, ahol a hercegek üdvözölték képzett és képzett munkaerőjüket. A kis preexisztens lengyel zsidó közösség szokásait az Askenazikus imarendelés, szokások és jiddis nyelv váltotta ki.

A zsidó élet és tanulás virágzott Északkelet-Európában. A jesiva kultúra Lengyelország, Oroszország, Litvánia termelt állandó patak új talmudi ösztöndíj., A 18. századi Németországban a Haskalah mozgalom a modernizációt szorgalmazta, bemutatva a világi zsidó kultúra modern felekezeteit és intézményeit.

bár az első amerikai zsidók Szefárdok voltak, ma az Askenazim Észak-Amerika legnépesebb etnikai csoportja. A modern vallási felekezetek Askenazikus országokban alakultak ki, ezért a legtöbb észak-amerikai zsinagóga az Askenazikus liturgiát használja.,

Sephardic Jews

sok történelmi dokumentum a zsidók nagy népességét említi Spanyolországban a közös korszak korai éveiben. Kulturális megkülönböztető képességüket a Római írások “megrontó” befolyásként jellemzik. Később, a kereszténység megjelenésével a zsidó jogi hatóságok aggódtak az asszimiláció és a zsidó identitás fenntartása miatt. Ezen aggodalmak ellenére a hetedik századra a Sephardim virágzott, kezdve egy olyan időszakot, amelyet Spanyolország “aranykorának” neveznek.,”

ebben az időszakban a szefárd zsidók elérték a világi kormányzat és a hadsereg legmagasabb szintjeit. Sok zsidó szerzett hírnevet nem zsidó körökben költőként, tudósként és orvosként. A héber költészet új formái merültek fel, és talmudi és halakhic (zsidó jog) tanulmányai nagy kifinomultságot mutattak.

Ladino, a Judeo-Spanyol nyelv, egységes zsidók az egész félszigeten a mindennapi életben, rituális, dal., Ladino, keveréke középkori spanyol jelentős hitel szavak héber, arab, és portugál, volt mind a formális, irodalmi nyelvjárás, és számos napi, beszélt nyelvjárások, amelyek során kialakult a emigrációk szefárd zsidók új földeket.

a szefárd Aranykor akkor ért véget, amikor a keresztény fejedelmek megszilárdították királyságaikat és helyreállították a keresztény uralmat egész Spanyolországban és Portugáliában. 1492-ben Ferdinánd király és Izabella királyné kiutasított minden zsidót Spanyolországból; nem sokkal később egy hasonló törvény száműzte a zsidókat Portugáliából. A szefárd zsidók Amszterdamba, Észak-Afrikába és a Közel-Keletre emigráltak.,

mások új közösségeket hoztak létre Amerikában, vagy nyilvánosan áttértek a kereszténységre, néha titokban megtartva a zsidó életet. Ezek a megtértek (akiket Ladinóban conversos-ként, héberül anusim-ként ismertek, kényszerített megtértek) gyakran titokban tartották Judaizmusukat. A 21.században még mindig vannak olyan emberek mind Európában, mind Amerikában, akik felfedezik és visszanyerik zsidó származásukat.

ahol a szefárd zsidók utaztak, magukkal hozták egyedi rituális szokásaikat, nyelvüket, művészetüket és építészetüket., A szefárd zsinagógák gyakran megtartják építészetükben az Iszlám befolyását azáltal, hogy előnyben részesítik a geometriai, kalligrafikus és virágos dekoratív motívumokat. Bár igazodhatnak az Askenazikus vallási felekezetekhez (általában ortodoxia), a szefárd zsinagógák felekezeti identitása a legtöbb esetben kevésbé erős, mint etnikai identitásuk.

otthon A Ladino dalok családi hagyományokat közvetítenek a szombat asztalnál, bár a Ladino gyorsan eltűnik a mindennapi használatból., Szefárd Zsidók gyakran fenntartása egyedi ünnepi szokások, mint például egy széder a Rós Hásáná, hogy tartalmaz egy sor speciális ételeket evett, mint ómen egy jó új év, az evés, a rizs, hüvelyesek (kitniyot) a Pészah.

