Antico governo egiziano
Il governo dell’antico Egitto era una monarchia teocratica in quanto il re governato da un mandato degli dei, inizialmente era visto come un intermediario tra gli esseri umani e il divino, e avrebbe dovuto rappresentare la volontà degli dei attraverso le leggi approvate e le politiche approvate. Un governo centrale in Egitto è evidente da c. 3150 AC quando re Narmer unificò il paese, ma una qualche forma di governo esisteva prima di questa data. I Re Scorpione del periodo predinastico in Egitto (c., 6000-3150 a. C.) ovviamente aveva una forma di governo monarchico, ma non è noto esattamente come funzionasse.
Egittologi del 19 ° secolo CE diviso la storia del paese in periodi al fine di chiarire e gestire il loro campo di studio. I periodi in cui c’era un forte governo centrale sono chiamati “regni” mentre quelli in cui c’era disunione o nessun governo centrale sono chiamati ” periodi intermedi.,’Nell’esaminare la storia egiziana bisogna capire che queste sono designazioni moderne; gli antichi egizi non riconoscevano alcuna demarcazione tra periodi di tempo con questi termini. Scribi del Medio Regno d’Egitto (c. 2040-1782 AC) potrebbe guardare indietro al tempo del primo periodo intermedio (2181-2040 AC) come un “tempo di guai”, ma il periodo non aveva un nome ufficiale.
Pubblicità
Il modo in cui il governo ha lavorato è cambiato leggermente nel corso dei secoli, ma il modello di base è stato impostato nella prima dinastia d’Egitto (c. 3150 – c. 2890 AC). Il re governò il paese con un visir come secondo in comando, funzionari governativi, scribi, governatori regionali (noti come nomarchi), sindaci della città e, dopo il secondo periodo intermedio (c. 1782 – c.1570 AC), una forza di polizia., Dal suo palazzo nella capitale, il re avrebbe fatto le sue dichiarazioni, decreto legge, e progetti di costruzione della commissione, e la sua parola sarebbe poi essere attuata dalla burocrazia che si è reso necessario per amministrare il governo nel paese. La forma di governo dell’Egitto durò, con poche modifiche, dal 3150 a.C. al 30 a. C. quando il paese fu annesso da Roma.,
PERIODO DINASTICO INIZIALE & VECCHIO REGNO
Il sovrano era conosciuto come ” re “fino al Nuovo Regno d’Egitto (1570-1069 a.C.) quando il termine “faraone” (che significa “Grande Casa”, un riferimento alla residenza reale) entrò in uso. Il primo re fu Narmer (noto anche come Menes) che stabilì un governo centrale dopo aver unito il paese, probabilmente con mezzi militari. L’economia dell’Egitto era basata sull’agricoltura e usava un sistema di baratto., I contadini della classe inferiore coltivavano la terra, davano il grano e altri prodotti al nobile proprietario terriero (mantenendo una parte modesta per se stessi), e il proprietario terriero consegnava i prodotti al governo per essere utilizzati nel commercio o nella distribuzione alla comunità più ampia.
