Denis Diderot (5 ottobre 1713 – 31 luglio 1784) è stato un filosofo e scrittore, è una figura di spicco in quello che divenne noto come l’Illuminismo, l’editor-in-chief della famosa Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers. Durante la sua carriera, Diderot passò dal cattolicesimo romano al deismo, all’ateismo e infine al materialismo filosofico. Non ha sviluppato un particolare sistema di filosofia, ma le sue opinioni originali su un’ampia varietà di argomenti hanno influenzato molti pensatori e scrittori moderni., Promosse la convinzione ottimistica che tutta la conoscenza potesse essere acquisita attraverso la sperimentazione scientifica e l’esercizio della ragione, e sostenne il valore e l’unicità dell’individuo. Ha esplorato l’idea che individui diversi dovrebbero essere giudicati da diversi standard morali in base alle loro circostanze. Diderot ha anche suggerito che l’istruzione dovrebbe essere adattata alle capacità e agli interessi del singolo studente e che gli studenti dovrebbero imparare a sperimentare e fare ricerca piuttosto che semplicemente acquisire conoscenze.,

L’Encyclopédie, concepita come un compendio di tutte le conoscenze disponibili, sfidò l’autorità della Chiesa cattolica romana e del governo aristocratico, che tentarono entrambi di sopprimerla. I diciassette volumi di stampa e undici volumi di incisioni furono completati nel 1772 e rimangono come monumento dell’Illuminismo.

Diderot contribuì anche alla letteratura sfidando le convenzioni di struttura e contenuto con opere come Jacques le fataliste et son maître, Le Neveu de Rameau (Nipote di Rameau) e Règrets sur ma vieille robe de chamber., Ha annunciato i principi di un nuovo dramma, il dramma serio, domestico, borghese della vita reale, in contrasto con le convenzioni palafitte del classico palcoscenico francese. Come critico d’arte, ha favorito la spontaneità e il naturalismo e ha introdotto una teoria delle idee espresse dal colore.

Vita

Diderot nacque a Langres, Champagne, Francia, nel 1713, figlio di un noto cutler. Originariamente con l’intenzione di diventare sacerdote, studiò con i gesuiti a Langres e fu tonsurato nel 1726., Ha studiato a Parigi dal 1729 al 1732, e ha ricevuto il grado di master of arts presso l’Università di Parigi nel 1732. Divenne poi un impiegato negli studi legali di Clément de Ris, ma continuò a perseguire lo studio delle lingue, della letteratura, della filosofia e della matematica. Ha abbandonato una precoce ambizione di diventare un attore, e dal 1734 al 1744, sembra aver fatto la sua vita lavorando per un editore, l’insegnamento, e la scrittura di sermoni per i missionari. Visitò spesso i caffè, in particolare il Procope, dove fece amicizia con Jean Jacques Rousseau nel 1741., Nel 1743, sposò Antoinette Champion, figlia di un drappeggiatore di lino, in segreto perché suo padre non approvava. L’unica figlia sopravvissuta della coppia, Angelique, nacque nel 1753. Diderot la istruì attentamente, e in seguito scrisse una breve biografia di suo padre e classificò i suoi manoscritti. Diderot ebbe una relazione con la scrittrice Madame Madeleine de Puisieux, la cui opera migliore, Les caractères (1750-51), fu pubblicata durante la loro relazione., Ebbe anche una relazione con Sophie Volland, dal 1755 fino alla sua morte nel 1784, e le sue lettere a lei forniscono una vivida visione della società di intellettuali come Louise d’Epinay, F. M. Grimm, il barone d’Holbach, e Ferdinando Galiani. Tra i suoi amici Diderot annoverò Rousseau (con il quale l’amicizia terminò dopo una lite nel 1757), Hume, Helvetius, Abbé Raynal, Lawrence Sterne, Marmontel e Sedaine.

