Penelope: Dalla Grecia omerica ai giorni nostri
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Penelope è la regina di Itaca dall’Odissea di Omero. È raffigurata come una donna molto intelligente e astuta., L’Odissea è un poema epico scritto a volte nell’VIII secolo AC sul ritorno a casa di Odisseo dalla guerra di Troia. La storia si svolge dieci anni dopo la fine della guerra e venti anni dopo che Odisseo se ne è andato. Nel frattempo, Penelope è a casa, e suo figlio, che ora ha vent’anni, sta cercando di affermare il suo dominio come l’uomo di casa. Si ritiene che Odisseo debba essere morto, e quindi ci sono centinaia di pretendenti che cercano di convincere Penelope a sposarli, in modo che possano diventare il re di Itaca., Penelope inventa una storia che non può risposarsi fino a quando non ha finito di tessere la sindone del lutto del padre di Odisseo. Tuttavia, ogni notte, si intrufola al suo telaio e svela quello che aveva fatto quel giorno.
La più grande fonte primaria riguardante Penelope è, non a caso, l’Odissea di Omero. Narra del ritorno a casa di Ulisse e di Penelope che attende fedelmente a casa il ritorno del marito. Mentre l’Odissea fu scritta nell’VIII secolo AC, era un poema orale parte di una tradizione orale molto più lunga., L’Odissea si basa sul passato eroico, che è spesso assimilato con l’età del bronzo nel pensiero greco. Penelope è citata in altre opere antiche come un frammento di un’opera perduta di Eubulo, dove Penelope è data come esempio per la moglie ideale, e in un “incantesimo per assicurare la fedeltà delle donne” dal 100 AC al 400 DC in Egitto. Data l’idealizzazione di Penelope, non sorprende vederla apparire in altri testi antichi.
A differenza di Omero, il suo contemporaneo, Esiodo, era piuttosto misogino. Considerava le donne un male e un peso per l’uomo., Questo può essere visto nella sua descrizione di Pandora in Teogonia, dove dice ” Immediatamente ha fatto una cosa malvagia per gli uomini come il prezzo del fuoco; per il famosissimo Dio Zoppicante formato della terra la somiglianza di una fanciulla timida come il figlio di Cronos voluto”. La sua misoginia può essere visto in tutta la sua scrittura. Ad esempio, nelle sue Opere e nei suoi Giorni, dove dice “Anche la Guida, l’Uccisore di Argo, inventò nelle sue bugie e parole astute e una natura ingannevole per volontà di Zeus tuonante, e l’Araldo degli dei mise la parola in lei., E chiamò questa donna Pandora, perché “tutti quelli che abitavano sull’Olimpo davano a ciascuno un dono, una piaga agli uomini che mangiano pane”. La visione di Esiodo rappresenta la visione più ampia delle donne. Possiamo vedere questo quando dice
“Solo la speranza rimase lì in una casa infrangibile sotto il bordo del grande vaso, e non volò fuori alla porta; per ere che, il coperchio del vaso la fermò, per volontà di Egida-holding Zeus che raccoglie le nuvole. Ma il resto, innumerevoli piaghe, vagano tra gli uomini, perché la terra è piena di mali, e il mare è pieno., Di se stessi malattie venire sugli uomini continuamente di giorno e di notte, portando male ai mortali in silenzio; per saggio Zeus ha tolto la parola da loro.”
Questa descrizione offerte Esiodo di Pandora in opere e giorni è molto simile alla vita delle donne in Grecia, quindi possiamo dedurre che questa convinzione era uno che si è tenuto in tutta la Grecia. Le donne erano tenute in casa e non potevano parlare. Esiodo ha affermato che era per la loro punizione per il male di Pandora.,
La rappresentazione di Penelope di Omero è affascinante, perché non è la tipica rappresentazione delle donne arcaiche. Penelope era vista come la moglie ideale, devota al marito e sottomessa. Le donne potevano essere buone o cattive, secondo gli antichi greci. Un esempio di questa credenza è visto in Ippolito di Euripide, che dice “sono il miglior possesso che si possa avere. Medea era una donna cattiva, ma Penelope era una cosa buona Oh Oh, povera me, ho finito le donne buone, e ne ho ancora tante altre cattive di cui parlare”., Questo dimostra Penelope era considerata la donna ideale, tuttavia evidenzia che molti antichi greci credevano che ci fossero pochissime donne che hanno incontrato questo standard.