Pubblicità
Sotto il regno del successore di Narmer, Hor-Aha (c. 3100-3050 AC) un evento è stato avviato noto come Shemsu Hor (A seguito di Horus) che sarebbe diventato pratica standard per i re successivi., Il re e il suo seguito avrebbero viaggiato attraverso il paese e quindi avrebbero reso visibile la presenza e il potere del re ai suoi sudditi. L’egittologo Toby Wilkinson commenta:
Lo Shemsu Hor avrebbe servito diversi scopi contemporaneamente., È consentito il monarca a essere una presenza visibile nella vita dei suoi soggetti, abilitati i suoi funzionari a tenere un occhio su tutto ciò che stava accadendo nel paese in generale, l’attuazione di politiche, risoluzione delle controversie, e di erogazione di giustizia; a carico le spese di mantenimento del tribunale e rimosso l’onere di sostenere tutto l’anno in un unico luogo, e, ultimo ma non meno importante, ha facilitato la valutazione sistematica e riscossione delle imposte. Poco dopo, nella Seconda dinastia, la corte riconobbe esplicitamente il potenziale attuariale del Seguito di Horus., Successivamente, l’evento è stato combinato con un censimento formale della ricchezza agricola del paese. (44-45)
Lo Shemsu Hor (meglio conosciuto oggi come il conteggio del bestiame egiziano) divenne il mezzo con cui il governo valutava la ricchezza individuale e riscuoteva le tasse. Ogni distretto (nome) era diviso in province con un nomarca che amministrava il funzionamento generale del nome, e poi funzionari provinciali minori, e poi sindaci delle città. Piuttosto che fidarsi di un nomarca per riferire accuratamente la sua ricchezza al re, lui e la sua corte si recavano per valutare personalmente quella ricchezza., Lo Shemsu Hor divenne così un importante evento annuale (in seguito biennale) nella vita degli egiziani e, molto più tardi, avrebbe fornito agli egittologi almeno regni approssimativi dei re poiché lo Shemsu Hor era sempre registrato dal regno e dall’anno.
Iscriviti alla nostra newsletter settimanale!
Gli esattori delle tasse seguivano la valutazione dei funzionari del seguito del re e raccoglievano una certa quantità di prodotti da ogni nome, provincia e città, che andavano al governo centrale. Il governo, quindi, userebbe quel prodotto nel commercio., Durante il primo periodo dinastico, questo sistema funzionò così bene che al tempo della Terza dinastia d’Egitto (c. 2670-2613 AC) furono avviati progetti di costruzione che richiedevano costi sostanziali e una forza lavoro efficiente, il più noto e duraturo è la Piramide a gradoni del re Djoser. Durante l’Antico Regno d’Egitto (c. 2613-2181 a.C.) il governo era abbastanza ricco da costruire monumenti ancora più grandi come le piramidi di Giza.
La persona più potente del paese dopo il re era il visir. A volte c’erano due visir, uno per l’Alto e uno per il Basso Egitto., Il visir era la voce del re e del suo rappresentante e di solito era un parente o qualcuno molto vicino al monarca. Il visir gestiva la burocrazia del governo e delegava le responsabilità secondo gli ordini del re. Durante l’Antico Regno, i visir sarebbero stati responsabili dei progetti di costruzione e della gestione di altri affari.,
Verso la fine dell’Antico Regno, il visir è diventato meno vigili in quanto la loro posizione è diventato più confortevole. L’enorme ricchezza del governo stava andando a questi massicci progetti di costruzione a Giza, ad Abusir, Saqqara e Abydos e i sacerdoti che amministravano i complessi del tempio in questi siti, così come i nomarchi e i governatori provinciali, stavano diventando sempre più ricchi., Man mano che la loro ricchezza cresceva, così cresceva il loro potere, e man mano che cresceva il loro potere, erano sempre meno inclini a preoccuparsi molto di ciò che il re pensava o di ciò che il suo visir poteva o meno chiedere loro. L’aumento del potere dei sacerdoti e dei nomarchi significò un declino di quello del governo centrale che, combinato con altri fattori, provocò il crollo dell’Antico Regno.,
Pubblicità
PRIMO PERIODO INTERMEDIO & MEDIO REGNO
I re governavano ancora dalla loro capitale Memphis all’inizio del primo Periodo intermedio, ma avevano pochissimo potere effettivo. I nomarchi amministravano le proprie regioni, raccoglievano le proprie tasse, costruivano i propri templi e monumenti in loro onore e commissionavano le proprie tombe., I primi re del primo periodo intermedio (7-10 dinastie) erano così inefficaci che i loro nomi sono difficilmente ricordati e le loro date sono spesso confuse. I nomarchi, d’altra parte, crebbero costantemente al potere. La storica Margaret Bunson spiega il loro ruolo tradizionale prima del primo Periodo intermedio:
Il potere di tali governanti locali fu modificato in tempi di forti faraoni, ma generalmente servivano il governo centrale, accettando il ruolo tradizionale di essere primi sotto il Re., Questo grado denotava il diritto di un funzionario di amministrare un particolare nome o provincia per conto del faraone. Tali funzionari erano responsabili dei tribunali della regione, del tesoro, degli uffici territoriali, dei programmi di conservazione, della milizia, degli archivi e dei magazzini. Hanno riferito al visir e al tesoro reale sugli affari nella loro giurisdizione. (103)
Durante il Primo periodo intermedio, tuttavia, i nomarchi usarono le loro crescenti risorse per servire se stessi e le loro comunità., I re di Menfi, forse nel tentativo di riconquistare parte del loro prestigio perduto, spostarono la capitale nella città di Herakleopolis, ma non ebbero più successo che nella vecchia capitale.