Dopo il suo matrimonio, Diderot ha iniziato a tradurre opere inglesi in francese., Nel 1750, il libraio André Le Breton si avvicinò a lui per produrre una traduzione francese della Cyclopaedia, o Dizionario universale delle arti e delle Scienze di Ephraim Chambers, un globe-maker scozzese. Diderot convinse Le Breton ad ampliare il progetto in una raccolta, scritta da tutti gli scrittori attivi, di tutte le nuove idee e tutte le nuove conoscenze che allora circolavano tra gli intellettuali della Repubblica delle Lettere. Il suo entusiasmo ispirò gli editori, che accumularono capitali per finanziare il progetto più ampio, e chiesero il permesso al governo., Jean le Rond d’Alembert fu convinto a diventare il collega di Diderot. Altri partecipanti all’impresa erano Voltaire; Chevalier de Jaucourt, un instancabile ricercatore; e Marmontel. Nel 1750, un elaborato prospetto annunciò il progetto al pubblico e il primo volume apparve nel 1751. Nel 1757, il numero di abbonati era cresciuto da 2.000 a 4.000. L’ultimo della tipografia fu pubblicato nel 1765, ma era il 1772 prima che gli abbonati ricevessero gli ultimi volumi dell’Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers., L’Encyclopédie finito consisteva di diciassette volumi e undici libri di incisioni.

Per vent’anni, Diderot lavorò incessantemente per produrre l’Encyclopédie, subendo persecuzioni moleste e la diserzione di molti dei suoi buoni amici. Il partito ecclesiastico detestava l’Encyclopédie perché dava voce ai filosofi materialisti e atei., L’aristocrazia francese si sentiva minacciata dalla promozione di concetti come la tolleranza religiosa, la libertà di pensiero e il valore della scienza e dell’industria, e l’affermazione che il benessere della gente comune dovrebbe essere lo scopo principale di un governo. Nacque la convinzione che l’Encyclopédie fosse opera di una banda organizzata di cospiratori contro la società, le cui idee pericolose venivano ora pubblicate apertamente. Nel 1759, l’Encyclopédie fu formalmente soppressa dal governo, e divenne necessario continuare il lavoro clandestinamente., L’editore è stato imprigionato, poi rilasciato, e la sua licenza è stata revocata. La minaccia di visite da parte della polizia era una costante molestia, ma il censore, de Malesherbes, credeva nella libertà di stampa e li avvertiva delle incursioni imminenti, in modo che i manoscritti potessero essere nascosti.

D’Alembert si ritirò dall’impresa e altri potenti colleghi, Anne Robert Jacques Turgot, barone de Laune, tra loro, rifiutarono di contribuire ulteriormente a un libro che aveva acquisito una cattiva reputazione. Diderot continuò a lavorare da solo, per completare l’Encyclopédie come meglio poteva., Ha scritto diverse centinaia di articoli, molti dei quali sono stati laboriosi e completi. Ha esaurito la sua vista nel correggere le prove e nel modificare i manoscritti di contributori meno competenti. Trascorreva le sue giornate nei laboratori industriali, padroneggiando i processi di produzione e le sue notti riproducendo su carta ciò che aveva imparato durante il giorno.,

All’ultimo momento, quando il suo immenso lavoro era completo, Diderot scoprì che dopo aver firmato e presentato le prove finali, l’editore, temendo il dispiacere del governo, aveva rimosso tutti i passaggi che considerava troppo controversi. Il manoscritto a cui Diderot aveva dedicato vent’anni fu irrimediabilmente alterato. (Una raccolta dei passaggi alterati è stata trovata e pubblicata in Russia nel 1988.)

Il bene del popolo deve essere il grande scopo del governo., Per le leggi della natura e della ragione, i governatori sono investiti di potere a tal fine. E il bene più grande del popolo è la libertà. È allo stato ciò che la salute è per l’individuo (da L’Encyclopédie).

Mentre curava l’Encyclopédie (1745-1772), Diderot scrisse la maggior parte delle sue opere importanti. Non è mai diventato ricco dai suoi sforzi. Nel 1765, al fine di fornire una dote per sua figlia, mise in vendita la sua biblioteca., Caterina II di Russia ha sentito parlare di questo e ha acquistato la biblioteca, lasciando i libri in suo possesso fino a quando non sono stati necessari e pagando Diderot uno stipendio annuale per agire come bibliotecario e da aggiungere alla collezione. Durante il 1773 e il 1774, Diderot fece un difficile viaggio in Russia per visitare Caterina II e aiutare a pianificare la creazione di un’università russa.

