CHIESA ORTODOSSA RUSSA

La chiesa ortodossa russa è il ramo più grande e influente della fede ortodossa. Compresi i seguaci ucraini, rappresenta la metà dei 200 milioni di fedeli ortodossi del mondo, facendo impallidire le altre 17 Chiese ortodosse ufficiali.

La chiesa ortodossa russa, un ramo dell’ortodossia orientale, afferma di avere circa 80 milioni di seguaci, o più della metà della popolazione della Russia. Questo numero è considerato come una sovrastima., Si pensa che la cifra reale sia di circa 40 milioni, con circa 4,4 milioni e 7,4 milioni di adoratori praticanti. I numeri sono in calo in parte perché la popolazione complessiva è in declino.

La Chiesa ortodossa russa ha una storia millenaria di forte influenza politica e spirituale sugli abitanti dello stato russo. Dopo aver resistito all’era sovietica come facciata religiosa controllata dallo Stato, la chiesa ha rapidamente riacquistato sia l’appartenenza che l’influenza politica nei primi anni 1990. Le parrocchie sono 25,000 nel 2004, rispetto a 6,900 nel 1988.,

Poiché il concetto di separazione tra chiesa e stato non ha mai messo radici in Russia, la Chiesa ortodossa russa, era un pilastro dell’autocrazia zarista. Durante l’era comunista, la chiesa, come ogni altra istituzione dell’Unione Sovietica, era completamente subordinata allo stato, raggiungendo un modus vivendi cedendo la maggior parte della sua identità autonoma. Sotto i regimi ufficialmente atei dell’Unione Sovietica, nessuna cifra ufficiale sul numero di credenti religiosi nel paese era disponibile per gli studiosi occidentali., Secondo varie fonti sovietiche e occidentali, tuttavia, più di un terzo dei cittadini dell’Unione Sovietica si consideravano credenti negli 1980, quando il numero di aderenti all’ortodossia russa era stimato in più di 50 milioni although anche se un’alta percentuale di quel numero temeva di esprimere apertamente le proprie credenze religiose.

C’è stata tradizionalmente una certa distanza tra la chiesa ortodossa e i contadini russi., Molti contadini vivevano al di là della portata delle infrastrutture della chiesa e prestavano servizio a parole alla religione, osservando certe feste e onorando certi sacramenti ma facendo poco di più. Praticavano la religione a modo loro, a volte incorporando rituali popolari slavi pre-cristiani e superstizioni locali.

Vedi articolo separato sul cristianesimo ortodosso

Siti Web e risorse: Christianity Britannica on Christianity britannica.com//Christianity ; Storia del Cristianesimo history-world.org/jesus_christ ; BBC sul Cristianesimo bbc.co.,it/religione/religioni/cristianesimo ;l’articolo di Wikipedia sul Cristianesimo Wikipedia ; la Tolleranza Religiosa religioustolerance.org/christ.htm ; Risposte Cristiane christiananswers.net ; Christian Classics Etereo Biblioteca www.ccel.org ; Bibbia: la Bibbia Gateway e la New International Version (NIV) della Bibbia biblegateway.com ; Versione di Re Giacomo della Bibbia gutenberg.org/ebooks ; Confessioni Cristiane: Christianity.com christianity.com/church/denominations ; il Cristianesimo Grafici di Confronto religionfacts.com , Differenza tra Confessioni Cristiane Quoracom ; Santa sede w2.Vaticano.,va; Cattolica Online catholic.org ; Catholic Encyclopedia newadvent.org ; Consiglio Mondiale delle Chiese, principale organo mondiale per le principali chiese protestanti oikoumene.org ; Articolo di Wikipedia sul protestantesimo Wikipedia; Catechismo ortodosso online pubblicato dalla Chiesa ortodossa russa orthodoxeurope.org ; Nihov’s Worldwide Coptic Directory directory.nihov.,org

Cristianesimo ortodosso e cultura russa

Il dominio zarista, la cultura russa, il nazionalismo russo e la chiesa ortodossa russa si svilupparono tutti insieme dopo che la Russia fu cristianizzata nel 988 d.C. sotto un formale atto reale. La Chiesa ortodossa russa fu introdotta da Costantinopoli a Kiev circa mille anni fa dal principe Vladamir. L’Ucraina è considerata la culla o l’ortodossia russa perché Kiev è lì., Anche durante l’era mongola, la chiesa ortodossa era esente da tasse e deteneva grandi quantità di terreni e altri possedimenti.