Penelope e la Sindone del Lutto
Penelope è raffigurata come astuta e molto intelligente. È lasciata sola dal marito per vent’anni come regina di Itaca e deve gestire la sua famiglia e crescere suo figlio da sola. Dopo che la guerra è finita, quando Odisseo non ritorna, è invasa dai pretendenti, cercando di convincerla a sposarli in modo che possano diventare il re di Itaca., Penelope deve quindi prendere una decisione su cosa farà. Si presenta con il piano di rinviare i pretendenti dicendo
‘Giovani, i miei pretendenti, ora il mio signore è morto
fammi finire la mia tessitura prima di sposarmi,
altrimenti il mio filo sarà stato filato invano.
Si tratta di un sudario I tessere per Lord Laertes,
quando la morte fredda viene a deporlo sul suo bier.
Le mogli di campagna mi avrebbero trattenuto in disonore
se lui, con tutta la sua fortuna, giacesse non coperto’.
Abbiamo il cuore degli uomini; lei li ha toccati; abbiamo concordato.,
Così ogni giorno tesseva sul grande telaio –
ma ogni notte alla luce delle fiaccole lo unwove;
e così per tre anni ha ingannato gli Akhaiani.
Qui Penelope dice che deve tessere una sindone in lutto per il padre di suo marito e non può risposarsi fino a quando la sindone non sarà finita. Ha tessuto e unwove la sindone per tre anni, nella speranza che suo marito sarebbe tornato. Questa devozione al marito è la ragione principale Penelope è lodato dagli antichi greci per essere una moglie ideale.,
Nancy Felson-Rubin suggerisce che tessere un sudario è una metafora per tessere la sua storia di vita. Felson-Rubin sostiene che il personaggio di Penelope è tessuto dalle opinioni dei personaggi maschili nella storia. Queste idee di Penelope includono Penelope come un premio da vincere, e Penelope come una presa in giro frigida dal punto di vista dei pretendenti. Dal punto di vista di Odisseo, Penelope è vista come una possibile adultera che ha mantenuto la sua reputazione e quella di suo marito, non commettendo adulterio, ed è anche vista come una moglie leale e astuta., Penelope si intreccia temi di corteggiamento, matrimonio, pazienza, intelligenza, flirt, infedeltà, disprezzo e lutto. Questa interpretazione mostra quanto sia importante la sindone per la trama centrale della storia, e anche per Penelope stessa, che è spesso trascurata nella borsa di studio. È plasmata dalle opinioni delle persone intorno a lei, proprio come la sindone è creata dai fili. Queste interpretazioni dei pretendenti, Odisseo e Penelope riflettono sulle opinioni del pubblico omerico e mostrano cosa avrebbero pensato che Penelope dovesse essere.,
La complessità di Penelope è ciò che la rende un personaggio interessante. In pochissimi altri testi antichi vediamo una donna con una tale profondità di carattere. Molto spesso le donne sono semplicemente personaggi di sfondo che non guidano la trama come fa Penelope. L’unica eccezione a questo è in altre epopee omeriche, come l’Iliade in cui Elena di Troia si vede spostare la trama attraverso il suo ruolo nella guerra di Troia. Le donne sono spesso passivi e sottomessi e mentre quel lato di Penelope può essere visto, lei è anche in grado di creare un piano per rinviare i pretendenti e aspettare fino a quando il marito torna a casa.,
Penelope come la moglie ideale
Penelope è stato scritto per ritrarre l’immagine della moglie ideale. Ci sono molti attributi che Penelope mostra che la rendono la moglie ideale, come l’intelligenza, l’amore, l’astuzia, ma soprattutto la lealtà. Questo può essere visto in un passo del ventiquattresimo libro dell’Odissea:
“O fortunato Odisseo, maestro marinaio
e soldato, beato figlio del vecchio Laerte!