Diderot morì di enfisema e idropisia a Parigi, il 31 luglio 1784, e fu sepolto nella città di Eglise Saint-Roch. Caterina II depositò la sua vasta biblioteca presso la Biblioteca Nazionale russa.,

Pensiero e opere

Diderot non era un pensatore coerente e sistematico, ma piuttosto “un filosofo in cui tutte le contraddizioni del tempo lottano tra loro” (Johann Karl Friedrich Rosenkranz). Era un rappresentante dei cambiamenti intellettuali che stavano avvenendo durante l’Illuminismo francese. Durante la sua carriera di scrittore, Diderot passò dall’essere un devoto cattolico romano al deismo e infine all’ateismo e al materialismo filosofico., Egli sperimentò una reazione alla moralità imposta dalla Chiesa cattolica romana, credendo che i dogmi religiosi interferissero con lo sviluppo naturale e organico delle passioni umane, e contribuì a molte delle pagine più declamatorie del Système de la nature, un’opera atea del suo amico Paul Henri Thiry, barone d’Holbach. Egli proclamò che il cristianesimo era moralmente dannoso per coloro che credevano in esso, e una minaccia per le società che non erano ancora stati introdotti ad esso. Diderot credeva che il miglioramento morale dell’umanità avrebbe portato direttamente al progresso della civiltà., Ha anche esplorato la connessione tra biologia e cultura umana, e tra cultura e moralità, gettando le basi per nuovi sviluppi nelle scienze sociali.

Diderot ha sposato il materialismo scientifico dell’Illuminismo. Egli aveva tradotto alcuni degli scritti di John Locke, e d’accordo con la sua enfasi sull’osservazione e la sperimentazione sulla speculazione astratta. Durante i secoli precedenti, gli intellettuali avevano usato l’empirismo e la ragione per cercare la verità metafisica; durante l’Illuminismo cercavano la conoscenza scientifica dell’universo fisico., Diderot era sicuro che tutte le cose potevano essere comprese usando la ragione per interpretare i dati forniti attraverso i sensi. In una delle sue prime opere filosofiche, Lettre sur les aveugles, ha offerto una spiegazione di come i fenomeni potrebbero essere contabilizzati in termini di movimento della materia, e nient’altro.

L’Illuminismo celebrava il valore e l’unicità dell’individuo; Diderot abbracciò con tutto il cuore questo concetto in ogni aspetto del suo lavoro., Ha criticato la chiesa per imporre le sue norme morali su tutti, e il sistema di istruzione secolare per assumere che ogni individuo è stato altrettanto ricettivo all’apprendimento. Ha teorizzato che l’educazione dovrebbe sviluppare la curiosità e gli interessi appassionati di uno studente piuttosto che semplicemente infondere conoscenza. Le sue opere drammatiche, in contrasto con i giochi formali e palafitte del dramma classico francese, hanno esplorato i personaggi e le personalità di individui e famiglie in situazioni ordinarie della vita domestica., Si dilettava in curiosi enigmi del bene e del male, e nell’escogitare un conflitto tra le generalità dell’etica e le condizioni di un dilemma pratico ingegnosamente inventato. Diderot ha tentato di educare il suo pubblico mostrando simpatia per i suoi protagonisti. Uno dei suoi lavori più noti, Le Neveu de Rameau, esplora il conflitto tra una mente di genio e le restrizioni della morale convenzionale. Nei suoi scritti, Diderot ha promosso l’idea che tutti gli esseri umani avevano lo stesso valore e il diritto a certe libertà.,

Inizio lavori

Diderot primi lavori, inclusa una traduzione del Tempio Stanyan Storia della Grecia (1743); con due colleghi, François-Vincent Toussaint e Marc-Antoine Eidous, ha prodotto una traduzione di James Dizionario di Medicina (1746-1748) e per la stessa data ha pubblicato un libero di rendering di Shaftesbury dell’Inchiesta sulle Virtù e il Merito (1745), con alcune note originali di suo. Compose un volume di racconti erotici, Les bijoux indiscrets (1748), che in seguito si pentì di pubblicare., Il suo Pensées philosophiques (1746), una raccolta di aforismi (molti ispirati da Shaftesbury) con un breve saggio complementare sulla sufficienza della religione naturale, fu bruciato dal Parlamento di Parigi per le sue idee anti-cristiane.