Fino a quando la predominanza di Mosca fu stabilita all’inizio del xvi secolo, l’arte e l’architettura russa erano principalmente di carattere bizantino. La maggior parte delle differenze erano variazioni regionali. Conservatorismo nel 15 ° e 16 ° secolo ha inaugurato un periodo di abbandono delle arti. Molti pezzi creati in precedenza sono stati distrutti.

Gran parte del diritto consuetudinario in Russia, compresi gli aspetti dei diritti delle donne, ha radici nella chiesa ortodossa., Anche le persone che non sono religiosamente inclini vedono la Chiesa ortodossa russa come occupare un posto speciale nella società russa. La religione ha plasmato la storia della Russia e il suo sviluppo spirituale e morale. Sergei Filativ, esperto di religione, ha dichiarato a U. S. News and World Report: “la Chiesa ortodossa è forse l’ultimo, solitario simbolo dell’identità nazionale russa ad essere sopravvissuto al comunismo più o meno intatto. Le persone possono non essere buoni credenti, ma vogliono e hanno bisogno di un tale simbolo.”

Per gran parte della storia della Russia la chiesa ortodossa era inestricabilmente legata agli zar., Università di Londra Studioso russo Martin McCauley ha detto AP, ” Chi è russo? Molti direbbero che se non sei ortodosso, allora non sei russo.”Uno studioso religioso ha detto al Washington Post:” La Chiesa ortodossa russa è l’ultimo residuo di unità…della vecchia Russia imperiale.

Organizzazione ortodossa russa

La Chiesa ortodossa russa, come le altre chiese che compongono l’Ortodossia orientale, è autonoma o autonoma. Il più alto funzionario della chiesa è il patriarca., Le questioni relative alla fede sono decise dai concili ecumenici in cui partecipano tutte le chiese membri dell’ortodossia orientale. I seguaci della chiesa considerano le decisioni dei concili come infallibili.

La chiesa ortodossa è guidata da un Patriarca (attualmente Patriarca Alessio II) e dai 150 gerarchi della chiesa. La residenza del patriarca è al Monastero Danilov a Mosca. Alcune questioni commerciali sono ancora curati a Trinity Monastero di San Sergio per Sergiev Posad, dove il Patriarca ha avuto la sua residenza fino alla fine del 1980. Cattedrale Yelokhovsky è la chiesa di alto livello a Mosca.,

I vescovi anziani sono chiamati Metropoliti. Il Patriarca era conosciuto come metropolita fino al 1580. Ai sacerdoti viene dato un grande margine di manovra su come gestire le loro parrocchie. Nell’era zarista alcuni monasteri possedevano enormi pezzi di terra e controllavano 15.000 servi della gleba. Molti avevano unità militari.

La chiesa ortodossa russa è una delle 15 chiese ortodosse autocefale (autocefale), ognuna con i propri Patriarchi. Il Patriarca di Costantinopoli è considerato come una sorta di primo tra uguali.,

Patriarca Alessio II

Il Patriarca Alessio II, il capo della chiesa ortodossa russa, è uno degli uomini più potenti della Russia. Nel 1991, ha contribuito a contrastare e tentare dai comunisti di tornare al potere opponendosi al colpo di stato contro Mikhail Gorbaciov. Ha anche fatto pressione su Eltsin per spingere in avanti gli obiettivi della chiesa e ha contribuito a far eleggere politici pro-ortodossi facendo approvazioni.

Nato Alexy Mikhailovich Ridiger a Tallinn, la capitale dell’allora Estonia indipendente, Alexy seguì suo padre nella chiesa., L’anziano Ridiger era attivo nel movimento cristiano studentesco russo negli 1920 e fu ordinato sacerdote nella seconda guerra mondiale, quando Alessio divenne un chierichetto.

