SERAFINI

ser’-a-fim (serafini):

Una parola plurale che si verifica solo in Isaia 6:2 vision Visione di Isaia di Yahweh. L’origine del termine in ebraico è incerta. Saraf in Numeri 21: 6; Isaia 14: 29, ecc., significa un serpente ardente. Un nome babilonese per il dio del fuoco, Nergal, era Sharrapu. In Egitto sono state trovate figure a forma di leone d’aquila a guardia di una tomba, a cui è applicato il nome seref. Il termine inglese equivalente è ” griffin.,”

È abbastanza probabile che la mitologia popolare collegasse il fuoco con gli assistenti della divinità in vari modi tra i diversi popoli, e che il bruciore si trovi alla base dell’idea in tutte queste etimologie suggerite. Resta, tuttavia, che nell’uso di Isaia non c’è nulla della leggenda popolare o della superstizione. Questi serafini sono esseri augusti le cui forme non sono affatto completamente descritte. Avevano volti, piedi, mani e ali., Le sei ali, divise in tre coppie, coprivano i loro volti e i loro piedi in umiltà e riverenza, e servivano per sostenerli nelle loro posizioni intorno al trono del Signore. Uno di questi è l’agente per bruciare (con un carbone dall’altare, non con il proprio potere o persona) il peccato dalle labbra del profeta.

Serafini sono in teologia ebraica collegato con cherubini e ofanim come i tre più alti ordini di assistenti su Yahweh, e sono superiori agli angeli che sono messaggeri inviati su varie commissioni., Come i cherubini nella fantasia popolare erano rappresentati dalle nuvole di tempesta, così i serafini erano dai lampi serpentini del fulmine; ma nulla di tutto ciò appare nella visione di Isaia.

Nel Nuovo Testamento l’unico equivalente possibile è in “the living ones” (“bestie” della Versione di Re Giacomo) in Apocalisse 4; 5, ecc. Qui, come in Isaia, appaiono il trono del Signore più vicino, supremo in lode della Sua santità.

William Owen Carver