Mizrahi zsidók

bár gyakran összekeverik a szefárd zsidókkal (mivel sok vallási szokásuk van), a Mizrahi zsidók külön örökséggel rendelkeznek. Mizrahi (héberül: “keleti ” vagy” keleti”) a zsidók közel-keleti származásúak. Legkorábbi közösségeik a késő ókorból származnak, ezek közül a legrégebbi és legnagyobb a modern Irakban (Babilónia), Iránban (Perzsia) és Jemenben volt.

ma a legtöbb Mizrahi zsidó Izraelben vagy az Egyesült Államokban él., Új otthonukban a Mizrahi zsidók nagyobb valószínűséggel tartanak fenn különösen szoros kapcsolatot a családjuk származási nemzetéből származó másokkal, mint más zsidók. Így nem ritka, hogy egy kifejezetten perzsa vagy Bukharai zsinagógát talál. Hasonlóképpen, a Mizrahi zsidókat nem egyesíti egyetlen zsidó nyelv; minden alcsoport saját nyelvét beszélte.

az egyedülálló Mizrahi kultúra az elmúlt években behatolt az Izraeli mainstream társadalomba. A jemeni zene Ofra hazával lépett be a popéletbe, aki hagyományos hangszerekkel, ritmusokkal és dalszövegekkel ötvözte a modern hangulatot., A jemeni EZÜSTMŰVESEK szent tárgyakat hoznak létre, amelyeket minden háttérrel rendelkező zsidók használnak. A” Mizrahi ” éttermek — ahol egy csoport nagy tál nyársas húst, kenyeret, tálat tálas salátákra és fűszerekre osztozik — divatos összejövetelekké váltak Izraelben.

e tendenciák ellenére a zsidó etnikai akadályok továbbra is erősek. Izraelben az Askenazikus zsidók továbbra is uralják a vezető szerepet a közintézményekben. Izrael történelmének nagy részében a szefárd és Mizrahi zsidók aránytalanul alulreprezentáltak voltak a kormányban. Most azonban a lakosság több mint felét teszik ki.,

etióp zsidók

Etiópiai zsidó közösség — a Beta Israel (Izrael háza) — legalább 15 évszázadon át létezett.

az alacsony műveltségi szint miatt a 20. század előtt a legtöbb Etióp között a szóbeli hagyományokra és nomád életmódra támaszkodó tendencia a közösségről szóló történelmi anyag kevés és megbízhatatlan.,

Az 1980-as évek végén és az 1990-es évek elején etióp zsidók tízezrei emigráltak Izraelbe, egy nagyon kis közösséget hagyva hátra. Tudjon meg többet az etióp Izraeliekről itt.

A zsidó sokféleség még mindig számít

sok zsidó ma többrétegű zsidó létet él. Néhány Etióp zsidó részt vesz Hasidic yeshivas-ban, néhány szefárd zsidó pedig élvezi a matzah ball levest a húsvéti szedereiknél. Minden háttérrel rendelkező zsidók gyakran kölcsönzik egymás kulturális hagyományait., Sok népes zsidó közösség etnikumainak sokfélesége van, és ez a sokszínűség még az egyes családokon belül is megmutatkozik.

bár ezeknek a kulturális megosztottságoknak egy része meggyógyult-részben a különböző etnikai csoportok tagjai közötti házasságok növekedése miatt-az etnikai hovatartozás továbbra is rendkívül fontos az izraeli társadalomban. Az állami iskolai tanterv például a kulturális eredményeket és a történelmet képviseli. Legalább egy tanulmány a közelmúltban arról számolt be, hogy a Mizrahi zsidók még mindig fele olyan valószínű, hogy egyetemre járnak, mint az askenázi zsidók.,

hatalmas gazdasági különbségek vannak a különböző közösségek között, mivel a Mizrahi bevándorlókat gyakran sürgősségi légi szállítással hozták Izraelbe, minimális vagyonnal vagy vagyonnal érkezve. Részben ezeknek az eltéréseknek a leküzdésére az izraeli politikai pártok gyakran etnikai vonalak mentén alakulnak ki, mint például Shas (Sephardic), Agudas Israel (Askenazic), valamint Atid Ehad (etióp zsidók).

egyes zsidók más módon védik etnikai identitásukat. A vallásos zsidók mind az otthonukban, mind a zsinagógákban követik őseik szokásait., Mások tudatosan tanulmányozzák hagyományos zsidó nyelvüket, akár jiddis, Ladino vagy perzsa (perzsa), akár etnikai örökségük alapján csatlakoznak a társadalmi klubokhoz. Észak-Amerikában, ahol a világi iskolák gyakran ünneplik a multikulturalizmust, a zsidó kiegészítő és nappali iskolák elkezdték bevonni a zsidó etnikai sokszínűséget tantervükbe. Valójában a zsidó etnikai hovatartozás a zsidó történelem nyomon követésének egyik módja.