La ragazza che hai portato a casa ha fatto una moglie valorosa!
Fedele all’onore del marito e alla propria,
Penelope, la fedele figlia di Ikarios!,
Gli stessi dei canteranno la sua storia
per gli uomini sulla terra – padrona del proprio cuore,
Penelope!
Tyndareus’ aspettato troppo – come in modo diverso!
Klytaimnestra, l’adultera,
aspettava di pugnalare il suo signore e re. Quella canzone
sarà per sempre odioso. Un brutto nome
ha dato al genere femminile, anche il migliore.”
Questo brano canta le lodi di Penelope per la sua devozione al marito, mentre allo stesso tempo la paragona ad altre figure femminili della mitologia, come Clitennestra che non mostrò la stessa lealtà., Questo dimostra come Penelope è considerato il gold standard delle mogli, mentre altre donne sono viste come adulteresse e inaffidabili. La società antica era ancora altamente misogina e l’immagine delle donne sopravvissute era in gran parte quella di Clitemnestra l’adultera piuttosto che quella di Penelope la fedele moglie, il che è sfortunato per molte donne antiche, le cui vite probabilmente sarebbero state molto migliori se l’immagine di Penelope delle donne fosse sopravvissuta a quella di Clitemnestra.
Una statua di Penelope dai Musei Vaticani mostra la devozione e la castità di Penelope attraverso il suo linguaggio del corpo. Lei è mostrato guardando in basso con uno sguardo di nostalgia per il marito sul suo viso. Le sue gambe sono incrociate per rappresentare la sua castità, mostrando che non si comprometterà dormendo con nessuno dei pretendenti. Questa particolare statua è un modello che risale al 460-450 AC. L’originale era del 420 AC., La testa della statua originale è andata perduta, e la testa di Penelope sulla replica successiva era la testa di Diadumenos. Ci sono altre statue di Penelope, che seguono tutte lo stesso stile, con Penelope che guarda con nostalgia, con le gambe incrociate. Per gli antichi greci guardando queste statue, e altri simili, avrebbero capito il significato del suo linguaggio del corpo, che rappresenta la castità e la devozione al marito. Pertanto, questa statua servirebbe da promemoria per le donne che la guardano, della virtù che dovrebbero sforzarsi di raggiungere.,
L’immagine di Penelope come moglie modello è stata adottata in molti altri testi antichi. Ad esempio, un “incantesimo per assicurare la fedeltà delle donne” dal 100 AC al 400 DC in Egitto, dice “e lasciala rimanere casta per me, come Penelope ha fatto per Odisseo”. Qui, l’autore usa l’allegoria di Penelope come un modo per dire che l’oratore spera che sua moglie manterrà gli stessi valori ed essere fedele come Penelope era a Odisseo., Questo dimostra la popolarità di Odissea, perché i riferimenti sono stati fatti alla storia secoli dopo che è stato scritto e oltre ad essere referenziato in altre parti del Mediterraneo. Questo dimostra come la credenza di Penelope come la moglie ideale sia sopravvissuta per centinaia di anni.
In molti casi nell’Odissea, Penelope è vista piangere o piangere, sia per suo marito, sia per suo figlio Telemaco, che dice che andrà a cercare suo padre. Richard Heitman suggerisce che questa dimostrazione di emozione non sta mostrando debolezza o fragilità, ma invece mostrando il suo amore e la devozione alla sua famiglia., Un esempio delle manifestazioni emotive di Penelope arriva quando Telemaco le dice che sta partendo per trovare suo padre:
La lasciò allora, e scese attraverso la casa.
