私たちの多くにとって、私たちの日常生活について行くことは困難な場合があります。 私達は私達が決定をしなければならない状態と絶えず殺到している。

誰かが高速道路で私たちを切り離した場合、私たちはそれを無視して私たちの日に行くか、怒りで怒りを放つかどうかを決めなければなりません。

私たちは仕事を持っている場合、私たちは嫌いですが、家族や財政の安定のために行き続けなければなりません。

私たちが人生の課題に直面しているとき、私たちはうまくいけば、望ましい結果に私たちを導く行動のコースを開発することができます。,

同僚が過労になっている状況があるとしましょう。 私達は歩み、それらを助けるか、または私達の日について続き、それを無視する選択を有する。

なぜこのような状況を気にする必要がありますか？ それぞれの問題に対する私たちの反応は？

信念体系にかかわらず、これらの美徳は私たちに幸福をもたらすので、私たちは気にする必要があります。 私たちは、チを盗んだ、同時、または無視するその他必要な生活がすぐにやりやす しかし、しばらくして、これらのことは私たちの良心に重くなります。,

悪いドライバーを呪うのは短期的にははるかに簡単ですが、あなたの不安と怒りがあなたの一日を悪化させてしまうことに気づいたことはあ

あなたが真実があなたの恥ずかしさにつながる状況で誰かに嘘をつくときはどうですか？

はい、嘘をつくことによって、あなたはすぐに気分が良くなります—あなたが弾丸を避けたように—しかし、後で、あなたがその嘘を自己反省すると、あな お恥ずかしお客様の状況によります誰かに保存します。,

これらのことはほとんど結果のように見えるが、彼らは最終的に追加し、悲惨な感じの人々につながります。

人々は、自分が欲しいものを手に入れるために嘘をついたり、不正行為をしたり、お世辞を言ったりすることで賢いと思っていますが、傷ついている人

あなたがこれらの状況のそれぞれにおいて高潔な道を選ぶならば、あなたは後悔することなく、純粋に、そして善意で生きています。 それよりも自由なものは何もありません。

上記のすべての状況には、禁酒、不屈の精神、慎重さ、正義の四つの枢機卿の美徳が含まれています。,

これらの美徳は、多くの異なる哲学者によって、良いと正義の生活を送るための基礎であるとみなされています。 人が幸せになりたいなら、彼らはこれらの美徳を開発することが示唆されています。

禁酒

禁酒は、自己制御と節度を扱う美徳です。 禁酒は人間として私達が常習に傾向があることをわたしたちに実現することを含む。

これらの中毒は、アルコールや薬物だけではなく、フィットネス、イデオロギー、あるいは仕事にすることができます。,

多くのことが中毒に変わる可能性があり、人々が自分たちの生活の中で穏やかで鍛えられていることが幸福にとって重要です。

不屈の精神

不屈の精神は強さと持久力に相当します。 それは私達が堅い生命状態を有するが私達がよりよい結果に私達および私達の愛する人を導く道で辛抱し、続けることを意味する。

私は通常、この美徳のために私の父のことを考えます。 彼は私が生まれたとき、彼は仕事を持っていなかったとき、彼は内側に泣きたかったが、彼は前進し続け、彼の家族のためのより良い状況に達したと私に言いました。,

不屈の精神とは、あなたの視点を変え、”私はこれが起こっているので、不運です”と考えるのではなく、”これが起こっているにもかかわらず、私はそれに耐える強さを持っているので、私はとても幸運です。”

プルーデンス

プルーデンスは、与えられた状況に対して適切な行動方針を識別する能力です。 これは、人が学んだすべてのものとその判断を使用し、それを人の現在の状況に適用することを含みます。

多くの人々は、良い人であることは、だまされやすく素朴であることを意味すると誤って考えています。 これは真実から遠いことはできませんでした。, 良い人は、彼らが持っている合理性を最大限に活用しなければなりません。

もし私たちが政治と銀行に真に良い人がいたら想像してみてください。

正義

正義は多くの人にとって最も重要な美徳であるとみなされ、公正さと正義に関連しています。 正義は独立していることと他人を助けることの間の幸せな媒体です。

社会のすべての人が公正な分け前を持つように、正義は重要です。 それは私たちが人間として保持する基本的な道徳です。 人間の司法制度は、この考え方の道徳法とします。,

結論

これらの四つの枢機卿の美徳は、多くの哲学者やキリスト教学者にとって良い人であることの基礎を形成しています。 の開発あるいは全て持参により多くの喜びと満足を得ます。