C. 2125 AC un signore conosciuto come Intef I salito al potere in una città di provincia chiamata Tebe in Alto Egitto e ha ispirato la sua comunità a ribellarsi contro i re di Menfi. Le sue azioni avrebbero ispirato coloro che gli succedettero e alla fine avrebbero portato alla vittoria di Mentuhotep II sui re di Herakleopolis c. 2040 AC, dando inizio al Medio Regno.
Mentuhotep II regnò da Tebe., Anche se aveva spodestato i vecchi re e iniziato una nuova dinastia, ha modellato il suo dominio su quello del Vecchio Regno. Il Vecchio Regno è stato considerato come una grande età nella storia dell’Egitto, e le piramidi e complessi espansivi a Giza e altrove erano potenti ricordi della gloria del passato., Uno dei vecchi schemi che ha mantenuto, che era stato trascurato durante l’ultima parte del Vecchio Regno, era la duplicazione di agenzie per l’Alto e il Basso Egitto come spiega Bunson:
Sostieni la nostra organizzazione no-Profit
Con il tuo aiuto creiamo contenuti gratuiti che aiutano milioni di persone a imparare la storia in tutto il mondo.,
Diventa membro
Pubblicità
In generale, gli uffici amministrativi del governo centrale erano esattamente duplicati delle agenzie provinciali tradizionali, con una differenza significativa. Nella maggior parte dei periodi gli uffici sono stati raddoppiati, uno per l’Alto Egitto e uno per il Basso Egitto. Questa dualità è stata realizzata anche in architettura, fornendo palazzi con due ingressi, due sale del trono, ecc., La nazione si considerava nel suo complesso, ma c’erano alcune tradizioni risalenti ai leggendari antenati del nord e del sud, i re semi-divini del periodo predinastico e al concetto di simmetria. (103)
La duplicazione delle agenzie non solo ha onorato il nord e il sud dell’Egitto allo stesso modo, ma, cosa ancora più importante per il re, ha mantenuto un controllo più stretto di entrambe le regioni. Il successore di Mentuhotep II, Amenemhat I (c.1991-c.,1962 a. C.), trasferì la capitale nella città di L-tawy vicino a Lisht e continuò le vecchie politiche, arricchendo il governo abbastanza rapidamente da iniziare i suoi progetti di costruzione. Il suo spostamento della capitale da Tebe a Lisht potrebbe essere stato un tentativo di unificare ulteriormente l’Egitto centrando il governo nel centro del paese invece che verso il sud. In uno sforzo che frenò il potere dei nomarchi, Amenemhat I creò il primo esercito permanente in Egitto direttamente sotto il controllo del re., Prima di questo, gli eserciti sono stati sollevati dalla coscrizione nei diversi distretti e il nomarca poi inviato i suoi uomini al re. Questo ha dato i nomarchi un grande grado di potere come lealtà degli uomini laici con la loro comunità e sovrano regionale. Un esercito permanente, leale prima al re, incoraggiò il nazionalismo e l’unità più forte.