E ora il dolore intorno al suo cuore la affliggeva;
le sedie erano a un passo ma ben oltre lei;
affondò sul davanzale della camera, piangendo, These
Queste manifestazioni di emozione mostrano quanto Penelope si prende cura della sua famiglia., Nell’antica Grecia, il matrimonio era per la creazione di bambini, piuttosto che l’amore, quindi l’emozione che Penelope mostra probabilmente non è la reazione che molti uomini avrebbero ricevuto dalle loro mogli o madri. Questo è un altro esempio della virtù ideale di Penelope, perché si prende veramente cura della sua famiglia e mostra un legame efficace che non era comune nel matrimonio nel mondo antico.
Una targa di terracotta trovata in Grecia ca. 450 AC, mostra Penelope con il marito, figlio, e Eurykleia, infermiera del marito. Questa targa raffigura la scena in cui Eurykleia lava i piedi di Odisseo, prima che Penelope lo riconosca. In questo, Penelope viene nuovamente mostrata come la donna ideale, mentre tratta chi crede sia il suo ospite con rispetto. Lo fa facendo assistere una delle sue infermiere allo straniero, lavandogli i piedi, che era un’usanza greca, mentre si trovava nelle vicinanze e si assicurava che non accadesse nulla di inappropriato., Questa targa proviene da un tempo vicino alla creazione della storia, e quindi ci dice come ha influenzato le persone che l’hanno ascoltata. Pensarono chiaramente che questa scena fosse importante per la cultura greca e la celebrarono in questa targa. La presenza di Penelope nella targa ci dice che i greci credevano che agisse correttamente alla situazione e voleva rappresentarla in una targa che ricordasse ad altre donne di seguire le sue orme.
Penelope nelle rappresentazioni moderne
Penelope è stata continuamente ricreata nell’arte e nella letteratura per secoli., Da Penelope e i pretendenti di Pinturicchio, a Pénélope di Fauré, a The Penelopiad di Margaret Atwood, è stata rappresentata la moglie ideale di Omero. In tutte queste rappresentazioni più moderne, Penelope è lodata per la sua intelligenza e lealtà verso il marito.
La Penelope e i Pretendenti di Pinturicchio fu commissionata da Pandolfo Petrucci per il suo matrimonio nel 1509., Petrucci in seguito divenne il sovrano di Siena e il dipinto era una forma di propaganda che promuoveva la brutalità del mantenimento dello stato italiano, in relazione a come Ulisse uccise i pretendenti per reclamare la moglie e il trono. Penelope era usata per rappresentare il mantenimento della brutalità dello stato italiano, perché nell’Odissea, Penelope è un personaggio che rappresenta la stabilità. Quando il marito torna a casa, c’è un bagno di sangue nella lotta che ne consegue, che è un parallelo alla guerra che accadrebbe se ci fosse una rivolta contro lo stato., Quindi, Penelope sarebbe usata per rappresentare il mantenimento dello stato, perché rappresenta l’orrore della lotta quando cerca di cambiare qualcosa che è stabilito.
Si discute sulla figura centrale della pittura del Pinturicchio. Alcuni dicono che è Odisseo quando torna a casa mentre Penelope lo interroga per assicurarsi che sia davvero suo marito, mentre altri dicono che l’uomo al centro del dipinto è uno dei pretendenti ed è quando Penelope inganna i pretendenti con il suo schema di tessere il sudario del lutto al suo telaio., In entrambi gli argomenti per quanto riguarda la scena del dipinto, Penelope è visto come un personaggio attivo. Se la prima argomentazione è corretta, ed è Penelope che interroga suo marito per assicurarsi che sia davvero lui, sta mostrando la sua natura intelligente per conoscere meglio che credere a chiunque affermi di essere Odisseo. Dopo venti anni le apparenze possono cambiare, così Penelope sapeva che doveva interrogarlo sul loro passato insieme per garantire l ” uomo che vedeva era davvero suo marito., Se è il secondo scenario, dove l ” uomo è un pretendente e Penelope sta tessendo la sindone lutto, lei sta dimostrando che lei potrebbe superare in astuzia i pretendenti per oltre tre anni. In entrambi i casi, Penelope è dimostrato di essere una donna molto intelligente.