Dopo aver studiato ingegneria Alexy è entrato nella chiesa in Estonia nel 1961 all’età di 32 anni. Entrò nel sacerdozio nel 1950 e avanzò costantemente tra le fila della chiesa ortodossa russa. È stato metropolita di Tallinn dal 1960 al 1981 e, dopo essere stato approvato dal KGB, è stato nominato patriarca di Mosca e della Chiesa ortodossa russa nel 1990.,

È stato a lungo ipotizzato che il patriarca Alessio II abbia dovuto collaborare con il KGB per avanzare così lontano e rapidamente nel sistema sovietico. Nel 1993 ha affermato di “non collaborare con il KGB”, ma ha ammesso che il KGB era penetrato profondamente nella chiesa. Disse a Ivestia: “Difendendo una cosa, era necessario dare da qualche altra parte. “

Monaci e monasteri ortodossi russi

Nel 1980, c’erano solo 18 monasteri ortodossi aperti nell’Unione Sovietica. Oggi ci sono più di 400, che comprende sia società maschili che femminili., I monaci ortodossi sono spesso uomini alti, severi e dall’aspetto imponente con barbe lunghe e capelli lunghi. Si vestono in abiti neri con pesanti croci d’argento che pendono da catene che raggiungono il loro stomaco. I monaci ortodossi sono spesso uomini alti, severi e dall’aspetto imponente con barbe lunghe e capelli lunghi. Si vestono in abiti posteriori con pesanti croci d’argento che pendono da catene che raggiungono il loro stomaco. Le suore della chiesa ortodossa assomigliano alle donne islamiche velate più di quanto non facciano le suore cattoliche. Con la caduta del comunismo molte donne hanno preso il voto di celibato religioso e molti uomini stanno diventando sacerdoti.,

Il monastero di Valaam (sull’isola di Valaam vicino a San Pietroburgo) è un monastero funzionante e il più importante centro di educazione ortodossa della Russia. Fondato a metà del 10 ° secolo e sviluppato in una fortezza contro gli svedesi nel 14 ° secolo, è il più antico monastero esistente dell’ortodossia russa. Il Monastero di Vallam è ufficialmente conosciuto come il Monastero della Santa Trasfigurazione del Salvatore. Ha attraversato periodi di distruzione e rinnovamento., Nel 1611 fu completamente distrutto da un incendio e ricostruito con i soldi di Pietro il Grande che ne aprì parte come prigione. Monastero di Valaam vissuto un periodo d’oro nel 18 ° secolo. Molte delle sue strutture attuali sono state costruite allora. Dal 1918 al 1940 il monastero era in territorio finlandese e molti tesorieri furono trasferiti in Finlandia. Molti edifici furono distrutti durante la guerra del 1939 tra l’Unione Sovietica e la Finlandia. Dopo la seconda guerra mondiale il monastero divenne un “insediamento di tipo urbano.”In 1989 è stato riaperto per celebrare il 1,000 ° anniversario dell’introduzione del cristianesimo in Russia.,

Il monastero di Vallam è uno dei pochi monasteri gestiti dalla chiesa che è aperto ai turisti e uno dei pochi luoghi in cui i visitatori possono osservare i monaci che seguono le loro routine quotidiane e i loro doveri. Oltre 100 monaci vivono sull’isola. Sono organizzati in piccole comunità religiose isolate chiamate sketes che sono sparse sulle isole. Circa 10 sketes vivono su Valaam oltre al monastero. I visitatori sono invitati a visitarli.

L’isola è di forma irregolare e per lo più piatta, cinque miglia nel suo punto più lungo e tre miglia nel suo punto più largo., Gli edifici sono punti di riferimento protetti, ma alcuni sono stati trascurati. Il grande monastero è composto da due edifici a forma di rettangolo, uno all’interno degli altri, con la cattedrale al centro. L’edificio principale ospita alloggi per i monaci, un refettorio, una biblioteca, un ospedale e uffici amministrativi della chiesa.

La cattedrale è una struttura neo-bizantina composta da due chiese arroccate su una scogliera di granito. È dotato di cupole blu moschea-like e un turchese alto 230 piedi-e campanile bianco. La cattedrale originale fu smontata nel 1794., Il lavoro sul presente non è stato completato fino al 1892, ma è riuscito a sopravvivere bombardamenti nel 1939. La maggior parte dei tesori un tempo posseduti dal monastero furono persi nelle incursioni degli svedesi e nella confisca da parte dei sovietici.