Amenemhat I successore, Senusret I (c. 1971 – c., 1926 AC) ha continuato le sue politiche e ulteriormente arricchito il paese attraverso il commercio. È Senusret I che per primo costruisce un tempio ad Amon nel sito di Karnak e avvia la costruzione di una delle più grandi strutture della religione egiziana mai costruite. I fondi necessari al governo per progetti così massicci provenivano dal commercio, e per commerciare i funzionari tassavano il popolo egiziano., Wilkinson spiega come funzionava:
Quando si trattava di riscuotere le tasse, sotto forma di una percentuale di prodotti agricoli, dobbiamo assumere una rete di funzionari operati per conto dello stato in tutto l’Egitto. Non vi è dubbio che i loro sforzi siano stati sostenuti da misure coercitive. Le iscrizioni lasciate da alcuni di questi funzionari governativi, per lo più sotto forma di impronte di sigilli, ci permettono di ricreare il funzionamento del tesoro, che era di gran lunga il dipartimento più importante fin dall’inizio della storia egiziana., I prodotti agricoli raccolti come entrate governative sono stati trattati in due modi. Una certa proporzione è andata direttamente alle officine statali per la produzione di prodotti secondari – ad esempio, sego e cuoio da bovini; maiale da maiali; lino da lino; pane, birra e cestini da grano. Alcuni di questi prodotti a valore aggiunto sono stati poi scambiati e scambiati con profitto, producendo ulteriori entrate governative; altri sono stati ridistribuiti come pagamento ai dipendenti statali, finanziando così la corte e i suoi progetti., La restante parte dei prodotti agricoli (per lo più grano) è stato messo in deposito in granai governativi, probabilmente situati in tutto l’Egitto in importanti centri regionali. Parte del grano immagazzinato è stato utilizzato allo stato grezzo per finanziare le attività giudiziarie, ma una quota significativa è stata messa da parte come riserva di emergenza, da utilizzare in caso di raccolto scarso per aiutare a prevenire la carestia diffusa., (45-46)
I nomarchi del Medio Regno collaborarono pienamente con il re nell’invio di risorse, e questo era in gran parte perché la loro autonomia era ora rispettata dal trono in un modo che non era stato precedentemente. L’arte egizia durante il periodo del Medio Regno mostra una variazione molto maggiore di quella del Vecchio Regno che suggerisce un maggiore valore attribuito ai gusti regionali e agli stili distinti piuttosto che solo all’espressione approvata e regolamentata dalla corte., Inoltre, lettere del tempo chiariscono che i nomarchi sono stati accordati un rispetto dai re della 12a dinastia, che non avevano conosciuto durante il Vecchio Regno. Sotto il regno di Senusret III (c. 1878-1860 a. C.) il potere dei nomarchi fu diminuito e i nomes furono riorganizzati. Il titolo di nomarca scompare completamente dai documenti ufficiali durante il regno di Senusret III suggerendo che fu abolito., I governanti provinciali non avevano più le libertà di cui avevano goduto in precedenza, ma beneficiavano ancora della loro posizione; ora erano solo più saldamente sotto il controllo del governo centrale.