Nel 1747, scrisse la Promenade du sceptique, un’allegoria che sottolineava le stravaganze del cattolicesimo; la vanità dei piaceri del mondo secolare; e l’incertezza disperata e insondabile della filosofia dello scetticismo, che disdegna i valori sia della chiesa che del mondo secolare.,

Il successivo pezzo di Diderot, Lettre sur les aveugles (1749), lo presentò al mondo come un pensatore originale. L’obiettivo immediato di questo breve lavoro era mostrare la dipendenza delle idee dell’umanità dai loro cinque sensi, considerando il caso dell’intelletto privato dell’aiuto del senso della vista. Il lavoro ha anche suggerito una teoria della progressione dello sviluppo biologico attraverso una serie di fasi, che ha qualche somiglianza con la teoria della selezione naturale; e la possibilità di insegnare ai non vedenti a leggere attraverso il senso del tatto., Un secondo pezzo, la Lettre sur les sourds et muets, considerando il caso di una deprivazione di senso simile nei sordi e nei muti, ha esaminato diversi punti dell’estetica. La Lettre sur les aveugles applicava il principio del relativismo al concetto di Dio, ed era considerata così radicale che Diderot fu sequestrato e gettato nella prigione di Vincennes per tre mesi.

Encyclopédie

L’Encyclopédie, ou dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers è considerata uno dei monumenti dell’Illuminismo., Come redattore capo, Diderot ha contribuito a centinaia di articoli, molti dei quali sulla filosofia sociale e religiosa. L’Encyclopédie doveva essere un compendio di tutte le conoscenze teoriche disponibili per l’umanità, nonché un riferimento pratico per gli operai di tutti i mestieri. Diderot ha visitato laboratori e fabbriche, prendendo appunti su tutti i tipi di pratiche di produzione e suscitando segreti commerciali, e collaborando con un artista per produrre illustrazioni dettagliate. Di conseguenza, l’Encyclopédie rimane una preziosa testimonianza storica delle pratiche economiche del XVIII secolo.,

L’Encyclopédie divenne un portavoce dei pensatori illuministi radicali. Ha sfidato l’autorità tradizionale della Chiesa cattolica romana e minato l’establishment politico promuovendo la tolleranza religiosa, la libertà di pensiero e il valore della scienza e dell’industria. Numerosi tentativi sono stati fatti per sopprimere la sua produzione, e gli abbonati sono stati obbligati a viaggiare al di fuori di Parigi, al fine di raccogliere gli ultimi dieci volumi.,

Arte, teatro e letteratura

Sebbene l’Encyclopédie fosse l’opera monumentale di Diderot, fu autore di nuove idee in molte aree di interesse intellettuale. Scrisse commedie sentimentali, Le Fils naturel (1757) e Le Père de famille (1758), accompagnandole con saggi di poesia drammatica, tra cui il Paradoxe sur le comédien, in cui annunciava i principi di un nuovo dramma, il dramma serio, domestico, borghese della vita reale, in opposizione alle convenzioni palafitte del palcoscenico classico francese.

Diderot era anche un critico d’arte., Il suo Essai sur la peinture è stato descritto da Johann Wolfgang von Goethe, che ha pensato che vale la pena di tradurre, come un magnifico lavoro, che parla ancora più utile al poeta che al pittore, anche se per il pittore troppo è come una torcia ardente.”L’amico più intimo di Diderot, il filologo Friedrich Melchior Grimm, scrisse newsletter per aristocratici in Germania, riportando ciò che stava accadendo nel mondo dell’arte e della letteratura a Parigi, allora capitale intellettuale d’Europa., Tra il 1759 e il 1779, Diderot aiutò Grimm scrivendo resoconti delle mostre annuali di dipinti al Salon di Parigi. Secondo Charles Augustin Sainte-Beuve, questi pezzi di critica d’arte ha avviato un nuovo atteggiamento verso l’arte in Francia, e ha introdotto le persone al mistero e la pretesa di colore da idee. “Prima di Diderot”, scrisse Anne Louise Germaine de Staël, ” Non avevo mai visto nulla nelle immagini se non colori opachi e senza vita; era la sua immaginazione che dava loro sollievo e vita, ed è quasi un nuovo senso per il quale sono in debito con il suo genio.,”Il preferito di Diderot tra gli artisti contemporanei era Jean-Baptiste Greuze, i cui dipinti rendevano scene di virtù domestica e il pathos della vita comune: “Si è detto che l’amore deruba coloro che lo hanno del loro ingegno e lo dà a coloro che non ne hanno” (Paradoxe sur le comédien).