Il monastero è circondato da una riserva naturale, dove i monaci hanno trapiantato alberi da tutto il mondo e i turisti russi raccolgono bacche e funghi. Parte del monastero è occupata da 400 residenti laici. Sono arrivati dopo il 1950, quando il monastero era una casa per disabili. Includono operai di restauro, personale di servizio dell’esercito e guide.,

Usi e costumi ortodossi

Le chiese ortodosse celebrano la messa. Letterature sacre, icone personali e candele sono vendute agli ingressi delle chiese. La gente aspetta in fila per ottenere l’acqua santa dalle sorgenti benedette dal Metropolita. I fedeli si incrociano tre volte alla maniera ortodossa.

Quando esegue i servizi, il Patriarca ortodosso russo indossa una scintillante veste dorata ed è circondato da icone. Servizi importanti sono le trasmissioni sulla televisione nazionale., La lingua della liturgia della chiesa ortodossa russa è chiamata slavo ecclesiastico, un dialetto slavo meridionale (bulgaro) usato quando la Bibbia fu tradotta per la prima volta in cirillico.

Descrivendo la scena in una chiesa ortodossa Robert Paul Jordan ha scritto su National Geographic, “Il fumo dai coni tremolanti ha soffuso un’aura di tristezza. Donne anziane consumate che indossavano babushka affollavano il nartece e la navata; la dispersione di uomini anziani e giovani si trovava in mezzo a loro. Da qualche parte un bambino piangeva. Le voci si alzarono e caddero, cantando mentre il sacerdote offriva la Comunione., Attraversando se stessi, i comunicanti cupi si voltarono e lentamente se ne andarono, le braccia piegate sul petto.”

Descrivendo un servizio ortodosso, Mike Edwards scrisse sul National Geographic: “I sacerdoti erano vestiti di broccato d’oro e incoronati con mitre ingioiellate; l’incenso e le voci di interi cori riempivano l’aria. Alcuni parrocchiani accesero candele mentre terminavano le loro preghiere; baciarono le icone, baciarono le bare di due metropoliti venerati, baciarono la croce d’oro nella mano di un sacerdote.”

Le congregazioni sono spesso composte per lo più da persone anziane, specialmente da donne anziane., I pellegrini affollano Velikoretskaya, una piccola città dove un’icona fu miracolosamente scoperta nel 1383. Quando hanno bisogno di riposo, i pellegrini si sdraiano a terra lungo il percorso e dopo essersi sentiti rianimati si alzano e continuano.,

Corruzione della Chiesa ortodossa

Nel 1996, lo storico Flore de Preneuf scrisse sul Washington Post: “Liberata da 70 anni di ostilità statale che l’hanno quasi portata all’estinzione, la Chiesa ortodossa russa sembra più interessata a soddisfare i suoi impulsi per l’acquisizione e l’ornamento che a fornire la leadership morale che,

Tra il 1992 e il 1996 la Commissione russa per il soccorso umanitario e tecnico ha dato alla chiesa ortodossa 50.000 tonnellate di sigarette duty-free come “aiuto umanitario” che la chiesa ha venduto, mantenendo il ricavato. L’accordo è stato soprannominato dalla stampa lo scandalo “Holy Smokes”.

La chiesa ortodossa è stata accusata di aver permesso all’esercito russo di utilizzare i suoi conti bancari all’estero per sottrarre profitti dalla vendita di hardware dell’esercito dalla Germania orientale e dal porto del Mar Nero di Sevastapol. La chiesa ha anche una partecipazione in una società di esportazione di petrolio.,

Il vescovo di Ekateringburg, nominato alla sorprendentemente giovane età di 35 anni a causa di un vuoto di candidati, fu accusato di corruzione, costringendo i parrocchiani a dargli preziose icone, vesti e calici d’argento, chiedendo grandi somme di denaro per risolvere questioni amministrative, bruciare libri e ubriacarsi in pubblico e praticare apertamente l’omosessualità.,

Politica, denaro e Chiesa ortodossa russa

La chiesa ortodossa ha sostenuto molti politici nazionalisti e c’è un forte contingente reazionario di vescovi e sacerdoti che sono anti-occidentali e anti-democratici.