Pubblicità
La dodicesima dinastia del Medio Regno d’Egitto (c. 2040-1802 AC) è considerata l ‘”età d’oro” del governo, dell’arte e della cultura egiziana quando furono create alcune delle opere letterarie e artistiche più significative, l’economia era robusta e un forte governo centrale autorizzava il commercio e la produzione., La produzione di massa di manufatti come statuaria (bambole shabti, per esempio) e gioielli durante il primo periodo intermedio aveva portato all’ascesa del consumismo di massa che continuò durante questo periodo del Medio Regno ma con maggiore abilità producendo opere di qualità superiore. La tredicesima dinastia (c. 1802-c. 1782 AC) era più debole della dodicesima. Il comfort e l’alto tenore di vita del Medio Regno diminuirono quando i governatori regionali assunsero di nuovo più potere, i sacerdoti accumularono più ricchezza e il governo centrale divenne sempre più inefficace., Nell’estremo nord dell’Egitto, ad Avaris, un popolo semita si era stabilito intorno a un centro commerciale e, durante la 13 ° dinastia, queste persone sono cresciute al potere fino a quando non sono stati in grado di affermare la propria autonomia e quindi espandere il loro controllo della regione. Questi erano gli Hyksos (‘re stranieri’) la cui ascesa segnala la fine del Medio Regno e l’inizio del secondo periodo intermedio dell’Egitto.,
SECONDO PERIODO INTERMEDIO & NUOVO REGNO
I successivi scrittori egiziani caratterizzarono il tempo degli Hyksos come caotico e affermarono di aver invaso e distrutto il paese. In realtà, gli Hyksos ammiravano la cultura egiziana e la adottarono come propria. Anche se hanno fatto condurre incursioni sulle città egiziane come Menfi, portando statuaria e monumenti di nuovo a Avaris, si vestirono come egiziani, adorato divinità egizie, e incorporato elementi del governo egiziano nella propria.,
Il governo egiziano a Itj-tawi vicino Lisht non poteva più controllare la regione e abbandonò il Basso Egitto agli Hyksos, spostando la capitale di nuovo a Tebe. Come gli Hyksos hanno guadagnato il potere nel nord, i Kushites hanno avanzato nel sud e hanno ripreso le terre che l’Egitto aveva conquistato sotto Senusret III. Gli egiziani a Tebe hanno tollerato questa situazione fino a c. 1580 AC quando il re egiziano Seqenenra Taa (anche conosciuto come Ta’O) ha ritenuto che fosse stato insultato e sfidato dal re Questa iniziativa è stata ripresa e promossa da suo figlio Kamose (c., 1575 AC) e infine da suo fratello Ahmose I (c. 1570-c.1544 AC), che sconfisse gli Hyksos e li cacciò dall’Egitto.
La vittoria di Ahmose I inizia il periodo conosciuto come il Nuovo Regno d’Egitto, l’era più conosciuta e più documentata nella storia egiziana. In questo momento, il governo egiziano fu riorganizzato e riformato leggermente in modo che ora la gerarchia correva dal faraone in cima, al visir, al tesoriere reale, al generale delle forze armate, ai sorveglianti (supervisori delle sedi governative come i cantieri) e agli scribi che tenevano i registri e trasmettevano la corrispondenza.,
Il Nuovo Regno, visto anche l’istituzionalizzazione della forza di polizia che si era iniziato sotto Amenemhet I. Sue prime unità di polizia sono stati i membri della tribù Beduine che custodivano le frontiere, ma aveva poco a che fare con il mantenimento della pace interna. La polizia del Nuovo Regno era Medjay, guerrieri nubiani che avevano combattuto gli Hyksos con Ahmose I e furono ricompensati con la nuova posizione., La polizia fu organizzata dal visir sotto la direzione del faraone. Il visir avrebbe poi delegato l’autorità ai funzionari inferiori che gestivano le varie pattuglie della Polizia di Stato. La polizia sorvegliava templi e complessi mortuari, assicurava i confini e controllava l’immigrazione, vigilava fuori dalle tombe reali e dai cimiteri e supervisionava i lavoratori e gli schiavi nelle miniere e nelle cave di roccia. Sotto il regno di Ramesse II (1279-1213 a.C.) i Medjay erano le sue guardie del corpo personali., Per la maggior parte del loro mandato, però, mantennero la pace lungo i confini e intervennero negli affari dei cittadini sotto la direzione di un funzionario superiore. Col tempo, alcune di queste posizioni vennero ricoperte dai sacerdoti come spiega Bunson:
Le unità di polizia del tempio erano normalmente composte da sacerdoti incaricati di mantenere la santità dei complessi del tempio. I regolamenti riguardanti il sesso, il comportamento e l’atteggiamento durante e prima di tutte le cerimonie rituali richiedevano una certa vigilanza e i templi tenevano a disposizione il proprio popolo per garantire uno spirito armonioso., (207)
La polizia del tempio sarebbe stata tenuta particolarmente occupata durante le feste religiose, molte delle quali (come quella di Bastet o di Hathor) incoraggiavano a bere in eccesso e a lasciar andare le proprie inibizioni.