Una rappresentazione più moderna di Penelope può essere vista nell’opera di Fauré, Pénélope. L’opera è in tre atti ed è stata creata nel 1913. La storia segue quella dell’Odissea, a cominciare da Penelope che aspetta il ritorno del marito dalla guerra., Secondo una recensione del 1987 di Calum MacDonald, l’opera ha un senso di serenità, che cresce dal personaggio di Penelope. Questa è un’altra rappresentazione di Penelope, questa volta come un personaggio gentile e sereno. Questa rappresentazione è sopravvissuta a migliaia di anni, ed è un riflesso della donna ideale, anche nel ventesimo secolo. Questa donna ideale è qualcuno che è gentile, sereno, e intelligente, tuttavia non qualcuno che inizierà guai. Questo dimostra come il patriarcato è stato applicato, attraverso l ” idea delle donne di essere sottomessi agli uomini.,
La Penelopiad di Margaret Atwood è la rappresentazione più recente di Penelope. The Penelopiad è stato scritto nel 2006 e mette una rotazione più moderna sul personaggio di Penelope. Questa interpretazione di Penelope è raccontata dal suo punto di vista, che non vediamo in nessun’altra rappresentazione. In The Penelopiad, Penelope ha molta più agenzia di quanto non faccia in qualsiasi altra versione della storia. In risposta alla tessitura della sindone del lutto dice ” Nessuno poteva opporsi al mio compito, era così estremamente pio., Tutto il giorno lavoravo al mio telaio tessendo diligentemente, e dicendo cose malinconiche … Ma di notte annullavo ciò che avevo realizzato, così la sindone non sarebbe mai diventata più grande”. Questo prende una nuova rotazione su Penelope tessitura sudario. Essa mostra il suo ruolo attivo non solo perché lei sta parlando direttamente al lettore, ma anche perché lei dice quando ha raccontato la storia più tardi, avrebbe detto che Pallade Athene le aveva dato l’idea, ma lei sembra incerto che questo era il caso., Ciò implica che Penelope era abbastanza intelligente per venire con il piano da sola, tuttavia lascia aperta alle credenze del lettore. Di tutte le rappresentazioni, questa dà il maggior credito a Penelope come personaggio, e non solo la rende una moglie ideale, perché attraverso il patriarcato, anche oggi gli uomini preferirebbero ancora che le donne siano subordinate agli uomini, piuttosto che pensare e agire per se stessi, ma anche un personaggio che è riconoscibile in modo che il lettore senta di poter connettersi con lei e seguire le sue orme., Questa connessione è ciò che mancava da molte altre versioni del personaggio, in particolare nell’antica Grecia, perché piuttosto che responsabilizzare le donne ad essere come Penelope, il personaggio è stato usato per mostrare alle donne i loro difetti.
Penelope è un personaggio affascinante che ha influenzato le donne nel corso dei secoli. Dalla Grecia omerica ai giorni nostri, è stata reinterpretata. All’inizio, era vista come la moglie ideale, che le donne dovrebbero sforzarsi di essere come, ma era spesso usata per far emergere i loro difetti., Era intensamente leale, che è ciò che doveva essere una moglie nell’antica Grecia, poiché c’era la paura della sessualità femminile. Penelope è stato anche visto come molto intelligente e astuzia, che era insolito al momento, come le donne sono stati generalmente visti come inferiore e incapace di pensare per se stessi, sempre che richiedono un supervisore maschio. Questa intelligenza può essere vista attraverso la sua tessitura della sindone. Lei è un personaggio che è stato continuamente reinventato attraverso i secoli sotto forma di dipinti, opere e romanzi., Penelope è un personaggio affascinante dell’antica Grecia e continua ad affascinare gli studiosi oggi.
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