Il defunto presidente Boris Eltsin ha usato le opportunità fotografiche nelle chiese ortodosse per perseguire la sua agenda politica., Ha vinto punti brownie politici mostrando ai servizi di Natale e Pasqua con il Patriarca Alessio II e restituito il favore consentendo al patriarca di apparire alle cerimonie secolari per benedire i trattati, qualcosa che il capo della chiesa ha fatto in epoca zarista.Il sindaco di Mosca Mikhaylovich Luzhkov ha ammesso di non credere in Dio, ma i principi morali e i simboli forniti dalla chiesa erano “utili per la società.”

Il denaro è un grosso problema per la chiesa ortodossa russa. C’è molto da fare e senza soldi per farlo con., Molti parrocchiani sono poveri e il governo non ha fornito alla chiesa molti soldi. Per raccogliere fondi la chiesa era stata coinvolta in pratiche ombrose come la vendita di alcol e sigarette portate nel paese esentasse.

Chiesa Ortodossa russa Fuori dalla Russia

La Chiesa Ortodossa russa sta cercando di mantenere il controllo sulle parrocchie nelle ex repubbliche Sovietiche come l’Estonia, Kazakistan e Ucraina.,

In una sentenza del 1996 condannata dalla Chiesa ortodossa russa, il Patriarca Ecumenico di Costantinopoli riconobbe il diritto della chiesa ortodossa estone di staccarsi dalla chiesa ortodossa russa. La chiesa ortodossa in Ucraina vorrebbe una decisione simile presa per suo conto, che potrebbe produrre il più grande scisma cristiano dopo la Riforma protestante.

La Chiesa ortodossa russa di New York al di fuori della Russia non riconosce altre chiese ortodosse. A sua volta non è riconosciuto da altre chiese ortodosse.,

Le arti e la Chiesa ortodossa Dopo il crollo dell’Unione Sovietica

A metà degli anni 2000, la Chiesa ortodossa e i gruppi nazionalisti con legami con la chiesa furono coinvolti in una serie di proteste e casi giudiziari contro artisti e artisti. Nel gennaio 2003, una mostra d’arte chiamata “Attenzione: Religione”, è stata saccheggiata dai manifestanti cristiani ortodossi, associati a un gruppo chiamato Comitato della Rinascita morale della Patria, noto anche per aver deturpato cartelloni pubblicitari che pubblicizzavano biancheria intima femminile.,

Gli espositori sono stati accusati di crimini non i vandali. Tra le opere che gli attivisti ortodossi hanno trovato discutibile era s un “icona a grandezza naturale con un buco in faccia che i visitatori potevano mettere la testa in ed essere fotografati e un volto di Gesù accanto a un logo Coca-Cola con le parole,” Questo il mio sangue.”

Nell’agosto 2003, un prete ortodosso chiese alle autorità di chiudere uno spettacolo di balletto francese, perché ritraeva l’Arcangelo Gabriele in modo “blasfemo e corruttore”., Nel febbraio 2004, una mostra d’arte di “icone”, con star del cinema e politici a San Pietroburgo è stata vandalizzata da uomini in fatiche dell’esercito. Nel febbraio 2005, sacerdoti ortodossi e parrocchiani a Ekaterinburg hanno inscenato una protesta perché una ballerina ha ritratto lo zar Nicola II, un santo ortodosso. Nel febbraio 2005, gli organizzatori di un festival d’arte a Mosca sono stati accusati di incitare all’odio religioso per un video che mostrava i volti di 26 santi.,

fonte dell’Immagine: Wikimedia Commons

Sorgenti di Testo: New York Times, Washington Post, Los Angeles Times, Times of London, Guide Lonely Planet, Biblioteca del Congresso, il governo degli stati UNITI, Compton s Encyclopedia, The Guardian, National Geographic, Smithsonian magazine, The New Yorker, Time, Newsweek, Reuters, AP, AFP, Wall Street Journal, The Atlantic Monthly, L’Economista, la Politica Estera, Wikipedia, BBC, CNN, e vari libri, siti web e altre pubblicazioni.

Ultimo aggiornamento gennaio 2019