Il Nuovo Regno vide anche la riforma e l’espansione dell’esercito. L’esperienza dell’Egitto con gli Hyksos aveva mostrato loro quanto facilmente una potenza straniera potesse dominare il loro paese, e non erano interessati a sperimentarlo una seconda volta., Ahmose I aveva inizialmente concepito l’idea di zone cuscinetto intorno ai confini dell’Egitto per mantenere il paese sicuro, ma questa idea è stata presa ulteriormente da suo figlio e successore Amenhotep I (c. 1541-1520 AC).
L’esercito che Ahmose I guidò contro gli Hyksos era composto da regolari egiziani, coscritti e mercenari stranieri come i Medjay. Amenhotep I addestrò un esercito egiziano di professionisti e li condusse in Nubia per completare le campagne di suo padre e riconquistare le terre perse durante la 13a dinastia., I suoi successori continuarono l’espansione dei confini dell’Egitto, ma non più di Tuthmosis III (1458-1425 a.C.), che fondò l’Impero egiziano conquistando terre dalla Siria alla Libia e giù attraverso la Nubia.
Al tempo di Amenhotep III (1386-1353 AC), l’Egitto era un vasto impero con accordi diplomatici e commerciali con altre grandi nazioni come gli Ittiti, Mitanni, l’Impero assiro e il Regno di Babilonia. Amenhotep III governò su un paese così vasto e sicuro che fu in grado di occuparsi principalmente della costruzione di monumenti., Ne costruì così tanti che i primi egittologi lo accreditarono con un regno eccezionalmente lungo.
Suo figlio sarebbe in gran parte annulla tutti i grandi successi del Nuovo Regno, attraverso la riforma religiosa che minare l’autorità del faraone, ha distrutto l’economia, e inasprito i rapporti con le altre nazioni., Akhenaton (1353-1336 a.C.), forse nel tentativo di neutralizzare il potere politico dei sacerdoti di Amon, bandì tutti i culti religiosi del paese ad eccezione di quello del suo dio personale Aten. Chiuse i templi e trasferì la capitale da Tebe a una nuova città che costruì nella regione di Amarna chiamata Akhetaten dove si sequestrò con sua moglie Nefertiti e la sua famiglia e trascurò gli affari di stato.
La posizione del faraone fu legittimata dalla sua adesione alla volontà degli dei., I templi in tutto l’Egitto non erano solo luoghi di culto, ma fabbriche, dispensari, laboratori, centri di consulenza, case di guarigione, centri educativi e culturali. Nel chiuderli, Akhenaton ha portato lo slancio in avanti del Nuovo Regno ad una battuta d’arresto, mentre ha commissionato nuovi templi e santuari costruiti secondo la sua fede monoteistica nel dio unico Aten. Il suo successore, Tutankhamon (1336-1327 a.C.) invertì le sue politiche, restituì la capitale a Tebe e riaprì i templi, ma non visse abbastanza a lungo per completare il processo., Ciò fu compiuto dal faraone Horemheb (1320-1295 AC) che cercò di cancellare qualsiasi prova che Akhenaton fosse mai esistito. Horemheb riportò l’Egitto in posizione sociale con altre nazioni, migliorò l’economia e ricostruì i templi che erano stati distrutti, ma il paese non raggiunse mai le vette che aveva conosciuto sotto Amenhotep III.
