Rivoluzione
Pensiero rivoluzionario successivo e moderno
Solo dopo l’emergere dell’umanesimo secolare durante il Rinascimento questo concetto di rivoluzione, come causa della profanazione della società, cambiò per abbracciare una prospettiva più moderna. Lo scrittore italiano del XVI secolo Niccolò Machiavelli riconobbe l’importanza di creare uno stato che potesse sopportare la minaccia della rivoluzione; ma, allo stesso tempo, la sua analisi dettagliata del potere portò a una nuova credenza nella necessità di cambiamenti nella struttura del governo in determinate occasioni., Questa nuova accettazione del cambiamento pose Machiavelli in prima linea nel pensiero rivoluzionario moderno, anche se non usò mai la parola rivoluzione nei suoi testi, e si preoccupò principalmente della creazione di uno stato veramente stabile.
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Lo scrittore inglese del xvii secolo John Milton fu uno dei primi a credere nella capacità intrinseca della rivoluzione di aiutare una società a realizzare il suo potenziale. Vedeva anche la rivoluzione come il diritto della società di difendersi dai tiranni abusivi, creando un nuovo ordine che riflettesse i bisogni del popolo. Per Milton, la rivoluzione era il mezzo per realizzare la libertà. Più tardi, nel 18 ° secolo, le rivoluzioni francesi, haitiane e americane furono tentativi di garantire la libertà dalla leadership oppressiva., Le rivoluzioni moderne hanno spesso incorporato ideali utopici come base per il cambiamento.
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Immanuel Kant, il filosofo tedesco del xviii secolo, credeva nella rivoluzione come forza per il progresso dell’umanità. Kant credeva che la rivoluzione fosse un passo “naturale” nella realizzazione di un fondamento etico superiore per la società., Questa idea ha contribuito a servire come base per le rivoluzioni americane e francesi.
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Il filosofo tedesco del xix secolo GWF Hegel fu un catalizzatore cruciale nella formazione del pensiero rivoluzionario del xx secolo. Vedeva le rivoluzioni come il compimento del destino umano, e vedeva i leader rivoluzionari come quelli necessari per istigare e attuare le riforme., Le teorie di Hegel servirono come base per il pensatore rivoluzionario più influente, Karl Marx. Marx ha usato le astrazioni di Hegel come base per un piano di lotta di classe, centrato su una lotta per il controllo dei processi economici della società. Marx credeva nelle fasi progressive della storia umana, culminando nel rovesciamento della classe operaia della classe proprietaria. Perché la società progredisca, la classe operaia, o proletariato, deve prendere il sopravvento sui mezzi di produzione., Marx considerava questa eventualità come la conclusione della lotta umana per la libertà e una società senza classi, eliminando così la necessità di ulteriori cambiamenti politici. Le rivoluzioni comuniste guidate dai marxisti hanno avuto luogo in Russia, Jugoslavia, Cina, Vietnam e Cuba, tra gli altri paesi, nel 20 ° secolo.
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A metà del xx secolo, lo storico americano Crane Brinton analizzò le tendenze di una società prima di una grande rivoluzione. Vide una società prerivoluzionaria come una combinazione di tensioni sociali e politiche, causate da una graduale rottura dei valori della società. Ciò porta a una frattura dell’autorità politica, poiché l’organo di governo deve fare affidamento su un uso sempre più disperato della forza per rimanere al potere., Commisurato a questo è l’emergere di elementi di riforma che servono a sottolineare la corruzione dell’autorità politica. Mentre l’ordine politico esistente inizia a perdere la sua presa sull’autorità, lo slancio cresce tra le diverse forze dell’opposizione. Mentre il governo diventa più precario, i gruppi di schegge che formano la minaccia per l’ordine esistente si uniscono per rovesciare l’autorità.
Brinton ha anche osservato le diverse fasi di una grande rivoluzione., Dopo che il governo è rovesciato, di solito c’è un periodo di idealismo ottimistico, ei rivoluzionari si impegnano in molta retorica perfezionista. Ma questa fase non dura molto a lungo. I compiti pratici del governo devono essere affrontati e si sviluppa una divisione tra moderati e radicali. Finisce con la sconfitta dei moderati, l’ascesa degli estremisti e la concentrazione di tutto il potere nelle loro mani. Perché una fazione prevalga e mantenga la sua autorità, l’uso della forza è quasi inevitabile. Gli obiettivi della rivoluzione svaniscono, mentre un regime totalitario prende il comando., Alcuni dei principi fondamentali del movimento rivoluzionario originale, tuttavia, sono infine incorporati alla fine. Le rivoluzioni francesi e russe hanno seguito questo corso di sviluppo, così come la rivoluzione islamica in Iran alla fine del 20 ° secolo.
Una rivoluzione strettamente politica, indipendente dalla trasformazione sociale, non possiede lo stesso schema di eventi pre-rivoluzionari e post-rivoluzionari. Può essere solo un cambiamento di autorità politica (come in molti colpi di stato) o una trasformazione un po ‘ più ampia delle strutture del potere (come nelle rivoluzioni americane e messicane).,
