OriginEdit

野菜の彫刻は、世界の多くの地域で一般的な習慣となっています。 ハロウィーンの時にジャック-オ-ランタンを作る習慣がアイルランドで始まったと考えられています。, 19世紀には、アイルランドやスコットランドの高地の一部では、”カブまたはマンゲル-ウルツェルは、ランタンとして機能するためにくり抜かれ、しばしばグロテスクな顔で刻まれた”というハロウィーンに使われた。 これらのゲール語圏の地域では、ハロウィーンはSamhainの祭りでもあり、超自然的な存在（Aos Sí）と死者の魂が地球を歩いた時と見なされていました。 ジャック-オ-ランタンも19世紀にサマセットでハロウィンの時に作られた（パンキー-ナイトを参照）。,

それらを作った人によって、ランタンは霊または超自然的な存在を表すと言われたり、悪霊を追い払うために使用されたりしました。 例えば、時には彼らは人々を怖がらせるためにハロウィーンの参加者によって使用され、時には彼らは自分の家から有害な精神を保つために窓辺に置か また、ハロウィーンはすべての聖人の日（1月）/すべての魂の日（2月）の前夜であるため、ジャック-オ-ランタンはもともと煉獄でキリスト教の魂を表していたことが示唆されている。,

1835年のハロウィーンに、ダブリン-ペニー-ジャーナルは”ジャック-オ-ランタン”の伝説に関する長い物語を発表した。 1837年、リムリック-クロニクルは、地元のパブが彫刻されたひょうたんのコンクールを開催し、”ジャック-マクランターンの最高の王冠”に賞を提示することを指している。 “McLantern”という用語は、同じ論文の1841年の出版物にも現れています。

また、18世紀末にイングランドのウスターシャーで”ホバーディーズランタン”と呼ばれたものを彫るためにカブが使用されたという証拠もあります。, 民俗学者のJabez Alliesは、”Hob-o’-Lantern”、”Hobbedy’S Lantern”、”Hobbady-lantern”などの他のバリエーションとともに、”Hobany’s”という名前の他の派生を概説しています。

北米では

ワシントン-アーヴィングの短編小説”スリーピー-ホロウの伝説”（1820年）の適応は、しばしば彼の切断された頭の代わりにカボチャまたはジャック-オ-ランタンを持つ頭のない騎手を示している。, （オリジナルストーリーでは、クレーンが騎手と遭遇したと思われる朝に、Ichabodクレーンの放棄された帽子の隣に粉々になったカボチャが発見されます。）

アメリカ英語の彫刻されたカボチャへの用語の適用は、1834年に初めて見られる。 刻まれたパンプキンランタンのハロウィーンとの関連は、デイリーニュース（キングストン、オンタリオ州）の1月1866版に記録されています：

ハロウィーンを追いつけるという昔の習慣は、昨夜市の若者によって忘れられていませんでした。, 彼らは彼らのマスキングとその陽気な素質を持っていた、と自分自身に間違いなく面白かった方法で暗くなった後、通りをperambulated。 透明な頭と顔を作るために、そこからカボチャの大きな犠牲がありました,獣脂のろうそくの尽きることのない二インチによってライトアップ.

ジェームズ-フェニモア-クーパーは、ジャック-オランターン（le Feu-Follet）、またはプライベート（Privateer）（1842年）というタイトルの海事小説を書いた。 ジャック-オランターン（Jack O’lantern）は、船の名前である。,

1807年にマサチューセッツ州で生まれた詩人ジョン-グリーンリーフ-ウィッティアは、”The Pumpkin”（1850年）という詩を書いた。

ああ！-少年時代に愛された果実！-昔を思い出して、
木ぶどうが紫になり、茶色のナッツが落ちていたとき！
野生の醜い顔がその肌に刻まれたとき、
暗闇の中をろうそくでまぶしく見える！,