Due dei pezzi più notevoli di Diderot sono Jacques le fataliste (scritto nel 1773, ma pubblicato solo nel 1796) e il dialogo Le Neveu de Rameau (Nipote di Rameau). Jacques le fataliste et son maître è una storia umoristica e ironica del destino e della scelta individuale., Diderot scrisse la bozza originale di Le Neveu de Rameau nel 1761, e continuò a modificarla fino alla sua morte ventitré anni dopo. La traduzione tedesca di Goethe (1805) fu la prima pubblicazione di Le Neveu de Rameau in Europa; la prima pubblicazione francese non apparve fino al 1823. Altre opere includono Règrets sur ma vieille robe de chambre (Rimpianti per la separazione dal mio vecchio accappatoio) e Le rêve de D’Alembert, che tratta della costituzione della materia e del senso della vita.,

Molti dei libri di Diderot furono confiscati a causa del loro contenuto radicale, e non apparvero in stampa fino a dopo la sua morte, durante la Rivoluzione francese. La religieuse, la storia di una giovane ragazza che entrò in un convento e fu corrotta dal suo Superiore, fu pubblicata nel 1796. E ‘ stato originariamente scritto da Diderot e Grimm come un tentativo di attirare la loro conoscenza, il marchese di Croismare, a Parigi giocando sul suo interesse per il caso di una suora che aveva rifiutato di rinunciare ai suoi voti., Diderot inviò lettere a suo nome al marchese, come se fosse fuggita dal suo convento e cercasse il suo aiuto, e da queste lettere compose il libro. Supplemento au Voyage de Bougainville, che contiene un atto d’accusa di schiavitù e colonialismo, non è stato pubblicato fino al 1796.,e annotazione di Diderot (1745)

pensées philosophiques, saggio (1746)

La promenade du sceptique (1747)

Les bijoux indiscrets, romanzo (1748)

Lettre sur les aveugles à l’usage de ceux qui voient (1749)

l’encyclopédie, (1750-1765)

lettera sui sordi e muti (1751)

pensées sur l’interprétation de la Nature, saggio (1751)

le fils naturel (1757)

entretien sur le fils naturel (1757)

saloni, critico d’arte (1759-1781)

la suora, romanzo (1757) 1760)

il nipote di Rameau, il dialogo (1761?,)

Lettre sur le commerce de la librairie (1763)

Mistificazione ou l’histoire des portraits (1768)

Entretien entre d’alembert et Diderot (1769)

Le rêve de D’alembert, il dialogo (1769)

continuazione de l’entretien entre d’alembert et Diderot (1769)

paradosso sull’attore (a C.,li> Jacques il fatalista et son maître, romanzo (1771-1778)

Supplément au voyage de Bougainville (1772)

Histoire philosophique et politique des deux Indes, in collaborazione con Raynal (1772-1781)

Voyage en Olanda (1773)

Eléments de physiologie (1773-1774)

confutazione di Helvetius (1774)

osservazioni sul nakaz (1774)

saggio sui regni di Claudio e Nerone (1778)

lettera di scuse da Abbé Raynal al Signor Grimm (1781)

agli insorti d’America (1782)

saloni

• Bremner, G., Ordine e cambiamento: il modello del pensiero di Diderot. Cambridge: Cambridge University Press, 1981.
• Chabut, Marie-helene. Denis Diderot. Edizioni Rodopi Bv, 1998.
• Diderot, Denis. Diderot Pictorial Encyclopedia of Trades and Industry, Vol. 1 Pubblicazioni Dover, 1993.
• —, David Coward, trans. Jacques il Fatalista. Oxford University Press, 1999.

i— -, John Hope Mason, Robert Wokler, Raymond Geuss, e Quentin Skinner, eds. Diderot: Scritti politici. Cambridge University Press, 1992. i— -, Lorna Sandler, trans., Pensieri sull’interpretazione della natura e di altre opere filosofiche. Clinamen Press Ltd., 2000

• —, Leonard Tancock, trans. Il nipote di Rameau e il sogno di D’Alembert. Penguin Classics, 1976.
• Questo articolo incorpora il testo dell’undicesima edizione dell’Encyclopædia Britannica, una pubblicazione ora di pubblico dominio.

Tutti i link recuperati 26 ottobre 2017.

• Opere di Denis Diderot, Progetto Gutenberg.
• Il progetto Gutenberg eBook di Diderot di John Morley.
• Estetica francese del XVIII secolo, Stanford Encyclopedia of Philosophy.,

Fonti di filosofia generale

• Stanford Encyclopedia of Philosophy.
• L’Enciclopedia Internet della filosofia.
• Progetto Paideia online.
• Progetto Gutenberg.