Il governo del Nuovo Regno iniziò a Tebe, ma Ramesse II lo spostò a nord in una nuova città che costruì sul sito dell’antica Avaris, Per Ramesse., Tebe continuò ad essere un importante centro religioso principalmente a causa del Grande Tempio di Amon a Karnak a cui contribuì ogni faraone del Nuovo Regno. Le ragioni della mossa di Ramesse II non sono chiare, ma uno dei risultati fu che, con la capitale del governo lontana a Per Ramesse, i sacerdoti di Amon a Tebe erano liberi di fare ciò che volevano., Questi sacerdoti aumentarono il loro potere al punto in cui rivaleggiarono con il faraone e il Nuovo Regno finì quando i sommi sacerdoti di Tebe governarono da quella città mentre l’ultimo dei faraoni del Nuovo Regno lottò per mantenere il controllo da Per Ramesse.,
Tardo Periodo dell’Antico Egitto & Periodo Tolemaico
l’Egitto era ancora diviso, come è ormai entrata nel Terzo Periodo Intermedio (1069-525 BCE). Il governo di Tebe rivendicò la supremazia pur riconoscendo la legittimità dei governanti di Per Ramesse e sposandosi con loro., La divisione del governo indebolì l’Egitto che iniziò a degenerare in guerre civili durante il tardo periodo (c. 664-332 AC). A quel tempo, gli aspiranti governanti dell’Egitto si combatterono l’un l’altro usando mercenari greci che, col tempo, persero interesse nella lotta e iniziarono le loro comunità nella valle del fiume Nilo.
Nel 671 e nel 666 a.C. gli Assiri invasero e presero il controllo del paese, e nel 525 a. C. i Persiani invasero. Sotto il dominio persiano l’Egitto divenne una satrapia con capitale a Menfi e, come gli Assiri prima di loro, i Persiani furono posti in tutte le posizioni di potere., Quando Alessandro Magno conquistò la Persia, prese l’Egitto nel 331 a. C., si fece incoronare faraone a Menfi e mise al potere i suoi macedoni.
Dopo la morte di Alessandro, il suo generale Tolomeo (323-285 AC) fondò la dinastia tolemaica in Egitto che durò dal 323-30 AC. I Tolomei, come gli Hyksos prima di loro, ammirarono molto la cultura egiziana e la incorporarono nel loro dominio. Tolomeo I cercò di fondere le culture della Grecia e dell’Egitto insieme per creare un paese armonioso e multinazionale-e ci riuscì-ma non durò a lungo oltre il regno di Tolomeo V (204-181 AC)., Sotto il regno di Tolomeo V, il paese era di nuovo in ribellione e il governo centrale era debole. L’ultimo faraone tolemaico d’Egitto fu Cleopatra VII (69-30 a.C.), e dopo la sua morte il paese fu annesso da Roma.
Eredità
La teocrazia monarchica dell’Egitto durò oltre 3.000 anni, creando e mantenendo una delle più grandi culture antiche del mondo., Molti dei dispositivi, artefatti, e le pratiche del giorno moderno origine in Egitto periodi più stabili del Vecchio, Medio, e Nuovi regni quando c’era un forte governo centrale che ha fornito la stabilità necessaria per la creazione di arte e cultura.,Scriba Tavolozza
Gli Egiziani hanno inventato la carta e l’inchiostro colorato, avanzato l’arte della scrittura, che furono il primo popolo a largo uso di cosmetici, ha inventato lo spazzolino, il dentifricio, e mentine respiro, medico avanzato di conoscenze e di pratiche come la fissazione di ossa rotte e di un intervento chirurgico, creata acqua orologi e calendari (di origine del calendario di 365 giorni con oggi in uso), nonché di perfezionare l’arte della produzione di birra, agricolo avanza come il bue, l’aratro trainato, e anche la pratica di indossare parrucche.,
I re e i faraoni successivi dell’antico Egitto iniziarono i loro regni offrendosi al servizio della dea della verità, Ma’at, che personificava l’armonia e l’equilibrio universali e incarnava il concetto di ma’at che era così importante per la cultura egiziana. Mantenendo l’armonia, il re d’Egitto ha fornito al popolo una cultura che ha incoraggiato la creatività e l’innovazione. Ogni re avrebbe iniziato il suo regno ‘presentando Ma’at’ agli altri dei del pantheon egiziano come un modo per assicurare loro che avrebbe seguito i suoi precetti e incoraggiare il suo popolo a fare altrettanto durante il suo regno., Il governo dell’antico Egitto, per la maggior parte, si atteneva a questo patto divino con i loro dèi e il risultato fu la grande civiltà dell’antico Egitto.