アグネス-カー-セージ、記事では、”ハロウィーンのスポーツと習慣”（Harper’S Young People（1885）：

ハロウィーンに大きな焚き火（冬が地面を凍らせる前にクリアする骨の火）を点灯し、長いポールに約燃えるファゴットを運ぶ古代の英国の習慣です。このうち、アメリカの男の子は、ろうそくの中に巨大な黄色のカボチャで作られた面白いニヤニヤジャック-o’-ランタンに喜びます。,

米国では、彫刻されたカボチャは、ハロウィーンのシンボルになるずっと前に、一般的に収穫期に最初に関連付けられました。 1895年、感謝祭のエンターテイメントに関する記事では、祭りの一部として点灯したジャック-オ-ランタンを推奨した。

FolkloreEdit

ジャック-o’-ランタンの物語は多くの形で来て、イタリア、ノルウェー、スペイン、スウェーデンを含む西ヨーロッパのさまざまな形で語られたウィル-o’-the-wispの物語に似ています。 スイスでは、子供たちはジャックo’と呼ばれる神話の家の精神のために牛乳やクリームのボウルを残しますbowl.An 18世紀半ばからの古いアイルランドの民話は、けちジャック、サタンをトラップするために十字架を使用して怠惰で抜け目のない鍛冶屋の伝えます。,ある話によると、ジャックはサタンを騙してリンゴの木に登り、そこにいると、ジャックはすぐに幹の周りに十字架を置いたり、樹皮に十字架を刻んだりして、サタンが降りることができなかったという。

物語の別のバージョンでは、ジャックは彼が盗んだ人からいくつかの村人に追われていたと言います。 彼はその後、サタンに会い、彼は彼が死ぬ時だと主張しました。 しかし、泥棒は彼を追いかけて教会に行く村人たちをbedevilするチャンスでサタンを誘惑することによって彼の死を停止しました。, ジャックはサタンに盗まれた商品のために支払うコインに変わるように言いました（サタンは彼が望む任意の形を取ることができます）。 悪魔はこの計画に同意した。 彼は銀貨に身を回し、唯一のジャックも村で拾っていたクロスの隣に自分自身を見つけるために、ジャックの財布に飛び込みました。 ジャックは財布をきつく閉じていた、と十字架は彼の力の悪魔を取り除いたので、彼は閉じ込められました。

どちらの民話でも、ジャックはサタンを決して魂を奪わないことに同意した後にのみ行かせる。, 何年も後、すべての生き物がそうであるように、泥棒は死んだ。 もちろん、ジャックの人生は彼が天国に行くにはあまりにも罪深いものでしたが、サタンは彼の魂を取らないと約束していたので、彼は地獄からも禁 ジャックは今どこにも行かなかった。 彼は光がなかったので、どこに行くべきかをどのように見るか尋ね、サタンは嘲笑して彼に燃える石炭を投げ、彼の道を照らしました。 ジャックは彼のカブ（彼の好きな食べ物だった）のいずれかを刻み、その中に石炭を入れ、休息場所のために延々と地球をさまよい始めました。 彼は”ランタンのジャック”、またはジャック-オランタンとして知られるようになった。,

コーニッシュの民俗学者Dr.Thomas Quiller Couch(d.1884)は、コーンウォールのPolperroで使用されている韻でこの用語の使用を、Joan the Wad、Will-o’-the-wispのコーニッシュ版と組み合わせて記録しました。 Polperroの人々は彼らを両方とも妖精とみなしました。 韻は行く：

ジャックo’ランタン！ メイドをくすぐって怒らせた札束のジョーン
家に帰ってくれ天気が悪い

ジャック-o-ランタンは、アンデッドから自分の家を守る方法でもありました。, 迷信の人々は吸血鬼を追い払うために特別にそれらを使用しました。 彼らはこれを考えたのは、ジャック-オ-ランタンの光が、彼らの身元が知られたら、あなたのために彼らの狩りをあきらめる吸血鬼を特定する方法だったと言われていたからです。