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Hopi (日本語)

以前はMokiまたは(スペイン語)Moquiと呼ばれていたHopiは、現在のアリゾナ州北東部、塗装砂漠の端に位置するプエブロインディアンの最西端のグループです。 彼らは北部のウト-アステカ語を話します。

ホピ族の正確な起源は不明であるが、彼らと他のプエブロ族は、ホピ族がHisatsinom、”古代の人々”と呼ぶ先祖のプエブロ(Anasazi)の子孫であると考えられている。”考古学は、sikyatkiやAwatoviのような放棄されたpueblosのいくつかが、かつてホピ族によって占領されていたことを明らかにしました。, ホピ族の起源の伝統は、彼らの祖先がkivasと呼ばれる地下の部屋を通って上向きに登り、この第四世界の現在の集落に達する前に多くの場所に住んでいたことを伝えます。

Pahl-Lee,Moqui,パネルに油彩by Elbridge Ayer Burbank,1898;22×17cm.

The Newberry Library,Gift of Edward E.Ayer,1911(A Britannica Publishing Partner)

伝統的なホピ族文化は、一夫一婦制と母系の子孫を強調しました。, ホピ族の人々はまた、新しい夫が義母の家庭の一部になる母系の住居を実践しました。 これらはいくつかのより大きな社会的単位、またはフラトリーにグループ化されました。

伝統的なホピ族の経済は農業を中心とし、スペインの植民地化後は羊の牧畜を中心としていました。 主な作物はトウモロコシ(トウモロコシ)であり、ホピ族は豆、スカッシュ、メロン、その他の様々な野菜や果物を栽培していました。, 男性は家を建てたり、儀式のほとんどを行ったり、モカシンを作ったり、衣服や毛布を織ったりすることに加えて、農場や牧畜をしました。 女性は籠や陶器を作り、庭を作り、子供を育て、高齢者の世話をし、家族に手描きの水と手で挽いたコーンミールを提供する激しい仕事を担当しました。

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女の子と男の子は、カチナ(ホピ:カチナ)の宗教的伝統に殿堂入りすることによって六歳に達した直後に儀式のキャリアを始めました。 ホピ-カチナスは、様々な神々、霊、出発した祖先、雲を表していました。 女性は一般的に儀式の公共の側面の間にオブザーバーの役割を果たしました,三つの女性の社会の一つまたは複数を含むイベントを除きます., 男性はまた、激しい部族の開始を行い、毎年恒例の冬至のお祝い、またはsoyalを上演したものを含む、多くの社会に参加する選択肢を持っていました。 非常に重要なのはソヤルであり、そのリーダーシップは常に高い役人、通常は町の長に委ねられていました。

ラカンのホピカチナ、リスの精神

ラカンのホピカチナ、リスの精神、c.1950;アメリカインディアン、ニューヨーク、ニューヨークの国立博物館で。,

アメリカインディアン博物館の礼儀、ヘイ財団、ニューヨーク

ホピカチナ

チョップ、カモシカカチナ、木材、顔料、糸、羽毛、ネイティブアメリカン、ホピプエブロ、20世紀;ブルックリン美術館、ニューヨークで。 32.4×15.2×12.1センチメートル。

トリッシュ*メイヨーによる写真。 ブルックリン美術館、ニューヨーク、匿名の贈り物、1996年22月。,8

ホピ族の儀式の中で最も広く公表されているのは、毎年月下旬に開催されるヘビダンスであり、その間にパフォーマーは生きたヘビを口に入れて踊った。 スネークダンスの一部は公共の場で行われましたが、訪問者はキバスで個人的に行われた長い儀式の短い、しかし刺激的な、部分だけを見ました。

ホピ:スネークダンス

ホピスネークダンス、水彩画By Awa Tsireh,c., 1920年、コロラド州デンバー美術館にて。

Courtesy of The Denver Art Museum,Denver,Colorado

ホピ族の生活のいくつかの側面は、スペイン人、そして後にアメリカ人の植民地化の結果としてかなり影響を受けています。 これらの中で最も重要なのは、ホピ族と近隣のナバホ族との間の土地紛争です。 しかし、伝統的なホピ族の生活の多くの側面は、21世紀初頭に持続しました。 当時、石とadobeの段々としたプエブロの構造は、多くの独立したホピ族の町の建築を支配し続けました。, カチナの宗教は活気に満ちたままであり、強い工芸品の伝統はホピ族のコミュニティで持続しました。

21世紀初頭の人口推計では、ホピ族の子孫の15,000人以上が示されています。